المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : العشــائر العـراقية وأنسابهــا



محب شهيد المحراب
22-05-2009, 11:00 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم


علم الأنساب علم غزير ومتشعب ومهم ومفيد ولكن نادر الإهتمام به والقليلون الذين ينهلون منه أو يستفيدون منه ، ولأن للعشائر العراقية دور كبير ومهم في بناء تاريخ العراق القديم والمعاصر وفي الثورات والحروب وفي المواقف المشرفة الكثيرة ، أحببت أن أنقل موضوع من إحدى المنتديات ( بعد الإستأذان من صاحب الموضوع ) ولأن الموضوع من المواضيع القليلة والغير منتشرة في المنتديات فوددت أن تكون شبكة أنصار الحسين عليه السلام هي من هذه الشبكات القليلة التي تنشر مثل هذا العلم ليستفيد الكثيرين من الأعضاء ومن الزائرين لهذه الشبكة من هذا الموضوع . . .

سيكون النقل بشكل حلقات كل يوم أنقل نسب لعشيرة من العشائر . . .



آل إبراهيم

رئيسهم هو الشيخ العام الشيخ جايد الطاهر

وينقسمون الى أفخاذ :

***

آل خشاب وينقسمون الى :
ال موسى
شوافة
البدر
العباس
إيوانات

***

آل مصدّكَ وينقسمون الى :
الجاعد
الشيخ حسين
البدران
البو زواده
البو نغيمش
المشكور

***

الصليحات وينقسمون الى :

الكشيش
البو أخرس
البو حاج

***

الهصاصرة وينقسمون الى :

العلي
العجيمي
الأعلم
العليوي
الربيع
النويصح

***

الحمران وينقسمون الى :

السبيعات
المحيسن
الخلف

***


آلبو حمودي وينقسمون الى :

العسكر
العلي
العبودي
المزيرعة
هامات
الروضان

***

آل مبادر وينقسمون الى :

البو علاد
المعرف
البو فزيعة

***

آل زيّاد وينقسمون الى :

آل شياع
الحريب
البو شيخ دخيل






وأرجو من أي شخص لديه معلومات أو إضافات أن يتفضل ويضيفها بالموضوع حتى تكون المعلومة واضحة للجميع . . .




تحياتي .

بنت الشهيد
22-05-2009, 12:09 PM
موضوع شيق (شيخ) محب ..
سجلني أول متابعة لك ........

عراقي مغترب
22-05-2009, 05:58 PM
محب هم رجعت على هالمواضيع ..؟؟؟
زين شنو الفائدة نعرف عشائر العراق وانسابها اكو 25896 عشيرة شلون تحفظ انسابهم..؟:rolleyes:

محب شهيد المحراب
23-05-2009, 08:58 PM
موضوع شيق (شيخ) محب ..
سجلني أول متابعة لك ........


حياكم الله أختي العلوية . . .

شرفني متابعتكِ للموضوع . . .


تحياتي .




محب هم رجعت على هالمواضيع ..؟؟؟
زين شنو الفائدة نعرف عشائر العراق وانسابها اكو 25896 عشيرة شلون تحفظ انسابهم..؟:rolleyes:


ماشاء الله ( الشمس أمس منين طالعه ) ؟؟!!!

الحمد الله على السلامة يا مغترب ، وين هذه الغيبة ( يعني ما أدري ) . . . :D

حبيبي الموضوع هو ليس فقط للمعرفه أو لحفظ أسماء العشائر وانسابها ، بل هو كما قلت في البداية هذا يعتبر علم وهو علم الأنساب ، فهناك أناس يحبون أن يعرفوا أنسابهم ، وإذا أنت تعرف نسبك فأترك الآخرين يعرفون أنسابهم فلماذا تصادر حرية الآخرين ؟؟!!!! :rolleyes:

حبيبي تابع الموضوع وسترى أمور تهمك . . .


تحياتي .

محب شهيد المحراب
23-05-2009, 09:14 PM
اليوم أضع لكم نسب عشيرة البو صالح التي ينتمي اليها أخونا العزيز ( عباس الصالحي ) . . .



اسماء الرؤساء آنذاك بدر الرميض و سليمان النصرالله
تسكن هذه العشيره في الشمال الشرقي من هور الحمار على ضفتي قناة البدعه حول ناحية الاصلاح في الناصريه وسميت الناحيه نسبة اليهم, وتنتشر هذه العشيرة في كل من الناصرية والبصرة والعمارة ,

ومن اشهر عشائر البوصالح والرؤساء آنذاك والآن

عشيرة النصرالله
رئيسهم سليمان النصرالله ثم ولده محمد السليمان ..ثم غالب آل محمد ثم فيصل آل جاسم وعمه حمد السليمان

آلبو تيــله
قاسم آل حمد

المصبــٌح
عامر حسين آل زايد

***
ثامر سعدون خزعل آل شيحان الشملة

الفراغنـــه
العوابس

الصفافعــه
خفي بن خليف

العبدان
خليف

العطــاب
راضي العبيد

البو حسين
علي الفياض

اللغيوات
راضي الصنكَــور

آل رويمي
شنيار السدر

النهر
شبيب بن حسين

القراغول
مجاري بن ارعيد

العطاب
راضي آل العبيد


***
آل رميض
رئيسهم آنذاك بدر الرميض وابنه محسن ثم فارس ثم الشيخ صباح


عشيرة العمر
شبيب المحسن

وادي
البوعميره

الدبات
محوش الغافل



الخليوي
محمد آل خليوي

الفراطسه
طربوش العباس


البيحات
نزار الصكَبان

الهوله
روضان العيس


الجمال
بطي الحسين


حسين الجعفر
الخزير

النهر
ساكت الماضي


الشريش
حاج صحيب


السبيعات
نوام السبيعات

***

الكوبه
السيد عبود ابن السيد كاطع

الهواشم
اسيود

بني عقبه
جويد

***

الثنيان


آل حزام
ثامر بن هبيش

الدويش
قيطان النعمه


الرحال
شهيب

الشاهر
فارس الفرج

السحيب
حسين

العريثم
عليوي بن نغيمش


***
آل غلام
سعدون آل حسين

***

آل كَوبع
رئيسهم السيد عبود وهؤلاء سادة ترأسوا على الفرع

***

آل مبادر
رئيسهم ساجت المطشر


***
الزركَان
السيد مبرد الكردي

***

طالب آل كشكول


آل حمد
سحاب

البو حسين
سويد

***

ومنهم في القرنة يرأسهم بدن أبن الشيخ علي و ملزم بن تفاك وهم يعرفون ببني مالك ومن فرقهم

بيت سعيد
رئيسهم محيسن ابو محمد


الشغابنة
رئيسهم رضا بن غلبس

الشدة
رئيسهم مطلك بن صليبي

أهل الدير
رئيسهم حاجم بن سعود في انحاء القرنة

فضيلة
رئيسهم نصار العرفج


رئيسهم سعد بن صويح
آل حمودي

بنو سكين
رئيسهم شاهين بن جبارة

البو صالح هذه عشيرة كبيرة.. ومنها (بيت الرئاسة). وتكاثرت بما انضم اليها وتكوّنت منها ناحية من نواحي مركز اللواء (الناصرية) وهى (ناحية البو صالح). ومن فروعها :

1 - بيت الرئاسة. ولهم الرئاسة على عشيرة البو صالح. ويعتبر رئيس عموم بني مالك أيام امارة المنتفق (أل رميض). ورئيس آل رميض بدر الرميض.
2 - آل غلام. رئيسهم سعدون آل حسين.
3 - آل نصر اللّه. رئيسهم محمد بن سليمان آل نصر اللّه.
4 - آل كوبع. رئيسهم السيد عبود. وهؤلاء سادة ترأسوا على الفرع.
5 - آل مبادر. رئيسهم ساجت آل مطشر.
6 - آل خليوى. رئيسهم طاهر آل جاسم.
7 - التراجمة. رئيسهم موسى آل جعاري.
8 - آل كردي. رئيسهم ياسر آل مويجد.
9 - الزركان. رئيسهم السيد مبرد. يقيمون بين البو صالح والعكيكة. ورئاستهم للسادة. ومن البو صالح (آل غريثم) و (آل مويجد) ومنهم من ينتسب الى المكان


وإن كان لدى الأخ العزيز عباس الصالحي أي إضافة فاليتفضل مشكوراً . . .



تحياتي .

فدى حيدر
24-05-2009, 02:40 AM
ماشاءالله ..
بابا يحب علم الانساب .. بقوله عنه ..

الله يعطيك العافية .. :)

محب شهيد المحراب
24-05-2009, 10:08 PM
ماشاءالله ..
بابا يحب علم الانساب .. بقوله عنه ..

الله يعطيك العافية .. :)


حياكم الله أختي فدى وبالوالد الكريم . . .

شكراً على مروركم ومتابعتكم للموضوع . . .




تحياتي .

اشراقه امل
25-05-2009, 08:53 PM
السلام عليكم اخي الكريم ( محب شهيد المحراب ) :
عن جد موضوع شيق وخاصه نحن العراقيين نحب هكذا مواضيع ونهتم بمعرفه
( العشائر ) والى اقسامها بأنتظار المزيد منك اخي الكريم فأنا متشوقه لمعرفه
(الى اي او كم فخذ او قسم تقسم عشيرتنا ) ::42::::33::
مشكوووووووووور اخي الكريم
تقبل تحياتي .

عادل البصراوي64
25-05-2009, 10:37 PM
هل من يرشدني ويساعدني في محنتي بهذا الخصوص
وهي انا لي لقب (الحلمي) لكن لا اعرف الى اي عشيره ينتمي ارجوا من يقرا خطابي ان يساعدني
واكون له ممنون طول العمر ولكم الاجر والثواب

محب شهيد المحراب
26-05-2009, 10:41 PM
السلام عليكم اخي الكريم ( محب شهيد المحراب ) :
عن جد موضوع شيق وخاصه نحن العراقيين نحب هكذا مواضيع ونهتم بمعرفه
( العشائر ) والى اقسامها بأنتظار المزيد منك اخي الكريم فأنا متشوقه لمعرفه
(الى اي او كم فخذ او قسم تقسم عشيرتنا ) ::42::::33::
مشكوووووووووور اخي الكريم
تقبل تحياتي .



أختي الموالية اشراقة أمل : وعليكم السلام ورحمة الله . . .

شكراً لمروركم بالموضوع ومشاركتكم به ، وإن شاء الله نوفق لطرح ما به فائدة للجميع . . .


تحياتي .



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ




هل من يرشدني ويساعدني في محنتي بهذا الخصوص
وهي انا لي لقب (الحلمي) لكن لا اعرف الى اي عشيره ينتمي ارجوا من يقرا خطابي ان يساعدني
واكون له ممنون طول العمر ولكم الاجر والثواب



مرحباً بك أخي الكريم عادل البصراوي64 في هذه الشبكة الحسينية . . .

أتمنى أن أستطيع بمساعدتك سأحاول أن أستفسر حول هذا اللقب وإن شاء الله نصل الى نتيجة . . .



تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
26-05-2009, 10:54 PM
نكمل معكم اليوم عن قبيلة :


الجواريــن


قبيلة عربية عريقة ذات طابع بدوي اشتهرت بالكرم وأطلق عليها (كبار المناسف ) وبالمهابيل نظرا لشجاعة فرسانها الفائقة في الحروب ....
موطنها : نزحت من نجد والحجاز ( الثالث عشر الميلادي ) إلى الاحساء ثم استقرت فى الصحراء الممتدة بين باديتي العراق الجنوبية وبادية الكويت, حتي استوطن معظم بطونها في الكويت وبعضها انتشرفي العراق والجزيرة العربية والاردن .

نسبها...
ما أكدته المصادر كالعزاوي وعمر كحاله وسيحتنامدة حدود وكثير من مشايخ شمر والمنتفق ومشايخ قبائل الجوارين والأجود كما تشيرمعظم المصادر أنهم في شمرمن نسل قيس ابن شمر ابن عبدجذيمة ابن زهير ابن ثعلبة ابن سلامان ابن ثعل ابن عمرو ابن الغوث ابن طيء ابن ادد ابن يشجب ابن عريب ابن زيد ابن كهلان ابن سبأ ابن يشجب ابن يعرب ابن قحطان ...
النخوة العامة للقبيلة عند الضرورة : مجايسة وهي جمع جيس باللهجة البدوية والمقصود بها(قيس شمر ) الذي قال فيه إمرؤ القيس :-

(( أجاد قسيا فالطهاء ممشطحا *** وجوى فروى نخل قيس بن شمرا ))

واعتبرتهم معظم المصادر والمشايخ والمعارف أنهم في عبده ....

وتسمية الجوارين نظرا لمجاورتهم ولمناصرتهم لبني عقيل بزعامة الأجود ( نسبة إلى أجود ابن زامل العقيلي الجبري العامري وهو أول من ملك الاحساء في رمضان سنة 821 هـ ودام حكمهم حتى عام ألف للهجرة ) ضد القرامطة ( الفرس ) حيث هزموا القرامطة وطردوهم من الاحساء إلى البحرين وذلك بفضل قبيلة قيس ابن شمر الطائية ( الجوارين ) التي كانت بقيادة إدريس بن علي الذي تنسب إليه أسرة الكبيح شيوخ مشايخ قبائل الجوارين كما ناصروا الأجود قبل ذلك في القرن الثالث عشرالميلادي في حربهم ضد شبيب ابن مانع ( الجد الأعلى لآل سعدون) وبني مالك وبني سعيد في المعركة التي دارت بين الأجود من جهه وبين آل سعدون وبني مالك وبني سعيد من جهه اخرى قرب لينة وقتل فيها مانع بين شبيب وانتهت هذه المعركة قرب صفوان (الدله حيث كان النصر حليف الأجود والجوارين وعبرت قبائل بني مالك وبني سعيد إلى ما وراء النهر وأصبحت الصحراء الجنوبية من العراق للأجود والجوارين ...



مشيخة قبيلة الجوارين

الزعامة العامة لعموم قبائل الجوارين تنحصر في أسرة الكبيح في ذرية الشيخ حسين الكبيح على وجه الخصوص واشتهرت هذه الأسرة التي تنحدر من بيت عريق من شمر من عبدة من آل جعفرمن العلي من آل جبر اشتهرت بالشجاعة وبالكرم وبالحنكة السياسية وبالحكمة الاجتماعية وبالعدل والتواضع بين ابناء القبيلة كما اتصفوا بالقيادة الحسنة والفذة وبالقدرة على مواجهة الصعاب في احلك الظروف التي مرت بها القبيلة على مر الزمن خاصة في أيام الحروب القديمة والغزوات بين القبائل وكذلك أيام الاستعمار العثماني والبريطاني فيما بعد ...

وأسرة الكبيح ثلاثة حمائل :-
أولا : الإمارة :- وهم ذرية الشيخ حسين الكبيح شيخ مشايخ قبائل الجوارين ومنهم
1- الناصر : نسبة للشيخ ناصر الكبيح وهو اشهر من نار على علم اشتهر بالشجاعة وبالحكمة وبالعدل بين أبناء قبيلته وبحب الآخرين كما أحبته القبائل الأخرى حتى ا صبحت قبائل الاجود والقبائل الأخرى المجاورة تلتجا إليه في حل مشاكلها وقيل انه لم يدخل مدينة في الدول المجاورة إلا أطلق مساجينها كما كان لديه حبس مع مربط الخيل للمخالفين من أبناء قبيلته ...

ومنه كل من الشيوخ لافي وغافل ونواف وسلطان واليوم الشيخ غافل بن ناصر الكبيح هو شيخ العموم .

2- آل مزيد ( شيشان ) : وهو شيخ وشاعر وفارس أطلق عليه السعدون مزيد ذباح الهوى نظرا لشراسته في الحروب وسمي بشيشان حيث انه كان يمثل في خصمه بعد أن يقتله حيث كان يشيش ويهيج أثناء القتال لدرجة الجنون ...

ومنه كل من الشيوخ لافي وعبد الكريم وحيال .

3 – المهلهل ( راعي المضيف ) : وهو الشيخ مهلهل بن حسين وكان دائم متواجدا في مضيف أهله لاستقبال الضيوف عندما يكون إخوانه ليس متواجدين ومنه فرحان ، رزن ، عواد وصباح وعلي .

4– النوري : وهو الشيخ نوري الكبيح ومنه التركي ، الغازي .

5 - العقاب : وهو الشيخ عقاب الكبيح اشتهر بالشجاعة .

6 – الضاري : وهو ضاري الكبيح وقتل في إحدى المعارك إلى جانب السعدون ضد عنزة .

ومنهم كذلك محمد.ومهلهل الأول و ناصر الاول وقتلوا في إحدى المعارك القديمة ضد الفرس .

ثانيا : سلمان الكبيح ومنه كل من عبيد السلمان ، عبدالله السلمان ، مهاوش السلمان ومنه الشيخ صالح الكبيح .

ثالثا : الحسان ومنه رشيد الحسان وعبدالله بن رشيد الحسان الكبيح وخليف ابن رشيد الحسان الكبيح

وإستقرت مشيخة عموم قبائل الجوارين في بيت الشيخ حسين الكبيح ومنهم: الشيخ حسين الكبيح - الشيخ مزيد(شيشان ) الكبيح - الشيخ عقاب الكبيح ثم الشيخ ناصر بن حسين الكبيح - الشيخ مهلهل الكبيح - الشيخ لافي الكبيح –الشيخ عبد الكريم الكبيح – الشيخ نوري الكبيح – الشيخ غافل بن ناصر بن حسين الكبيح .

ولا تقتصر مشيخة الكبيح على عموم قبائل الجوارين فقط وإنما شملت بعض عشائر الأجود التي تفككت بعد حربي الأتراك والسعدون ضدهم وأصبحوا تحت بيرق ابن كبيح.

بطون وأفخاذ قبيلة الجوارين

أولا :- السحمة ( آل إدريس ) : ونخوتهم الخاصة عيال السحمة ويقول الشاعر فعيل ابن صنيدح التيسي الجوراني :-
(( عيال السحمة جمعهم للحرب شهاي ***حلوين النسل زينين المحازم صمايل ))
وهم نسبة إلى سحيم ( السحمة ) بن محمود بن دهيم بن سليمان بن قيس بن جحدر بن قيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك وهو مذحج بن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ...

أفخـــــــــــــــــاذ آل إدريـــــــــــــــــس ( السحمه )

1- آل جبر ( العلي ) :أ- أسرة الكبيح شيوخ قبائل الجوارين وكما ذكرنا فهم آل حسين آل حسان آل سلمان وتنحصر المشيخة في ذرية الشيخ حسين الكبيح ومنهم كل من الشيوخ ناصر وشيشان ( مزيد ) والنوري ولافي وعقاب وعبد الكريم وحاليا الشيخ غافل بن ناصر الكبيح ومنه حزام وعلي وفارس وفهد .

ب- العبهول وهم 1-القعود ومنه الشيخ ثويني الكبيح ويطلق عليه داهية الأجود ولقب بهذا الاسم لأنه ابن عم الكبيح كما انه تربى في مضيف الكبيح حتى اصبح عارفة للأجود والجوارين وكان مستشار للشيخ ناصر الكبيح .
2- العنيزا.
3- الحمود ومنهم برجس الحمود .
جـ - الشوكة ( الكحيص ) وهم الصفوق والجندل والراكان والشميس والكنعان وكبيرهم سعود المغير وصفوق الشوكة .
د –الخطيمي وكبيرهم تركي الخطيمي: المناحي – القطامي – المشعان – الخليف – العزرم – البشير ويلحق بهم العويد.
ه- الجبر و كبيرهم محمد بن يوسف الجبر.
2- االشيحان وهم السلامة والجروان والناصر والدوشان والفضيل وكبيرهم قاصد بن سعد الذاعر وصبر بن ذياب الجروان وصقر المجلي ( اشتهر بالفروسية ) .
3- الزنادي : الوهيب - الذياب – السلطان – السلمان.
4- الدغيم : المرهج – الرملة – النعير وكبيرهم طعمه الدغيم وهؤلاء ( من آل وثال من الأجود ).
5- الغليون : وهم الخليفة والمحسن والفيحان والجريبيع والشهيل ويعد منهم الصويلح وهم من عنزة ، والطوابير وكبير الغليون دحام الغليون ووبدان الجريبيع وسلطان الجريبيع وعجزان الجريبيع ( اشتهر بالشجاعة ) ومنهم الشاعر جنديل الشهيل .
6- الهويش : الطارش – الهويش – الهدهود – العجيل – الخاطر – العصمان وكبيرهم سالم الطارش وخابط الرفيع وسهر الهويش ( اشتهر بالفروسية ) .
ويلحق بآل دريس 1 - الهريس وكبيرهم محمد وعاقول الهريس وهؤلاء من زبيد.
2- آل درويش وهم من آل شبل من طيء وبعضهم من زوبع والتحقوا بالدريس على عهد الشيخ ناصر الكبيح بعد أن اجلوا من قبيلتهم ثم إلى الحميد ثم إلى الجوارين وهم القناص والضمد والمصبح وكبيرهم جبارة الطاهر.
3- الحوارث : هؤلاء من بني الحارث من طيء وكبيرهم حسين الحارثي .

ثانيا : آل نبهان ( آل سالم أبو العنن وهم أخوال الكبيح شيوخ الجوارين ) :

(( عيال ابن نبهان مثل الزمل للشيل* شيالة بالكون حمول الثقايل))

أفخــــــــــــــــــــــ ـاذ النبـــــــــــــــــــــ هان
ونخوتهم الخاصة بهم ( اخوة سعده ) .
1- الحايف : وكبارهم جبر بن عليوى ودغيميث ومدعث الحايف ورزن الحايف وكنيهر العاتي ومنهم :
أ – النعيمه ( الدغيميث ) والشيخ دغيميث الحايف وهو خال شيخ مشايخ الجوارين حسين الكبيح

ب – الطعيمه .
جـ - السويلم .
د – الحياي .
هـ - النتيش ومنه كنيهر العاتي .
و – الغزال .
ومنهم 1 – العرفي ومنه منشد بن فلفل العرفي.
2 – الكصاخه
3 – الجبيشات ومنهم عشوان الجبيشي واشتهر بالكرم
2 – المزعل : وكبيرهم بهلول الثامر ولفته الهزاع وحسن بن عبيكه.
أ – العبيكه .
ب – الكعيد.
جـ - المجلي.
د – الدويره .
ويلحق بهم 1 – الطربوش.
2 – العنوز.
3- المارد.
3 – الحمزه ( العشوان ) : وكبيرهم مطير الخزار و حيف العشوان .
أ – العشبه .
ب – المحورب .
جـ - النجم .
د – العنيفص .
هـ- الخزار .
و – الحويف .
4 – الطوينات ( نسبة إلى طينان بن سالم أبو العنن ) : وكبيرهم طعمه بن ناصر وعبد ابن زيد (ومعضم فروعهم مع قبيلة خفاجة ) .
أ – الشريده . ب – السويلم .
جـ - الرويشد . د – الحمد الله .
هـ - الغشام . ي – السماح .
5 – الحريز وكبيرهم لفته الحريزوعريبي المنصور وهم من بني سعيد ومنه الراضي – اللفته - المنصور .
6- بيت نبهان و هؤلاء مع بني لام في الحويزة ( القبائل العربية في الاحواز)
ثالثا : التيوس والملحان وكبيرهم عناد بن صنيدح النعيمه - تركي القطان الغنام .
أولا : التيوس .....
1- الغنام وهم العجمي –القطان – الغازي – الحنتوش والوصواص وكبيرهم برجس القطان .
2- الودعان وكبيرهم مناحي الودعان ومنهم السرحان والودعان والطلاع
3- الرحال
4- الخضير .
5- الرحيم ومنهم الفارس محمد العثمان وهو من فرسان الجوارين المشهورين وهم من حرب من الوهوب .
ثانيا : الملحان ......
وهم أ – النعيمه ومنهم عنادالنعيمه والشاعر فعيل النعيمه .
ب – الفليح ومنه بازول النعيمه .
جـ - العجاج ومنهم فرحان العجاج ( شاعر ) .
د – القصاب.
هـ- الكساب .
ن – اللبيدات .
ي – العريمش.


رابعا : آل محمد : وكبارهم محمد الفهد الشنات ودعيج وصبر الشنات وعبيد الشرهان ومعتوق الشاطي واليوم كبيرهم دعيج الشنات .
(( عيال علي جمعهم حد للدار *** يمتاز حد الدار لو كان مايل ))
أفخــــــــــــــــاذ آل محمـــــــــــــــــد

1- الشنات : أ – الفهد وهم : 1- المحمد
2- آل نشو .
3- المطير
ب – المديبغ وهم : 1- الصالح
2 – الشاطي
3- آل محمد
جـ - السالم وكبيرهم دعيج الشنات ومنه :
1- الخليف
2- العويد
4- الزهمان ومنهم أ – الشرهان وكبيرهم عبيد الشرهان .
ب- الرهيج
ج-الحنيان
د- الغزال
هـ - الروضان
ن-العليان
و-الزيارة
ي – العياش
5- الرملة ومنه العيد والخليف والبراك
6- التامول ومنهم الصبخه والمكينز .
7- المقصود ومنهم العارفه ملا محسن ابن ملا صلبي المقصود .
8- السليم وكبيرهم بن سليم
9- العويد و كبيرهم بخيت العويد

خامسا : الرفيعات وكبيرهم عيد الجفيل ومفضي بن مرعي .
(( عيال رافع شور ومشير *** من ساس قوم مجفلين الأصايل ))
أفخــــــــــــــــــــــ ــــــاذ الرفيعـــــــــــــــــات
1- الجفيل وهم الحنيان والضويف وكبيرهم بن جفيل .
2- السليمان وهم الغازي والعاتي وكبيرهم دوحان السليمان .
3- الرشيد وهم القنيفذ والعواد وكبيرهم خليف الرشيد .
4- المرعي وكبيرهم مفضي المرعي .
5- المجدي
6- الحداد
7- الحمزه
8- االعزام
9- الفنيطل
10- الطرفة
11- الظفر
12- الحميّر
13- الكركوش
14- المانع وهؤلاء من الحسيه من الرفيع من غزيه .

سادسا : العبابسه والزيايده وكبيرهم دحام الجرو ابن نجم .
(( عيال العبس جمعهم يكحل العين*** عيال الاجود مطبعين القبايل))


أفخــــــــــــــــــــــ ــاذهــــــــــــــــــــ م
أولا : العبابسه وكبيرهم دحام الجرو بن نجم ......
1- النجم ( العبد الحكيم ) وهؤلاء من قريش وهم أ - الجرو .
ب – العبد الحكيم .
جـ - الشكاحي .
2- المرزوق وهم أ – السمدان .
ب – البريك
3- الهلال وهم
أ – القاطع .
ب – الفنيسان
جـ -الظاهر
4- المصيبيح
5- المسيليم
6- الرحال.
7- السهيل
ثانيا : الزيايده وكبيرهم حمود الثاجب وابن معن .....
1- العميره ومنهم أ - الكريدي .
ب – الساير .
ج – البشير .
2- الفوزان
3- المشعل
4- الفارس
5- الثاقب

عادل البصراوي64
26-05-2009, 11:04 PM
اخي الكريم انا متابع وقاريء لكتاباتك الشيقه والنافعه فعسى ان تتكرم وتجد ماطلبته
واكرر بان لاانسى فضلك مادمت حيا وشكرا للشبكه انصار الحسين (ع) وكافه القراء الاعزاء...
معكم عادل حسين الحلمي

ansar ahl elbait
26-05-2009, 11:15 PM
محب شهيد المحراب

الله عليك...
اعشق ُ الحديث عن العشائر
و احيانا اتعبُ والدي لكثرة اسألتي
و نجلس نناقش هذه الامور ساعات طويلة ..

متابعة ٌ سيدي
علك تصل الى عشيرتي يوما ً ما ..؟
ننتظر يابن الأطياب

وفقك الله
[ ابتليت بعد شيخلصك ] :)

ننتظر التكملات

دُمت بخير


انـصآر اهل ِ البيت (ع)

"ابو حيدر"
27-05-2009, 09:48 PM
مشكور اخي محب شهيد المحراب على المجهود وبانتظار المزيد ..
وعلى فكرة ..انا عائلتي (آل ياسين)هي فرع من فروع آل شرف الدين التي انبثق عنها ايضا آل الصدر ..
السلام عليكم.

محب شهيد المحراب
27-05-2009, 10:20 PM
اخي الكريم انا متابع وقاريء لكتاباتك الشيقه والنافعه فعسى ان تتكرم وتجد ماطلبته
واكرر بان لاانسى فضلك مادمت حيا وشكرا للشبكه انصار الحسين (ع) وكافه القراء الاعزاء...
معكم عادل حسين الحلمي


أخي العزيز عادل : بعد التحية . . .

أشكرك على متابعتك للموضوع ، وإن شاء الله تجد نسبك بأكمله ، ولكن ألا يوجد أحد من أجدادك أو أحد من أقاربك كبار السن فربما يتسطيعون معرفة اسماء أجدادك ومن أسمائهم تستطيع أن تصل الى العشيرة التي تنتسب اليها ، ويوجد الكثير من النسابة وفي البصرة أيضاً موجودين وسيساعدونك . . .


تحياتي لك .


ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ





محب شهيد المحراب

الله عليك...
اعشق ُ الحديث عن العشائر
و احيانا اتعبُ والدي لكثرة اسألتي
و نجلس نناقش هذه الامور ساعات طويلة ..

متابعة ٌ سيدي
علك تصل الى عشيرتي يوما ً ما ..؟
ننتظر يابن الأطياب

وفقك الله
[ ابتليت بعد شيخلصك ] :)

ننتظر التكملات

دُمت بخير



أختي الموالية أنصار أهل البيت : بعد التحية . . .

الشكر موصول لكم على مشاركتكم ومتابعتكم للموضوع ، وإن شاء الله نصل الى عشيرتكم ( ولو ما أعرف أي عشيرة ) ولكن ستخبرينا أكيد عندما نصل اليها . . . :)

بخدمتكم ان شاء الله . . .


تحياتي .


ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ



مشكور اخي محب شهيد المحراب على المجهود وبانتظار المزيد ..
وعلى فكرة ..انا عائلتي (آل ياسين)هي فرع من فروع آل شرف الدين التي انبثق عنها ايضا آل الصدر ..
السلام عليكم


حياك الله سيد أبوحيدر وشكراً على متابعتك للموضوع . . .

عائلتك لا تحتاج الى توضيح نسبك ينتهي الى خير البرية وهذا كافي . . .



تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
27-05-2009, 10:52 PM
اليوم عشيرة ( بني أسد ) والتي أنتمي اليها . . . :)


ومن المعروف أن أكثر من سبعة أشخاص من بني أسد أستشهدوا مع سيد الشهداء عليه السلام ومنهم :

1- حبيب ابن مظاهر الأسدي
2- مسلم ابن عوسجة الأسدي
3- أنس ابن الحرث الأسدي
4- قيس ابن مسهر الصيداوي الأسدي
5- عمرو ابن خالد الصيداوي الأسدي
6- الموقع ابن ثمامة الأسدي



عشيرة بني أســَد




بنو اسد هم مجموعه عشائريه يسيطر عليها آنذاك كل من (سالم الخيون) و(ماجد الخيون)
والتي يدخل تحت
رايتها عدد من العشائر هي ( بني حطيط, والعباس, والبو عبد علي, وبني اسد, والبو
دلعه ممن بني مشرف, والبو ضويري من عباده, والغريق, والحدادين, والبو حمدان من بني
مشرّف, والحمودي, والحميد من بني مشرف,وعباده, والخاطر وأهل المعبر, والمهاوش من
عباده , والسبتي, والشاوي, والعينسي, والونيس.
نسمه,
ترجع عشيرة بني أسد من حيث انسابها الى القبيلة العربيه المسماة (بني أسد) وهم عرب
من الشمال (عرب الحجاز) هاجروا من الجزيره العربيه الى الاراضي المجاوره لمدينة
بابل وانتقلوا منها وتوطنوا
في الجزء الجنوبي من نهر الفرات ولايزال بعض افراد هذه العشيره يسكنون في مدينة
كربلاء .
الافخاذ والفروع بهيم


1- آل الخاطر: (ماجد اليونس) تسكن هذه العشيره في الجزر الواقعه بين كرمة بهيمه شرقا وكرمة مسلم غربا والمدار شمالا
والنهر جنوبا


2- بنو عسجري: (صالح الريحان)
3- آل غريج( سعيد الجوال)
4- الحداديون: (بطـّاح)
5- ال المعبر:( السيد حسن السيد مجيد)
6- الجلعه: ( غيلان الحصاوي)
7- العباس:( جابربن جليد)
8- الشيخ صالح: ( منشد) كانت عشيرة آل صالح من اهل الشيخ والجلعه من الحدادين ولكن بعد انتقالهم الى الشاميه اصبحوا
وحدات عشائريه منفصله واهل الشيخ من اتباع ماجد.
9- آل الشيخ: ( ماجد الخيون)
10- آل ويس:( سواد بن الحاج سكر)
11- آل ونيس: (ياسر الطاهر)
12- آل عنيس: ( شهيب الموسى)
ويتفرع من ال (غريج)
أ- ال هلال: (خالد العبيد)
ب- آل حمودي: (الحاج موسى الحاج شناوه)
ت- آل شارع: ( الحاج راضي الميرجده)
ث- الحاج يعقوب: ( سعيد الجوال)
ويتفرع من الحدادين:
أ- البو شيخ علي: (زويد)
ب- بيت الحاج: (وهج اللامي)
ت- البو عبيدة : (طوفان الضغير)
ث- الرشيده: ( عباس الطاهر)
ج- بيت زامل: ( بطــّاح)


وهذه معلومات أخرى من ( ويكبيديا )

بنو أسد بن خزيمة قبيلة دفنت الحسين وأول قبيلة بايعت علي بن أبي طالب قبيلة عربية قديمة من قبائل مضر من العدنانية، سكنت وسط الجزيرة العربية في نجد قبل الإسلام، وشاركت في حروب الردة، قبل أن تنزح إلى العراق زمن الفتوحات. وقد صار لبني أسد دور مهم في تاريخ العراق وما زال لهم بقية في جنوب العراق اليوم ويشكلون نسبة كبيرة من سكان مدينة كربلاء ويتواجدون غرب مدينة كربلاء في عين التمر اسم قبيلة كانت تسكن قرب كربلاء. وفي اليوم التالي لواقعة الطف وبعد مغادرة جيش عمر بن سعد جاء جماعة منهم إلى كربلاء، لدفن أجساد الشهداء(مروج الذهب63:3). وبما أنهم لم يكونوا يعرفوا الأجساد فقد بقوا متحيرين في الأمر، وفي تلك الأثناء جاء الإمام السجاد عليه السلام وعرفهم بأجساد أهل البيت والأنصار فردا فردا، وساعدوه في دفن أجساد الشهداء، فكان في ذلك منقبة لهم. جاء في كتاب دائرة المعارف الشيعة: بنو أسد اسم قبيلة من قبائل العرب، من أبناء أسد بن خزيمة بن مدركة. كان لهذه القبيلة شرف دفن الجسد الشريف لسيد الشهداء وأنصاره بعد واقعة الطف عام61 للهجرة. وظهر من هذه القبيلة بعض أصحاب الأئمة، إضافة بعض الشعراء والعلماء وزعماء الامامية. وكانت بعض نساء النبي من هذه القبيلة أيضا. نزحت قبيلة بني أسد في عام 19 للهجرة من الحجاز إلى العراق وسكنت الكوفة والغاضرية من أعمال كربلاء، وتعد هذه القبيلة من قبائل العرب الشجاعة. عند بناء الكوفة اتخذت هذه القبيلة لنفسها حيا خاصا بها إلى الجنوب من مسجد الكوفة. وفي عام 36 بايعوا عليّاً ووقفوا إلى جانبه في معركة الجمل. و في واقعة الطف عام61 انقسموا إلى ثلاث فصائل: فصيل ناصر الحسين، وآخر ناوءه وفصيل ثالث وقف على الحياد. وكان من جملة زعمائهم الذين ناصروه: حبيب بن مظاهر، وأنس بن الحرث، ومسلم بن عوسجة، وقيس بن مسهر، وموقع بن ثمامة، وعمرو بن خالد الصيداوي .




يتبع عن بني أسد في الحلقة القادمة .

عباس الصالحي
28-05-2009, 10:02 AM
ماشاء الله عليك اخي محب شهيد المحراب .
للموضوع اهميه كبيره من حيث التعريف باصالة العشائر العراقيه خصوصا ابناء الجنوب .. والتي طالما تم التشكيك في انسابهم ... حتى ان صدام في احدى المرات كان ينسب بعض اهلنا في الجنوب الى اصول هنديه ..
ولي تنويه بسيط اخي هو ان بعض الاخوه يخلط بين عشيرة البوصالح والصوالح .
الصوالح عشيره تسكن اعالي الفرات في محافظة الرمادي لاتتوفر لدي معلومات عن نسبهم, وهم على مذهب اهل العامه .


اخي الكريم انا متابع وقاريء لكتاباتك الشيقه والنافعه فعسى ان تتكرم وتجد ماطلبته
واكرر بان لاانسى فضلك مادمت حيا وشكرا للشبكه انصار الحسين (ع) وكافه القراء الاعزاء...
معكم عادل حسين الحلمي

اخي محب شهيد المحراب ارجو ان لاتبخل بالمساعده على اخينا عادل :) قبل لايرحلوه .
ختاما تقبل اعزازي وتقديري الاخوي .

فدى حيدر
31-05-2009, 12:52 AM
كان ودي اعرف عن الجوارين .. شكرا انك حطيتهم ..
اول مرة ادري قيس بن مسهر .. اسدي .. انا احب حبيب بن مظاهر.. كان ودي اكون اسدية .. بس عايلتي حلوة بعد .. ::42::


والنعم محب ..

الله يعطيك العافية .. :)

الثار للعراق
31-05-2009, 02:09 PM
السلام عليكم...

موضوع شيق أخي محب... إن شاء الله تبقى دوماً صاحب المواضيع الشيقة و الجديدة....على ذكر شيقة... و الله أحنه أشاقينالكم أستاذ .. وينكم!!

على كل حال... أرجوا ذكر قبيلة كعب... و إذا أمكن أمارتها... و أي مصادر عنا فأنا بالخدمة....

و السلام

محب شهيد المحراب
31-05-2009, 09:06 PM
ماشاء الله عليك اخي محب شهيد المحراب .
للموضوع اهميه كبيره من حيث التعريف باصالة العشائر العراقيه خصوصا ابناء الجنوب .. والتي طالما تم التشكيك في انسابهم ... حتى ان صدام في احدى المرات كان ينسب بعض اهلنا في الجنوب الى اصول هنديه ..
ولي تنويه بسيط اخي هو ان بعض الاخوه يخلط بين عشيرة البوصالح والصوالح .
الصوالح عشيره تسكن اعالي الفرات في محافظة الرمادي لاتتوفر لدي معلومات عن نسبهم, وهم على مذهب اهل العامه .

اخي محب شهيد المحراب ارجو ان لاتبخل بالمساعده على اخينا عادل قبل لايرحلوه .
ختاما تقبل اعزازي وتقديري الاخوي .


أخي العزيز والغالي عباس الصالحي : بعد التحية . . .

الحمد الله على سلامتك ، وين هذه الغيبة ؟؟؟!!!

صحيح نحن مقصرون بالسؤال عنك ولكن مشاغل الدنيا لا تخلص . . .

شرفني مرورك الكريم بالموضوع ، وأعرف هناك فرق بين ( البوصالح و الصوالح ) وأما مشكلة الأخ عادل فقد سألت بعض الذين أعرفهم ولديهم خبرة بالأنساب فقالوا لي نفس الذي قلته للأخ أنه يجب أن يعرف أسماء أجداده الى العاشر او التاسع فربما يمكن معرفة العشيرة التي ينتسب اليها . . .


تحياتي لك .



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ



كان ودي اعرف عن الجوارين .. شكرا انك حطيتهم ..
اول مرة ادري قيس بن مسهر .. اسدي .. انا احب حبيب بن مظاهر.. كان ودي اكون اسدية .. بس عايلتي حلوة بعد .. ::42::


والنعم محب ..

الله يعطيك العافية .. :)



الأخت الموالية فدى حيدر : بعد التحية . . .

شكراً على مروركم الكريم بالموضوع ، ومشاركتكم الجملية والمرحة . . . :)

أحببت أن أقول شيئ وهو أن النسب ليس مهم فقد رفع الإسلام ( سلمان فارسي ) و وضع الشريف ( أبو لهب ) . . .

يكفي أنكِ أسدية الهوى لأنكِ تحبين حبيب ابن مظاهر فـ مولازم اتصيرين أسدية . . . :)


تحياتي .


ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

الحبيب الغالي الثأر للعراق : بعد التحية . . .

تشتاقلك العافية عزيزي والله أنا أكثر بس أنت ماكو ما تبين . . . ::28::

بالنسبة لعشيرة بني كعب سأترك الموضوع لك وأنت لك كل الحرية في طرح ما تشاء عن بني كعب و النعم منكم ومن هذه العشيرة الكبيرة العريقة . . . :5:


كل التحية لك عزيزي .

محب شهيد المحراب
01-06-2009, 09:24 PM
نتابع اليوم عن عشيرة بني أسد وسأضع مشجرة بني أسد ومشايخها . . .





http://www.ansab-online.com/images/family_trees/asad_f.gif






ومن العلماء الكبار والمحدثين المشهورين من هذه القبيلة :

1- سعيد بن جبير الأسدي

2- أبان بن تغلب الأسدي

3- سليم بن قيس الهلالي الأسدي


بني اسد بن خزيمة من القبائل العربية الاصيلة التي دخلت الاسلام بقوة فمنهم العلماء والشعراء والمحدثين مثل عمرو بن مالك الاسدي وشهرته ابو الهيجاء مخطط الكوفة و قبيصة بن جابر الاسدي صحابي ويعد على راس الطبقة الاولى من المحدثين في الكوفة وكان من المعمرين و عبدالله بن محمد بن عثمان الاسدي اكبر المحدثين في الاندلس و زر بن جيش الاسدي صحابي جليل ومن اعرب الناس في العربية و سعيد بن جبير الاسدي من علماء القران وسيد المحدثين في عصره و ابان بن تغلب الاسدي الكوفي اول من كتاب معاني القرأن وكان متقدما في كل علم و سليم بن قيس الهلالي الاسدي اشهر علماء علم الكلام و علي بن محمد بن عبيد بن الزبير الاسدي ويلقب ببن الكوفي أمام العرب في اللغة العربية و يحيى بن القاسم ابو بصير الاسدي أول المتقدمين في الفقه والتفسير و سليمان بن مهران (الاعمش) الاسدي أول ائمة القرأن و الكميت بن زيد الاسدي الشاعر العربي الكبير
اما عن سكن بني اسد في العراق تواجدهم كبير في الوسط وجنوب العراق مثل بغداد والحلة وكربلاء المقدسة والنجف الاشرف والناصرية (ذي قار) والعمارة(ميسان) والبصرة الفيحاء فهم بنو الحلة وكربلاء المقدسة و خططوا الكوفة وسكنوا الجبايش ( الجزائر) فسومة لهم واستوطنوا البصرة منذوا بنائها لكنهم كانوا من المعارضين لحكام العراق عبر العصور ولهذا كانت بينهم معارك كثيرة .

ولبني أسد علاقة قوية مع أبوالفضل العباس عليه السلام ، ولهم عزاء خاص في يوم 13 محرم من كل عام لأنهم يحيون ذكى دفن الأجساد الطاهرة في كربلاء . . .


http://www.alshirazi.net/moharram/1429/pic/13/DSC04545.jpg




والحديث بالتفصيل سيأخذ الكثير من الوقت أكتفي بهذا القدر عن هذه القبيلة العربية الكبيرة ونكمل الموضوع عن باقي العشائر والقبائل . . .



تحياتي للجميع .

المشرفة السياسية 1
02-06-2009, 04:05 AM
باسمه تعالى
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
حقيقة مجهود رائع يستحق صاحبه الشكر و الثناء عليه
يثبت لأهميته وليكون مرجعاً للأخوة الكرام
نسأل الله لكم التوفيق
المشرفة السياسية 1

محب شهيد المحراب
02-06-2009, 10:47 PM
في البداية نشكر الأخت المشرفة السياسية 1 على تثبيت الموضوع وعلى جهودهم المبذولة في خدمة هذه الشبكة . . .


اليوم عن عشيرة ( خفاجة ) ومن لديه معلومات اضافية أو تعديل فاليضيفها معنا :


خفاجـه


اسماء الرؤساء آنذاك: علي الفضل
تسكن هذه العشيره في منطقة بين ناحية الغراف والشطره ومن اشهر فروعها:


الكنانه( مزعل الحسون) من فروعها:
البتران- نزال الحسون
المسعود- آل عبد السيد


عبد السيد: ( علي الفضل) من فروعها:
الحرامي- منخي الحرامي
الناصر- صكبان العلي
الشراد- بهلول الحسن
الصليب- عقاب السلمان


العصيدة: ( شياع الدهام) من فروعها:
الكولبه- سلمان الشافي
المسعود- بغدادي الجبيح


الحمام: (صالح الشاتي) ومن فروعها:
الديبة- منشد الشاتي
الجسام- منشد الجمون
مجابله-عيسى الناصر
الراشد- حاجم السلطان


المراونه غافل الرياح) من فروعها:
الدجلة- شري الصفوان
الجمعة-جبر الحسين
المسلم- حسين العلي
العطينات- نزال الغافل


المشاخيل: (رأس الجرن) من فروعها:
الفضيل- رأس الجرن
الراشد- كاظم المحمد


السعيد: (عبد الله الحيوان) من فروعها :
الفرج- حسين الصحيب
الحيوان- خلاوي الرحمه
الحركان- عباس الطعمه
البو مشليح- عبيد المطر
النصار- فاضل الجبر
الشفيج- ملاجي الحمود
العثمان- محي النخش


السالم: (محسن السالم) من فروعها:
البخيت- جابر المحسن
الدالفية- جاسر الجفجير
السالم- مسلم السالم
الشيخ صالح- موسى العبد الحسن
العبيد- جازع الحسين


البو شهاب: (طلب المطلق) من فروعها:
العية- شياع الساجت
البو جعيد- منخي الجعيد
السمسم- وهب العكش
العبيد- ذهب الفزع


الشمخي: ( عطشان النعيمة) من فروعها:
الخنفير- بسه الشويخه
السويهي- ثامر النعمه
الطريميين- كزار الطريمي
الوداعه- طخاخ الفلفل


الطلاحية: (شطب المنهل) من فروعها:
العبد الله- سريح الفرحان
العفان- حسن الخنجر
الدريش- بريسم الصالح
الهجول- نجم السلطان
المنهل- شطب المنهل
المنديل- صالح الصروم
النعيمه- حمود الشيخ حمد
السلامة- جبر الكلاو
الشاتي- سعيد المسعان


الطوينات: (عيسى الحواس) من فروعها:
الحمد الله- ناصر السعل
الجواريين- زيد العنبر
الروشيد- عيسى الحواس
الشريده- ناصر البري
البو سويلم- حبيب الخلاتي


العليوي: (حمد العشجان) ممن فروعها:
الداود- فقع العشجان
الخنجر- خنجر الكسار
الرقبة- مدهش الصافي
الشلوك- عقال البغدادي
الطربوش- عجيل الطربوش
الزيادات- فهد المروح


العويد: (عباس الحتيتة) من فروعها:
الحتيتة- فالح البرك
الجنجون- حسين المطر
السراب- نايف السالم


ومن خفاجة: رئيسهم عباس آل تومان العبد من جبشة أو فى عدادهم وقد مر الكلام عليهم. تفرقوا وصار قسم منهم جبشة. نخوتهم أخوة عامر يسكنون فى ناحية الشنافية .
وفروعهم :
1- آل سبتي رئيسهم لهمود آل مطلك
وعشيرة خفاجة كانت تنازع العشائرعلى السلطة ، ومثلها ربيعة وغيرهما من العشائر فيما دفعهم الى أنحاء واسط، وفى رحلة ابن بطوطة ما يعين تحولها، بل تجولها من مكانها الى أنحاء لواء واسط المنتفق واستقرارها من ذلك الحين الى اليوم . وان كان لم يعين بالضبط تاريخ نزوحها. الا أن العصر معلوم. وعلى كل كان نتيجة نزاع بين العشائر، وتطلب كل رئيس أن يسود وتكون له الكلمة فى تلك الانحاء. وهذه السلطة لها عملها فى مناجزة عشائر لاخرى. ومن ثم تظهر قوة العشائر أو يتعين ضعفها.
ولو كان المادح عيّن العشيرة المناوئة للمدوح فى أنحاء الكوفة لتبين الواقع وظهر السبب، ولكن ابن بطوطة بين مكانة خفاجة فى تلك الايام ، ومثلها عبادة كانت قوية أيضا، ومن المحتمل أن تتفقا على ازاحة عشيرة بني أسد... وهما من المكانة والقوة ما لا يقل عن هذه العشيرة... ومع هذا لا تزال بقاياها فى أنحاء الحلة بصورة مبعثرة، ليس لها كيان قوي. ومن المعلوم أنه ظهر علماء وأدباء عديدون من هذه العشيرة فى الحلة، وفى تاريخ العراق بين احتلالين بيان عنهم. ومنهم العلامة ( ابن المطهر ) وابنه الفخر .
وكانت السياسة العشائرية مصروفة الى استخدام الرؤساء لمصلحتها لتأمين الوضع، ولم تعوّل على جيشها وحده دائما. وانما كان أمراء العشائر يظهرون الاخلاص، وكذا الصدور منهم يذهبون الى الفيلق ويبدون الطاعة، والحضور فى المعارك التى يطلب حضورهم فيها، أو يقومون بمقاومة العشائر المناوئة، وصد الغوائل. وهذا تجلى لنا بصورة واضحة من الديوان المذكور وبعض حوادثه، وسياسة العشائر للدول وان كانت مكتومة، ولا يبوح بها أحد الا ان الوقائع كشفت عنها وأبانت مكنونها ...


وخفاجة فى الاجود : وهذه من العشائر القديمة. واعتقد انهم كانوا فى العراق قبل الاجود بكثير من الزمن. والسلطة صارت الى المنتفق، فصاروا يعدون فى عداد الاجود. ولها مكانة رفيعة بين العشائر. وبيدها سلطة واسعة. قسم كبير منها فى شطرة المنتفق . فى اراضى الدجّة بين الناصرية والشطرة. ومنهم فى كربلاء وبغداد وديالى. ولا نعلم تاريخ ورودهم بالضبط. والظاهر انه ايام الفتح الاسلامي أو بعده.
وخفاجة اسم امرأة لها اولاد كثراء ، وكانوا يسكنون بنواحي الكوفة. ومنهم أبو أربد الخفاجي فى برية السماوة، وكان يقول :
يركب منا على الخيل اكثر من ثلاثين الف فارس سوى الركبان والمشاة، لقيت منهم جماعة كثيرة، وصحبتهم . والمشهور بالانتساب اليهم الشاعر أبو سعيد الخفاجي، كان يسكن بلدة حلب ، وشعره مما يدخل الاذن بغير اذن
1- وخفاجة من بطون الخلعاء من قبائل بني عقيل من كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة ومن خفاجة توبة صاحب ليلى الاخيلية. وأما ليلى الاخيلية فهي من عبادة...
2- فهي من العشائر العدنانية. وأقرب الى الاجود.
ومن اتصالهم بعقيل وبعامر بن صعصعة يعرف مكان القرابة. ويعدون أسرة واحدة أو عشيرة. والتسميات كانت أشبه بالافخاذ فاستقلت فصارت عشيرة، وتكاثرهم فصلهم بعضهم عن بعض واستقلوا باسمائهم الخاصة بهم.
وكانت لهم الزعامة مدة، والمكانة التى لا تنكر، لا توازيهم فى قوتهم عشيرة. وفى اوائل أيام المغول كان الحاكم بأمر الله العباسي قد اختفى عن المغول ونجا، ثم خرج من بغداد وفى صحبته جماعة فقصد أمير خفاجة حسين بن فلاح فأقام عنده ثم مضى الى دمشق...
3- وقال ابن بطوطة: كانت السلطة بيدها فى انحاء الكوفة وما والاها
4- ثم تحولت القوة الى ضعف، وأصابها تشتت، وأسباب ذلك كثيرة وأهمها عوادي الطبيعة، والعدوان بين العشائر، أو بينهم أنفسهم... فلا نرى عشيرة الا تغيرت .
واليوم فقدت كثيرا من مكانها، وصارت تعد من عشائر الاجود، فتحولت السلطة، ولا مانع من ذلك، والاجود وخفاجة من جد واحد... تناوبوا الرئاسة، وتوالوا عليها. ونحاول عبثا ان نجد مدوناتهم التاريخية متصلة. ونخوتهم ( أخوة عامر ) ودخلت فى عدادهم عشائر كثيرة مثل عبودة والطوينات . واستقيت المعلومات عن هذه العشيرة من الشيخين زامل المناع وخيون العبيد . ومن آخري . وفرقهم:
1- آل عبد السيد. يسكنون فى الشطرة . والرئيس العام صكبان أل علي بن فضل .


2- العلوي. يرأسهم فرهود آل محمد آل شجان وعبد العالي آل مزعل. وفروعهم:
1- الطربوش. وكانت الرئاسة القديمة فيهم على ما هو المحفوظ.
3- الشجان. رئيسهم فرهود آل محمد آل شجان.
4- آل شلوك. رئيسهم جرن آل حسن.
5- آل خنجر. رئيسهم كسار آل محسن من آل علوي.
6- الزيادات (تبع للطربوش) رئيسهم كاظم آل فهد من آل علوي.


وخفاجة فى الحلة : يرأسهم ابراهيم آل سماوي وزغير الطراد. ونخوتهم العامة أخوة (عمور) ( أو ) ( عامر ) ( يسكنون المجرية ) مقاطعة لخفاجة ونهرها منشعب من نهر الحلة ( و ) راك سويلم (. ويجاورهم اليسار، وبنو حسن، وآل فتلة، والجبور. ومن أشهر عوارفهم ) شعلان الدهش
وفروعهم :
1- آل زور: يرأسهم منوخ الهزاع وسلمان الفهد، ونخوتهم ) اخوة دلمة
وفروعهم :
1- البو حسن .
2- البو ناصر .
3- البو عبد الله .
4- البو عبيد. وهم غير البو عبيد الذين سيذكرون

عباس الصالحي
05-06-2009, 10:26 PM
أخي العزيز والغالي عباس الصالحي : بعد التحية . . .

الحمد الله على سلامتك ، وين هذه الغيبة ؟؟؟!!!

صحيح نحن مقصرون بالسؤال عنك ولكن مشاغل الدنيا لا تخلص . . .

شرفني مرورك الكريم بالموضوع ، وأعرف هناك فرق بين ( البوصالح و الصوالح )

تحياتي لك .



الله يسلمك اخي الفاضل .... حاشاك من كل تقصير ... اما عن تكرار غيابي فهو ما تفضلت به مشاغل الدنيا ... وحري بي ان اعتذر .

محب شهيد المحراب
06-06-2009, 10:22 PM
الله يسلمك اخي الفاضل .... حاشاك من كل تقصير ... اما عن تكرار غيابي فهو ما تفضلت به مشاغل الدنيا ... وحري بي ان اعتذر .

من طيب أصلك يا أصيل . . .

الله يوفقك لكل خير . . .


تحياتي الك يا غالي .



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ


بعد توقف إضطراري نعود لتكملة الموضوع . . .


اليوم نضع نبذة عن عشيرة البهادل :




بهادل: فخذ من السراي بالعراق .
البهادل: عشيرة تتبع عشيرة البو محمد بالعراق.
البهادل: فخذ من خفاجة بالعراق . ويقال: إنه كان يسكن هور عقرقوف في أنحاء الكاظمية، فنزح إلى العمارة ، وكان قسم من هؤلاء أصحاب إبل ، فلم يطب لهم المقام ، فمالوا إلى الميناو في إيران ، وأصحاب الغنم استقروا ، ويتفرعون إلى الجغامنة ، البو حبيب ، والشهابات .
" البو" بهي : فخذ من البوشطي من البو شريعة من المعامرة بالعراق .

"بيت " وبرشي : فخذ من البو حبيب من البهادل من خفاجة بالعراق .

"بيت " وبايش : فخذ من الجغانمة من البهادل من خفاجة بالعراق .

" البو " وثنوان : فخذ من الجغامنة من البهادل من خفاجة بالعراق .

والجغانمة : فخذ من البهادل من خفاجة بالعراق، فروعه : البو ثنوان ، بيت بايش ، وبيت مغنم .

والجمالة ، البهادل ، المواج د، فراكى " فراقى " ، السراي ، أبيض ، وبيت ناصر .


" البو " حبيب : فخذ من البهادل من خفاجة بالعراق ، فروعه : البو حبيب ، البو سعد ، وبيت برشي .

وتتفرع البهادل من أفخاذ خفاجة : آل عبد السيد العلوي ، آل سعيد ، آل عصيدة ، المشاخيل البو شهاب ، آل شمخي، الطلاحبة ، آل سالم ، التريميون ، آل عبيد ، آل عية ، "عجة" ، آل سمس م، المراونة ، " البهادل "، آل زور ، البو خليل ، الصلخة ، الجدوع العجي ، آل خنيفر ، هوى الشام ، آل متيج الهيّا، الدغافل ، الترابيون الطهامزة ، والوزون ، الكنانة ، الهمام ، الطوينات ، العليوي ، والعويد .

أما سكنهم فهم يتمركزون في الجنوب الشرقي من العراق وخصوصا ً في محافظة العمارة وفروعها ومنهم سكن ألأهواز في أيران ومنهم من هاجر الى بغداد ..
المصادر :

معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة .

محب شهيد المحراب
09-06-2009, 09:29 PM
نكمل اليوم والحديث عن عشيرة ( البعيج )




البعيج : هؤلاء من الدعيج. ويمتون بقربى الى الاجود. ومنهم من يقول :

أصلهم من عنزة من الفدعان أولاد بعيج بن دعيج بن كشير بن وائل. ومنهم من يعزوهم الى عشائر زبيد وانهم يرجعون الى الجحيش وآخرون يقولون انهم آل سويد من عنزة. ولعل اختلاط الفروع أدى الى هذه التقولات. ولم يفرق بين هذه الفروع ليصح ان ينسب كل منها الى ما عرف من فخذ وعشيرة. ولم تكن لهم اليوم صلة بعشائر الاجود.
يقيمون فى النيل من الحلة صيفا، وفى الشامية وفى انحاء شثاثة ( شفاثا ) وما جاورها شتاء. ونخوتهم ) دعي ( أي ) دعيج , وشاهدت رئيسهم عبد العزيز بن نمش بن سلطان بن عزيز بن سلطان بن ظاهر بن عثمان. ومنه أخذت المعلومات والمعروف عن المجاورين أن البعيج أولاد محمد والرفيع والحميد أولاد حمدان وهما اخوة ويرجعان الى عنزة ولكن الرفيع والحميد سكنوا المنتفق فعدوا منهم أو من أحلافهم ولا صلة للرفيع ب ( آل حميد ) .
قال البسام : "البعيج. ومنزلهم من الخزاعل الى المشهد ( النجف ). وهؤلاء أقوم الناس الىطريقة الجود، واغاثة المنجود، وأسرع الى داعي القتال، من دفع القوس للنبال. خيرهم متصل، وشرهم منفصل، ورماتهم لا تخطي، وجفناتهم لا تبطي، نجدة الظلامات وجذوة الظلمات، وعمدة الكرامات، تخشاهم الهيجاء وتقصدهم العلياء، ذوو طباع لينة، ومحامد بينة، أما فرسانهم فثمانمائة وسقمانهم ألفان. أموالهم الابل النجاب، ليس البقر والغنم لهم بباب .
وفرقهم :
1- الشيحان: يدعون انهم من الشحمان. رئيسهم عبد العزيز النمش وفروعهم :
1- آل عزيز. الرؤساء. ومن رؤسائهم ماجد توفي .
2- آل سرداح. رئيسهم ابن غاوي السعيدان. وبنته تزوجها مزهر السمرمد رئيس زبيد .
3- آل عثمان .
4- آل كايم. الرؤساء. رئيسهم ابن خطار الكايم. ولهم الرئاسة على عشائر كثيرة فهم يتنازعون السلطة مع آل عزيز أو يتوزعونها.
5- آل شبيب .
6- آل ناصر .

البعيــج :

قبيلة من قبائل غزية الطائية فهم والحميد والرفيع وساعده أبناء عمومه والجميع يرجع الى غزية الطائية ورئيس البعيج هو ابن شيحان ونخوتهم ( دعيج ) .

وينقسمون الى الفرق التالية :

1. الشيحان: ومنهم العزيز والسرداح والعثمان والكايم .

2. السويد: ورئيسهم ابن طريف ونخوتهم (مهيوب) ومنهم الطريف والمحلف والدروع.

3. الحراكصه : ورئيسهم ابن نيف ومنهم الميمون والبوحسين والوهب .

4. الزملات : ورئيسهم ابن خطار الكايم ومنهم الفاضل والسلطان .

5. النجيد : ورئيسهم شعلان السعيدان .

6. العزام .

7. العصيب . ورئيسهم شعلان الدماغ .

8. البديان .


أفخاذها على تفصيل :

الشيحان ، آل سويد، الحراكصة "الحراقصة" الزملات، النجيد العرّام ، العصيب ، والبديّان .

الحراكصة " الحراقصة " : فرقة من البعيج بالعراق ، فروعها :

آل ميمون ، البو حسين ، وآل وهب وموطنها , نضر .

البو محمد :

فرع من الحراكصة "الحراقصة" من البعيج بالعراق .

"آل" وهب :

فرع من الحراكصة "الحراقصة" من البعيج بالعراق .

اليديّان : فرقة من البعيج بالعراق .

الزملات : فرقة من البعيج بالعراق فروعها:

آل فاضل ، آل سلطان ، والعرفجة .
"آل" سويد : فرقة من البعيج بالعراق. فروعها:

آل طريف، المحلف، والدروع.

"آل" سرداح :

فرع من الشيحان من البعيج بالعراق .

"آل" شبيب :

فرع من آل السيحان من البعيج بالعراق .

الشيحان :

فرقة من البعيج من غزية بالعراق. فروعها: آل عزيز، آل سرداح، آل عثمان، آل كايم "قايم"، وآل ناصر .
"آل" عثمان :
فرع من الشيحان من البعيج بالعراق .
العرفجة : "العرفية" :
فرع من الزملات من البعيج بالعراق .

العصيب :
فرقة من البعيج بالعراق .
المحلف :
فرع من آل سويد من البعيج بالعراق .

"آل" ناصر :
فرع من الشيحان من البعيج بالعراق .

النجيد :
فرقة من البعيج بالعراق

ansar ahl elbait
09-06-2009, 10:16 PM
محب شهيد المحراب

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
اكيد صعب البحث عن كل هذه المعلومات
وفقك الله

و متابعين
و بشوق لكل معلومات جديدة

دُمت بخير


انصـآر اهل ِ البيت (ع)

فدى حيدر
13-06-2009, 03:44 PM
محب ..
ماعليك امر حط عن عايلة الربيعي .. اول عايلة عراقية عرفتها ..

الله يعطيك العافية ..:)

محب شهيد المحراب
13-06-2009, 10:19 PM
محب شهيد المحراب



جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
اكيد صعب البحث عن كل هذه المعلومات
وفقك الله


و متابعين
و بشوق لكل معلومات جديدة


دُمت بخير



انصـآر اهل ِ البيت (ع)



كل الشكر على متابعتكم ومشاركتكم العبقة يا أديبة الأنصار . . .

لا يوجد تعب إن شاء الله إذا كان الموضوع مفيد لأمثالكم . . .


كل التحية لكِ .



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ



محب ..
ماعليك امر حط عن عايلة الربيعي .. اول عايلة عراقية عرفتها ..

الله يعطيك العافية ..:)



أهلاً بالأخت المتابعة معنا ، فدى إن شاء الله سأحاول أن أجد لكِ طلبكِ وأضعه لكم . . .


كل التحية لكِ .

محب شهيد المحراب
13-06-2009, 10:23 PM
اليوم عن عشيرة بني سعيد :




بني سعيد


تتمركز هذه العشيرة العريقة في القسم الواقع في ضواحي سوق الشيوخ وبين بساتينها ..

اسماء الرؤساء آنذاك :
طاهر الحسين
وتسكن عشيرة بني سعيد على ضفتي نهر الفرات ومن اشهر فروعها وشيوخها آنذاك :


البو فارس (طاهر الحسين) ومن افخاذ البو فارس :
الحسين : الحاج موسى الحسين
الجبيرات - سهر المحسن
الرديني - فهد الحاج محمد
الرمام - علي الطرف
الطعان - فاضل الفارس

الغضابنة :
(عذب الحسين ) ومن افخاذ الغضابنة :
البريهي ( علي الجنديل )
البو فيلي (عزب الحسين )
الغانم ( محمد الجواد )
العزيز ( الحاج سويكت )

خباريين :
( جبر الديش ) ومن افخاذ الخباريين :
الديش ( جبر الديش )
الحميد ( لزم الحميد )
القناص ( محمد القناص )

المعافة :
( عرد الغياض ) ومن افخاذ المعافة :
العلي خان ( صنقور النزير )
البو غلطة ( الحاج عطيه )
البو جابر ( عرد الغياض )

القرية :
( علي العبد الله ) ومن افخاذ القرية :

العلوان :
( حسين الشنيار )
العسكر ( فرعون العسكر )
الحزم (حاج مهبش الحسين )
الوطان ( علي العبد الله )

إلا أني وجدت في المصادر عشيرة أخرى لبني سعيد ولها فروع كثيرة وهي :
بني سعيــِدْ


اسماء الرؤساء آنذاك : -
نايف المشاي وعليوي المرهج وسكر النعمه


ومن اشهر عشائر بني سعيد ورؤساء الافخاذ آنذاك

مهاوش الجابر
عشيرة الدريع

مهاوش الجابر
البو خيام

عبد علي المال الله
البو خلف

راشد آل رحم
آل ضعيف
1 -
نايف البو عوجه وفالح البو عوجه
عشيرة البزون

نصيف الرميض
البري

طاهر الحسين
الخشاب

سلمان الشكاكي
المقصود

بدر الصوفي
المناتشه

حميدي الدغيم
السويد

اسماعيل
العليوي

تامول
الزعيط

2 -
عباس ابن حمود الكتوب
الفهد

حران المحمد
الخنزير

عباس الحمود الكتوب
المناصر

3 -

محمد بن حسين العلي وفجر المشبك
الغشيــم

فجر المشبك
المشبك

محمد الحسين
الصافي

4 -

سكر النعمه
العيسى

سكر النعمه
الدجين

شويندي البطي
الفليحات

عفات الحيال
الحمدان


الجبارات

لازم الدخان
الكامل

حسين العلي
السعيد

غالب الزلغف
الزلغف

5 -

نايف المشاي
الكوامل

محسن الشبيب
الحمرا

6 -

محمد الدغيم
المعيوف

بندر الهويدي
المرعي

جريح
الرمثان

البو جعاري

7 -

طوقان النهش
المريان

سكر الرحيمه
العواد

منتن الثابت
البو خنيفس

حردان الحسين
النو يصرات

8 -

فليح الحسين وعباس الشيخ محمد
الصافي

منهل الخفي
بيت شويخ

مرهج الصليح
الصليح

فارس الصياح
التفاك

9 -

نايف المشاي
الشمس

عليوي المرهج
العكرش

ساجت المشتت
العلي خان

نايف المشاي
الكركوش

العامر

10 -

حميدي العلي
البو طويل

موزان
بيت رضيه


بيت مغامس


بيت شاهين

وذكر مؤرخون أخرون إن بنو سعيد فى الكرمة ( كرمة بني سعيد )
وهى كرمة بني سعيد رئيسهم مطرب آل الحاج طاهر آل حسين وجاء التفصيل عنهم فى ( احصاء سنة 1947 م ج 3) .
ويتفرعون الى :
1- آل رديني. رئيسهم عبدالكاظم الحاج فهد.
2- البو معافى.
3- الاخبارية.
4- القرية.
5- الغضابنة. الرؤساء.
وعشائرهم فى المنتفق: 1- آل فهد فى الحي والكوت. نخوتهم الخاصة )مهيوبه( ورئيسهم حرّان.
2- البوطويل. فى الغموكة والدواية.
3- الدريع. فى الحي والكوت نخوتهم )رشدة( ورئيسهم عبيد العليوي.
4- الغشيم. مروا.
5- آل عيسى. فى أنحاء العمارة.
6- آل بري. فى أنحاء العمارة.
7- آل مريان :
1 - عشائر بني سعيد فى لواء العمارة
1- العيسى : من عشائر بني سعيد المهمة. ويعدّون أنفسهم من ( العيسى ) فى لواء الدليم. وهم فى الاصل من طيء
2 -وكانوا فى بني سعيد فاقتطعوا منهم.
وجاء فى محفوظات العشيرة كما فى موجز تاريخ عشائر العمارة انه ارتحل ثلاثة اخوة من عشيرة العيسى وهم سرداح وأخواه وسكنوا ( هور الدخن ) ( قبل نحو اربعمائة سنة ) كذا ( وقتلت عشيرة بني حسن أحد الاخوة بسبب مشاجرة حصلت بينه وبين صهره من تلك العشيرة فبقي أحدهما سرداح والاخ الآخر جد آل عيسى. أما سرداح فانه نزح على أثر قتل أخيه وسكن المنتفق مع خفاجة. وبقي مع ذريته نحو مائة سنة فأمر الشيخ ثويني أمير المنتفق بنفي ذريّة سرداح فاستجاروا ب)المحيسني ( رئيس عشيرة بني سعيد. وأصبحوا من ضمن هذه العشيرة. وكان يسمى هؤلاء جميعا ب) آل عيسى( وب) السّرادحة( . ولا يزالون كذلك ) .
ثم اشتق منهم ( آل بزون ) كما يأتي. وأما آل عيسى فبقوا محافظين على تسميتهم. والحوادث المحفوظة لا يعوّل عليها الا أنها لما لم يكن لها مزاحم فلا مندوحة من بيانها. ولعل اتفاق الاسم ساق الى هذا. ونحن نحتفظ به كمسموع. والشائع أنهم من بني سعيد. واتصالاتهم (ب) آل مريان( وب) الازيرج ( أ و ) البو دراج ( أو )بني مالك ( بعلاقات حربية وصلات مجاورة وسكنى ) .
ومن رؤسائهم الشيخ نعمة الفدعم. والشيخ سكر ( ابنه ) .
ويتفرع آل عيسى الى :
1- آل دبين. وفروعهم :
1 - بيت فدعم.
2 -آل عبد الله.
3 - الزين.
4 - آل جديس.
5 - البراغيث. عدهم صاحب ( سياحتنامهء حدود ) عشيرة على حدة بين عشائر بني سعيد.
6 - السعد.
2- آل حمدان. وفروعهم :
1 - الزغلف.
2 - نفس الحمدان.
3 - النصار.
4 - الفليحات.
5 - آل جامل.
3- الجبارات. وفروعهم :
1 - الخزيعل.
2 - السهول.
3 - الشريف.
4 - الجبارات.
2- البزون هذه العشيرة مشتقة من آل عيسى. وكانت تعيش معها. وآل بزون سميت باسم جد لها من العيسى اسمه ( بزون )
1 - بن خليفة بن عثمان ابن محمد بن صكر بن سرداح. وسرداح هذا أول من نزح مع أخويه. وآل بزون يعدون عشيرة مستقلة. استقلت بتسميتها. وتعتبر من عشائر بني سعيد ونخوتها )منابهة (. وذكر فى ) موجز عشائر العمارة ( عمود نسبها. ووقائعها مع آل ازيرج فى الايام الاخيرة معروفة.
ويسكنون الجزيرة بجوار آل ازيرج. والرؤساء فى ) المجر الصغير ( المعروف اليوم ب ) الميمونة ( فى لواء العمارة. ونخوتهم الخاصة ) أخوة سعدة (. علمت ذلك من أحد شيوخ آل ازيرج ) آل زيرق ( الشيخ مطلق فى14-5 1939م وتوفي قبل مدة قريبة. ولما سألته عما وقع من نزاع قال : خرجوا منا ولم يعودوا فلم يبق ما يستحق النزاع. والظاهر انهم مالوا الى قومهم فاعتزوا بهم. ثم وقع ما وقع. مما لا نرى حاجة فى اعادة ذكراه.
ومن رؤسائهم نايف أبو عوجة وثجيل. ويتفرعون الى :
أ - آل خليفة. وافخاذهم :
1 - آل عليوي. رئيسهم اسماعيل الجبارة.
2 - آل مكصود.
3 - المناتشة.
4 - الخليفة.
5 - بيت محمد. ومنه الرؤساء .

ب - آل بري. ويتفرعون الى :
1- السعيد.
2 - الزعيطر.
3 - السويد.
4 - التومان. ومن هؤلاء قسم بالجبايش يقال لهم ( آل حمودي ) ومنهم فى النجف. والباقي مع ( آل بزون ) .

* آل مريان: أصلهم من )الندى(. فمالوا الى بني سعيد. قال فى )موجز تاريخ عشائر العمارة( : انه حوالي سنة 1113ه ترك كل من )مريان( الذى تسمت به العشيرة وسلمان ابني جميل بن صعب بن شمردل بن منصور )عشيرة الندى( الساكنة فى شمال مندلى )بندنيج( أو )بندنيجين( فسكن احدهما )سليمان( مع بني لام فى أراضي )علي الغربي(. ومنه تكونت عشيرة ( البو ندى ). وأما مريان فانه عبر نهر دجلة والتحق بعشيرة ( آل عيسى ) . ثم حصلت بعض الحوادث فأدت الى الافتراق مرة، والاتفاق أخرى. وكانوا فى غالب وقائعهم مع آل عيسى وآل بزون على العشائر الاخرى الا قليلا.

**
البو طويل . وهؤلاء يعدون عشيرة من بني سعيد على حدة.
ويلحق بهم : 1
- النويصرات. من ربيعة.
2- التفاك. من الجميلة.
3- البو خنيفس .
وعمود نسبهم فى ( موجز تاريخ عشائر العمارة )
1 -
من هذا كله نعلم أن عشائر بني سعيد لم تكن كلها منها. وانما هى مختلطة بغيرها لطول السكنى والرئاسة العامة لبني سعيد مما أدى الى أن تعد هذه العشائر منها. والآن زالت سلطتها وصار لكل عشيرة رئيسها .

كما وتوجد تفاصيل كثيرة لهذه العشيرة الكبيرة لا مجال لعرضها وربما يسعفنا الوقت في المستقبل ونعرضها لاحقا

محب شهيد المحراب
19-06-2009, 09:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله

نكمل معكم اليوم عن العشائر العراقية وأعتذر على التأخير بالمشاركة . . .

اليوم سنتحدث عن عشيرة ( بني حجيم ) وهي من العشائر العراقية الكبيرة . . .



جاء في كتاب عشائر العراق لعباس العزاوي الصفحة رقم : 345 حتى الصفحة رقم 348 ما نصه " بنو حجيم من العشائر الكبيرة. انفصلت من أمد بعيد، وتفرعت كثيرا وتكونت منها مجموعات أو عشائر، منها بنو حجيم تساكن البدير )عشائر العراق ج3 ص139(. ومنها ما هو منتشر باسماء جديدة، أو باسمها الاصلى ولا يزال آل محسن فى أنحاء الناصرية وكانوا رؤساء بني حجيم. وينتسبون كما يقولون الى بني العباس، والآن ضعفت هذه الرئاسة ولا تزال مكانتهم الاجتماعية معروفة. يسكنون فى الدخية والمكاد والدراجي التابعة لناحية البطحة ومنهم الصبحة والمشاعلة والبو جاولّي والمطر والبو شويل والبو نصير.
ويصعب تعيين أصل بني حجيم. ولعل العارفين يقدمون ما عندهم. وان كانوا يعدون من المنتفق. ولم يعدوا فى الاثلاث من مدة. والشائع انهم من عنزة. والظاهر انهم اختلطوا بهم. وصحيح تلفظهم )بنو حكيم(.
قال البسام: "المؤملون ولا تأميل طالب الغيم. وهم ساكنون بين السماوة وديرة المنتفق فرسانهم خمسمائة خيال والفا سقماني."اه ومن عشائرهم: 1- الاعاجيب: من عشائر السماوة المعروفة. نخوتهم )جمّاز(. يسكنون الرميثة على شط )الفرات(، وعلى شط الرميثة فى أراضى دياحم، والبازول، والمنيثر، والسدرة والجمجة. فالسدرة وهى سدرة الاعاجيب حد ما بين الخزاعل والمنتفق، وهى ضمن الاراضى المسماة ب)العوجة( وتدخل فيها أراضى بني حجيم ومن رؤسائهم أبو الجيج، وتسكن المملحة والجمجة، وهى عين ملح.
وفرقهم: 1- البوعبيد: رئيسهم الحاج سهر الحسن. وموطنه سوجة.
2- البو ناصر: رئيسهم علي الطشاش. يسكنون كوفة وسدرة.
وفروعهم: )1( البوناصر. فرقة الرؤساء.
)2( العبد الواحد. رئيسهم حسين الصحو.
)3( الزهاد. رئيسهم عليوي الموسى.
)4( الخنفر. رئيسهم عواد الماصخ.
3- البو موسى: رئيسهم حسن الزغير. ويقيمون فى رجة الخزاعل.
وفروعهم: )1( السكران. رئيسهم دحام الرمل.
)2( البلاسم. رئيسهم عبود البليط.
)3( الحرب. رئيسهم عناد الهويني.
)4( الدراوة. رئيسهم لوكي الغنم.
4- الخميس: رئيسهم سلطان الولع. يسكنون البازول. وفروعهم: )1( البو ضبع. رئيسهم جبار العلي.
)2( العبد الواحد. رئيسهم هوب آل محمد.
)3( السعدالله. رئيسهم رسن المقصور.
5- آل عبدالله: رئيسهم نصور آل محمد. ومحلهم الولع.
6- سلاجعة: رئيسهم لطيف الولع وهم فى الولع.
7- آل دبيس: رئيسهم الحاج ابراهيم. فى الرفوش.
8- طواورة: رئيسهم حسن أغا فى الرفوش.
9- البو درقى: يرأسهم عكل أبو جيج وسعدون. فى سحار، وعطشان.
10- الدوتي جلة: رئيسهم جاسم المحمد. فى سحار.
11- الرواوشة: وقال القزويني: "الاعاجيب قبيلة فى العراق من المعادن"اه ولم يزد على ذلك.
2- الظوالم: رئيسهم الشيخ جياد بن شعلان ابو الجون. ونخوتهم )باشة(. يسكنون فى العوجة ما بين الابيّض والسماوة فى الرميثة. وهم من بني حجيم. ومنهم من يقول انهم حمدانيون ومنهم من قال أصلهم من شمر.
وكان رئيس الظوالم الشيخ شعلان أبو الجون. وتوفي 29-1-1930 م وكان من رجال الثورة العراقية)1(. وصار نائبا فى المجلس التأسيسي. وعرفت هذه العشيرة بالبسالة والشجاعة. وفروعها: 1- البو حسين: )1( آل سلمان. الرؤساء. يرأسهم كامل بن غثيث الحرجان ومحمود بن ساجت آل ثويني. ومنه أخذت المعلومات فى 27 كانون الثانى سنة 1939 م ومن غيره. وأفخاذهم: 1. آل حاجم. رئيسهم كامل آل غثيث.
2. آل ضيدان. رئيسهم مطلك آل جياد.
3. آل وزيّر. رئيسهم محمود بن ساجت آل ثويني.
)2( البو حمد. رئيسهم سوادي العجل.
)3( آل عويف. يرأسهم سوادي السلمان وجبار الفضاض. فى أبي شريش.
)4( البو ماجد. رئيسهم عواد الكريدي.
)5( البو عواني. رئيسهم مطلك الجياد.
)6( الكديشات. رئيسهم كاظم الزغيري.
)7( البو شريش. رئيسهم فرهود الحرجان فى أبي شريش. وافخاذهم: 1. البخاترة. يرأسهم نجم العبدالله. وعلوان الجاسم.
2. آل حجيم. رؤساؤهم ندة الخشان وحسين الحاجم وعبدالنبي البرهان.
)8( البو شويط. وفروعهم: 1. البو غزيّل. رئيسهم مدلول العباوي.
2. البو عوفي. رئيسهم غاوي الحسين.
3. البو هيجل. رئيسهم كاظم الفلاح.
)9( البو عبيد.
2- الجمعة. رئيسهم جياد بن شعلان أبو الجون. وفروعهم: )1( آل حميَد. الرؤساء. ومنهم: 1. آل شنَابة. رئيسهم حنيويت آل عبد السادة.
2. أبو الجون. الرؤساء.
)2( البو حويجمة. يرأسهم علي المحداد وتوفي فى الرميثة فى 16-5-1955م وهو خال الشيخ جياد الشعلان وانفرد بالرئاسة كاظم الحاج راضي. يسكنون فى حجامة. ومنهم: 1. البو كريز. رئيسهم كاظم الحاج راضي.
2. البو جناني. يرأسهم علي الجياد ومسير. يسكنون فى حجامة.
3. البو شورد. يرأسهم راضي الرباط ومحسن.
4. البحر. يرأسهم جلاب الجاسم وشنان.
)3( آل سميَح. يرأسهم عباس العود ومنشد الحمد. ومنهم: 1. البو جويعد. رئيسهم مطرود الجندي.
2. الحمران. أو الحمامرة. يقيمون فى أم كنكون وجويلانة.
3. البو علي. رئيسهم بعيد الحربي.
4. الحلاحلة. رئيسهم سولي الجبر. يسكنون فى حجامة.
5. البو بحر. رئيسهم منشد الحمد. يسكنون فى حجامة.
)4( البو خضير. رئيسهم مجهول آل محمد. وتوفي فخلفه ابنه: 1. البو هيجل. رئيسهم راضي الطرار. يسكنون فى أبي علاوة.
2. السبعة. الرؤساء.
3. البو مويش. كشيش الكوماني.
4. البو كرم. رئيسهم عباس العبود.
)5( الملحان. رئيسهم جهاد الحمادي.
ويجاورهم البو جيَاش والزيَاد.
أخذنا المعلومات عن نفس العشيرة وعن كتاب )عامان فى الفرات الاوسط(.
3- الصفران: من عشائر بني حجيم. يرأسهم عزارة المعجون، وكطاط الرداد. ونخوتهم )عامر(. ومساكنهم تجاه السماوة فى ناحية الخناق. وفرقهم: 1- آل غانم. رئيسهم عزارة المعجون. ويسكنون دوب حمد.
2- آل عطاوة. رئيسهم فرهود الخبار. ويسكنون أم نعامة.
3- المومنون. يرأسهم خلف البطي، وكطامة. يسكنون فى دوب حمد.
4- البو رويسة. رئيسهم موسى الجبر. ويسكنون فى دوب حمد
5- الفلاحات. رئيسهم رعد البرغش. ويسكنون أزرك.
6- الغنم. يرأسهم شاهي ومحمد الحجاري. ويسكنون المحدد.
4- آل توبة: من عشائر بني حجيم فى السماوة، ورؤساؤهم ديوان الحسين، وحسين الرزق. قال القزويني: "آل توبة قبيلة فى العراق من أهل السماوة فى أذناب الفرات من بني حكماء"اه أي بنو حكيم )حجيم(، والمسموع أنهم من عبدة من شمر. ويؤكد كثيرون انهم وآل زياد والجوابر )أولاد مبارك(. وينتخون به وهم من الرولة من عنزة. ويسكنون فى ناحية الخضر. وفروعهم: 1- غواصنة.
2- الفضل. رئيسهم حسان. فى الوركاء.
3- حمادنة. رئيسهم لطيف. فى الوركاء.
4- عواجد. الرؤساء. ويرأسهم كواك الحسين وحسين الرزق. فى الوركاء.
5- الاعبس: يرأسهم شلال الدارم، وكاظم المونس. وهؤلاء من بني حجيم فى السماوة. لم يتعرض لهم القزويني فى )القبائل العراقية(. ونخوتهم )عمور( يرجعون الى عمار العبسي من القحطانيين ويسكنون فى أراضي خضر الدراجي فى ناحية الخضر التابعة للسماوة. وفرقهم: 1- الفليح: رئيسهم راضي الرميثان، ويقيمون فى جزيرة الاعبس.
2- آل مونس: رئيسهم عبد المونس. ويقيمون فى الكرحة.
3- البو ماجد: رئيسهم فطيسة الحسن. ويقيمون فى الكرحة.
4- البو يونس: يرأسهم دنان المحمد وعباس المطعوج. فى خنينة.
5- النصير: ومنهم المحمد والزعيريين رئيسهم مزيغيل.
6- البو حسين.
7- الحفنان.
8- المشاعلة. مرَوا.
9- المومنون.
10- آل عزَام.
11- البو جاولَي. مرَوا.
6- البركات: رؤساؤهم خشان الخارع، وهلال الوصف، وجعاري المسير. وهم من بني حجيم ايضا. ويسكنون فى ناحية الخناق من السماوة. وفرقهم: 1- المحيرجة: فرقة الرؤساء. وهم فى بطن وخنفية.
2- البو سيحة: رئيسهم راضي الغدار. فى خنفية.
3- الجزيرة: رئيسهم كاطع المياه. فى خنفية.
4- آل عكاب: رئيسهم كردوش ومنصور. فى البو عرار.
5- آل حمدي: رئيسهم وسيج الشلال. فى خنفية.
6- الحشيش: رئيسهم ونّاس الطوفان. فى فطورة.
7- آل عطاالله: رئيسهم حريجة. فى أم عجينة.
8- المطول: رئيسهم طلاس الشاهين. فى زطي.
7- الجوابر: الظاهر ان )آل جويبر( هم الاصل. ومرّ بحثهم. ويسكنون ناحية الخضر فى مقاطعة البديري، والباب، والصبية، وأم الحنطة، والجزيرة، ومويلحة، والفارسية، ونشعة. ورؤساؤهم فهد الحاجم ورحيم الحاج صفر وعزاوي آل الحاج محمد ومنشد آل وناس.
والمشهور ان الجوابر والزياد والتوبة من )أولاد مبارك( من عنزة كما ذكرنا ذلك فى الزياد. والظاهر ان الاتفاق جعلهم من بني حجيم باعتبار الموطن وقل أن نرى فى أنحاء الفرات عشيرة الا ومختلطة بغيرها. والحروب المتوالية فى المنتفق أدت الى هذا الاختلاط. وعدها صاحب )سياحتنامهءحدود( من العشائر الملحقة بالمنتفق ولم ينسبها الى أصل معروف.
وفرقها: 1- آل حسان. الرؤساء. يسكنون فى مويحة.
2- الشريدات. يرأسهم تركي آل فهد وبهاض آل علك. فى مويحة.
3- آل محيفيظ. رئيسهم مسير آل حربي وكان قبله زليف آل حربي رئيسا. فى البديري.
4- آل منيهل. يرأسهم خضر آل رزن وعبد آل بلادي فى الصبّة.
5- البو ريشة. رئيسهم مرهج آل عباس. فى ام الحنطة.
6- آل شجي. رئيسهم عبد آل مريان العلي. فى حريرة.
7- البو شطيط. رئيسهم منشد آل مطر. فى نشعة.
8- النويصرات. رئيسهم عطية آل معني. فى حريرة.
8- آل زياد: عشيرة كبيرة. ومنها فى المنتفق وقد مرّ ذكرها. وترجع الى الرولة من عنزة. وكثرتها فى قضاء السماوة. ومنها فى مواطن أخرى من لواء الديوانية. وعدادها فى بني حجيم. ونخوتها )أولاد مبارك(. وكذا التوبة، والجوابر )أولاد مبارك( ورئيسهم العام فى السماوة بريد آل جميل. وتوفي، فخلفه اخوه فهد آل جميل والحاج ناجي.
ويتفرعون فى انحاء السماوة الى: 1- البو حمد. الرؤساء. ويسكنون فى ذاجرة.
2- آل عصيدة. يرأسهم فالح بن خاشي )خاجي( آل خلاوي ورحمة الخلفة وهلاسة. ومنازلهم فى )عين صيد(. والفرقة مشتقة منها. وهذه افخاذها: البو كنجي، والبو راشد، والبو زغيري، وآل شاوي، والبو نصيف. ومنهم فى انحاء الشامية. يسكنون أراضى الكطعة والخمس. رئيسهم مجلي آل هنيد.
3- الدراوشة. يرأسهم حسين آل جفات وهداد المجرم. وهم فى ذاجرة.
- البولحه )لحى( رئيسهم لكطان آل عزارة. وأراضيهم الصقلاوية.
5- آل اديّم. رئيسهم سوادي ابو كحيلة فى أم العكف.
6- آل حسّان. يرأسهم بطاح آل جديح وراضي الرمثان فى أم العكف.
وفى الدغارة والشامية من آل زياد وهم أكثر من آل ابراهيم ويرأسهم جاسور وكرمول ابنا علوان الجحالي)1( وفرقهم: 1- الهراوي. رئيسهم صدّام )آل فنيخر( يسكنون الوبلة والصيهودة وفروعهم: المحمد والبو سمير وآل حسوني وآل حويش.
2- المناذير: رئيسهم جرّي آل مريع ويسكنون التوثي وجويحة وفى ناحية الغماس. وهم: أهل معيجنة والساجت والبو ظاهر والبو هلال والبو سمرة والبو عذار. وفى الدغارة من آل زياد )الرواشدة( و )الكوام( أيضا.
9- البو جياش: هؤلاء يرجعون الى عبدة من شمر، ومنهم فى المنتفق. رئيسهم الحاج عجّة آل دلّي وتوفي شقيقه الحاج محمد فى 29 نيسان 1955 م وكان نائبا عن الديوانية. ونخوتهم )جمّاز(، يسكنون العوجة وهذه أراض واسعة، تفصل بين المنتفق والسماوة، وتعد من قضاء السماوة. والعرجة من أراضى المنتفق والسماوة حدها )الدراجي(، ويقيم فيها آل محسن رؤساء بني حجيم وتعد أيضا من العوجة. وهؤلاء من حيث الصيحة والموطن يعدون من بني حجيم. وفرقهم: 1- آل جريب. رئيسهم الحاج عبدالبهاض وهم فى الحجامة، والاعميّة، وذيل، وجرعة.
2- آل عنتر. رئيسهم حرجان آل هدّار، فى أراضي ابي رفوش.
3- آل حويش. يرأسهم حميّد آل سهر، وردّام الجبر ويسكنون المحجول.
4- آل جعيب. رئيسهم سيف آل دحّام، وهم فى المحمية. من عشائر كعب.
5- الحمامرة. رئيسهم الحاج عبدالخضر آل حسن. يسكنون الامتحة.
6- الشنابرة. يرأسهم مزيهر آل جروخي وعبيد. وهم فى السوير.
7- آل زويد. يرأسهم علي آل شولي ودلاخ المروح. يقيمون فى اليجة.
8- البو جراد. يرأسهم صدقان أبو دجّة، وأسد خان أبو دجّة.
9- السوالم. رئيسهم جاسم آل محمد، ومحمد السوادي. فى الحجامة.
10- الربايع. رؤساؤهم توفي المرعي، وعجّة آل سوادي وعجّة الغالي. فى ربايع، وأبي فطايس.
11- آل نجيرس. رئيسهم حمزة الجفّال. ومواطنهم العوجة.
12- الزكرديون. رئيسهم الحاج بطي آل هارون. ومواطنهم زرور.
13- آل معلَى. يرأسهم محمد السعيد، وخضر آل ريس. يسكنون العمية.
14- آل رفوش. رئيسهم الحاج حسين توثي. يسكنون مسيعدة.
15- البو حسين. رئيسهم ضويري آل حنَون. وهم فى دوزية.
16- آل حمود. رئيسهم الحاج ناجي. وهم فى دوزية.
17- آل كريم. رئيسهم فعيل آل هويل."

منقول من موقع العشيرة .

محب شهيد المحراب
27-06-2009, 09:01 PM
بعد طول غياب وتأخير لظروف خارجة عن إرادتي أعود لأكمل لكم الموضوع . . .


اليوم سيكون الحديث عن عشيرة ( العبيدي ) أو العبيدات



العبيد: ( العبيدات أو العبيدي ) هذه العشيرة من (زبيد الاصغر) . وكان من مشاهير رؤسائها شاوي أبن نصيف من البو شاهر عاش في أوائل القرن الثاني عشر الهجري وتكوّن هذا الفخذ لم يحدث قبل القرن الحادي عشر. ولا شك أن رئاستها مستحدثة من هذا الفرع الجديد . ولم نجد من الوقائع ما يسبق هذا التاريخ. والمهم أن تكوّن هذه العشيرة أقدم بكثير من تاريخ فخذ الرئاسة .
وكان رئيسها الشيخ عاصي بن علي ذكر لي أسماء أجداده بأنه عاصي ابن علي بن سعدون بن مصطفى بن علي بن حمد بن ظاهر بن نصيف ابن شاهر بن حمد بن مشهد بن حازم .

والملحوظ هنا أن شاوي هو ابن نصيف. قال لي المرحوم الشيخ عاصي انه غاب عنه شخص أو شخصان ليتصل ب (عبيد)الذي تسمّت به هذه العشيرة مما يفسر لنا تاريخ اشتقاقها من العشائر الزبيدية. والحافظة لا تتجاوز غالباً اكثر من هذا. وتوفي المرحوم الشيخ عاصي فخلفه أولاده حسن وناظم. ورئيسهم اليوم الشيخ محمد صالح بن حسين العلي وهو ابن اخي الشيخ عاصي بن حسين العلي ويتولى ادارة العشيرة اليوم الشيخ مزهر ابن الشيخ محمد صالح. ولما كان شاوي عاش في الربع الاول من القرن الثاني عشر فلا ريب أن أصل عشيرة (العبيد) قبل هذا بكثير. وأننا بحاجة الى الوقائع التأريخية التي تعين وضعها قبل هذا التاريخ لنعلم تاريخ ظهورها أو اشتقاقها من العشائر الزبيدية و أستقلالها بالتسمية كما استقلت غيرها مثل الدليم والجبور ممن يمتّ الى زبيد .

وهذه العشيرة تعتمد في أصولها على البطون الكثيرة ونذكرها فيما يلي:
-1-
خلفة مشهد وهؤلاء يتفرعون من مشهد بن حازم. ومنهم البو شاهر, والمشاهدة.
1-البو شاهر: هذا فخذ الرؤساء. ونخوتهم (اخوة هكشة). وشاهر هذا ابن حمد ابن مشهد بن حازم. ومشهد أخو علي جد الفرقة الاخرى. وهذه فروعهم: 1-الحمد الظاهر. جد الرؤساء. واليوم يقال لهم (المصطفى) بأسم الجد ألأخير الأدنى. يسكنون الآن في الحويجة وكثرة العشيرة فيها.
2-الحمد الظاهر. رئيسهم مدحي العبد الرزاق. وهؤلاء في الحويجة أيضاً وهم أخوة الحمد الظاهر.
3-الحربي. وبقاياهم في أنحاء الزاب الأدنى. ومن هؤلاء قاتل سليمان الشاوي وهو محمد بن يوسف الحربي سنة 1209ه - 1794م(1).
4-الهندي. رئيسهم صالح التركي. في الحويجة.
5-الفرّاس. رئيسهم كريم المجيد. في الحويجة.
6-الفارس. رئيسهم احمد الحسن في الحويجة.
7-الشاوي. في بغداد وفي اليوسفية. وهم أولاد شاوي بن نصيف الشاهر. ومنهم نظيف باشا والاستاذ مراد وسعدون ومظهر الشاوي.
8-المرعي. في اليوسفية.
9-الطعّان. ويقال لهم (الرميزان). الآن مع عنزة ورئيسهم محمود الرميزان.
10-الحمد المحمد. رئيسهم ضاري بن هيتاوي, في الحويجة.
11-الحسين الشاهر. في الحويجة.
12-البو سعيد. ولم يتعن لي وجه أتصالهم.
2-المشاهدة: هؤلاء أولاد مشهد. وصلتهم مع البو شاهر في مشهد المذكور, ويتفرعون الى فروع عديدة: 1-البو حمد. أولاد حمد المشهد. يقيمون قرب الموصل في ناحية حمام علي (1). ونخوتهم (جرو حمد). وهم رحّالة. والآن مالوا الى الزراعة وفروعهم :
1- الحمد الجاسم. رئيسهم عاكوب اليوسف.
2- الحمد الجاسم. رئيسهم حماد.
3- الفضلي (البو فضلي). رئيسهم حمد الداود الفندي. وام الشيخ عجيل الياور فطيّم بنت عبد العزيز الفندي. وعبد العزيز هذا أخو داود.
5- البو بدير.
(6)الكنج.
7- الصعب.

-2-
البو بطوش. رئيسهم جاسم العضب. في الحويجة. ويتفرعون الى: (1)العسّاف.
2- الشديد.
3- الحنيشات.
4- البو شيبان.

-3-
البو ريّس. رئيسهم أحمد الهندي.
1-العجالي. رئيسهم داود الخضر. ومنهم من يقول (البو عكلي والعجالي).
2-الكوامات. رئيسهم داود العلو.
3-البو حمزة. رئيسهم محمد السعيد.

-2-
خلفة علي
1- البو علي :
هؤلاء خلفة علي أخو مشهد المذكور. يسكنون الحويجة في المنسية وما جاورها. رئيسهم فرحان الروّضان ونخوتهم ( أخوة علية ). ومنهم في الاعظمية جماعة كبيرة منها أبو تاج السيد فائق بن توفيق بن عبدالباقي سادن الامام الاعظم, وبيوت كثيرة. وفروعهم :
1-البو هويشل. رئيسهم فرحان الروضان.
2-الحمران. رئيسهم علي الشدة. ويقال أنهم قراغول العبيد.
3-البو مسعود. رئيسهم خلف المراد. ومنهم الملالحة والنويرات ( الحسيوات ) .
4-البو فضل. رئيسهم خلف الفرحان. وهم البو كاظم والبو رحّال والمشهد .
5-البو حاضر.
6-الذويبات.
7-العساجرة.
8-الحسيوات.
9-المعاجلة.
10-الحمّور
-3-
خلفة حازم مر بنا ذكر حازم بين سلسلة الرؤساء. ويتفرع أولاده الذين حافظوا على أسمه الى: 1-البو عسّاف: وهؤلاء في الحويجة. ونخوتهم (أخوة علية). وفروعهم:
1- الوضيمات. رئيسهم جراد الناصر.
2- البو تعين. رئيسهم جمة الرحيل.
3- البو عمر. رئيسهم حسين السلمان .

4- البو بدوية. رئيسهم صالح الساير.
2-البو صالح. رئيسهم مطلك الفارس. في الحويجة .
3-البو حسان. رئيسهم حمد الملوح. في الحويجة .
وخلفة حازم لا تكاد تفرق عن خلفة علي. والقربى ظاهرة فيما بينهم .

-4-
خلفة دويمع وهؤلاء يتوزعون الى فرق كثيرة. وهذه هي: 1-البو هيازع.
هؤلاء نخوتهم (طريف). وفي عنزة منهم من ينتخون ب ( راعي الرودة هيزعي ) والنخوة العامة العبد. ومنهم في اليوسفية, وفي الحويجة, وفي أنحاء الضلوعية التابعة الى سامراء.
وفروعهم :
1- اولاد الشايب :
ومنهم (الكبيب). ويقال لهم (البو عوّاد). رئيسهم ابراهيم بن عبد الرحمن. وقد توفي. والآن هندي بن سليّم العليوي. و ( البو طلحة ). يرأسهم خلف بن احمد كردة ومحمد الفرج في الخالص وتوفي في 26-3-1955م. ورئيسهم في سامراء عبد الله العوّاد. و ( البو غنّام ). رئيسهم عبد الله العواد. و ( البو صليبي ). رؤساؤهم صالح الاحمد وصالح الحمد وشرجي الحسن.
2- الكبيشات. يرأسهم محمود المنديل وحمد الاحمد. ومنهم: (الغوالبة). رئيسهم ملا نايف. توفي. والآن ابنه صيار ومنهم من يعد الغوالبة أصلاً. والباقون متفرعون عنهم. و ( البو عيسى ). يرأسهم فرحان العباس وتوفي والآن ابنه محمد واسود الجميل. وتوفي أيضاً. والآن ابنه. و ( البو حنيحن ). رئيسهم محمد الخليف. و ( المناهلة ). رئيسهم علي المشوّح. يرجعون الى الكبيشات. و ( الولايدة ). رئيسهم حايف. و ( المخايلة ). رئيسهم عبيّد. يدّعون أنهم من طيء وكذا العانيون والهيتاويون.
2-البو علكة :
(علقي ): وهؤلاء رئيسهم شجاع بن فهد بن برغش بن محمد بن عزبة ابن حمد بن ملحم. والآن ابن اخيه احمد الشايع. ونخوتهم (علوج) و (صبحة ). وفرقهم في اليوسفية والحويجة ولواء ديالى.
1- الملاحمة. فرقة الرؤساء. ومنهم (العزبة). الرؤساء, و (البو حسين), و (العفاريت), و (البو شبيب), و (البو ناجي).
2- البو ثاير. رئيسهم صالح الاسيود. ومنهم ‎(السبيعات), و (البو جامل), و (البو راشد), و (المناجلة).
3- البو محسن. رئيسهم عويّد النجم, وكان عبطان الصالح السبتي. ومنهم (البو والدة), و (الدرعان), و (الشلاهمة), و (البو حبيب).
4- البو رومي. رئيسهم حمودي الحسن الحمد ويعرف ب (ابن رفّة). ومنهم (البو جادر), و (الرفّة), و (الرملات).
5- الشعيفات. رئيسهم عباس المخلف المحيميد. ومنهم (البو عباس), و (البو عليوي), و (البو هور).
5- البو طرودي: يرأسهم مسلط بن محكان, وجاسم المسعود. ومنهم (البو فنش), و(البو حمد).
7- المشاعلة: رئيسهم محمود الماجد الشيحان. ومنهم (البو درويش), و (المصلح).
8- الشليخات: رئيسهم عباس الجرداغ. ومنهم (البو نجم), و(البو كمر), و(البو داود), و(البو نداوي).

3- البو رياش :
هؤلاء يسكنون الحويجة ونخوتهم (ميّاح), أو(جرو ميّاح). كاكي ابن الحاج عوفي.
وفروعهم :
1- البو ظاهر. رئيسهم كاكي الحاج عوفي.
2- المريخات. رئيسهم منير الخضر.
3- البو سليمان. رئيسهم سطوان البشو.
4- الحمور. رئيسهم نجرس الحرجان.
5- البوجابر. رئيسهم محمود الخليفة.
6- البو عوفي. رئيسهم محمود العودة.
7- البراغشة.
8- البو برك.
9- البو علي.
4-البو جهيمي :
قليلون لا يتجاوزون 25 بيتاً. والى هؤلاء ينتسب الشيخ الاستاذ عبد الوهاب آل النائب في بغداد وأخوه الاستاذ الشيخ سعيد رحمهما الله تعالى.
علمت الفروع من المرحوم الشيخ عاصي في مجالس متعددة آخرها 13 كانون الثاني 1937م. وكذا علمت من غيره من رؤساء الفروع الاخرى. وتوفي الشيخ عاصي العلي في 2 شباط سنة 1939م.
ومن العبيد في جبّة :
1- البو غنّام :
ومنهم بو سهيل, وبو شديد.
وكل ما يقال في هذه العشيرة قليل. تفرعت كثيراً, وأنتشرت في ألوية عديدة في لواء كركوك والوية ديالى وبغداد والموصل والحلة والدليم . والاكثر مال الى المدن .

ويلحق بعشائر العبيد:
1-القراغول. نخوتهم (عشوة). ومنهم من يعدهم من العبيد. واعتقد ان هذا هو الصواب ويقال لهم الحمران
أ- كما ان قراغول العزة منهم.
وأما العشائر التي تساكنهم فكثيرة وسيأتي الكلام على كل واحدة في محلها. لأنها معروفة ومستقلة بذاتها.
هذا. وأول من ذكر عشائر العبيد صاحب (قويم الفرج بعد الشدة), وصاحب (حديقة الزوراء في أخبار الوزراء) أوردت ذلك في تأريخ العراق بين احتلالين (ج 5). وفي كتاب (الدرر المفاخر). وهذا الاخير قال :
"منهم آل عبيد وهم ينقسمون الى أربع فرق منهم: آل بو شاهر, وآل بو حمد, وآل بو علقي, وآل بو هيازع. مسكنهم بين بغداد والموصل وهم الفا فارس, ولم يتعاطوا الرمي بالبنادق."
* وتوالى ذكرهم في تاريخ العراق بين احتلالين .


"العبيد من حمير... ولهم الشجاعة المسلمة لدى القبائل, والاقدام المعروف عند العشائر, وقبائلهم كثيرة منها آل علي, والحربي, وآل حمد, والسعيد, وآل عكلة, وآل هيازع, وآل رياش, وآل طلحة, والكبيشات وغير ذلك من القبائل الكثيرة. ومشايخهم الحمائل ( آل شاهر ) مقدار خمسمائة فارس. ولا ترى لعشيرة من العشلئر حمائل بهذا العدد. وآل شاهر ليوث الحروب... وهم من أشراف العرب... "

وعدّهم الحيدري من بني العبيد الذين أشار اليهم الاعشى بقوله :
ولست من الكرام بني العبيد ولا صلة لهؤلاء بهم. وانما هم من العشائر الزبيدية. فأوقعته التسمية ومشاركة لفظها بهذا الغلط. قال انهم سلك من تبع وهم بنو عبيد بن عدي ابن جناب بن قضاعة... وهذا واضح الخطأ. فالعشيرة لم تحفظ بأسم قديم. وتسميتها متأخرة كتفرعاتها. والا فالنصوص كثيرة على بيان مكانة العبيد
فهم من عشائر العراق المهمة. ولا تزال محافظة على مكانتها.
وللعبيد من الشعر العامي النايل وهم أشهر فيه من الجبور, والقصيد والركباني, والعتابة ...


ومن العبيد ..
اهل العرجة. رئيسهم حمد آل مرزوك والآن ابنه كاطع ويرجعون الى عشيرة العبيد ونخوتهم الخاصة (عزّاب) ونخوتهم العامة محفوظ. وفروعهم :
1- البو عبد الحسن.
2- المصطفى. يرأسهم كاطع الحمد والحاج حميد آل صافي.
3- السحوم.
4- )العمر.

البو شيخ علي :
رئيسهم خشان العبيد , والآن ولده دحام .كان هذا في الماضي القريب ..

البو خلف العبيدي :
رئيسهم عبد الله الهزاع في الجزيرة، وقسم في الشط .

البو عبد الله العبيد :
رئيسهم عبد الله الاحمد .

البو سالم العبيدي :
رئيسهم فريح الخليفة في الشط .

الفريجات :
رئيسهم حسين الفياض ويرجعون الى البو هيازع من قبيلة العبيد ( العبيدي ) .

الرشيد ويتبعهم (الخلف) :
وهؤلاء من البو هيازع من العبيد .


المصادر :
عشائر العراق .. لعباس العزاوي ..
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة .. لعمر رضا كحالة ..

اشراقه امل
28-06-2009, 11:56 AM
السلام عليكم اخي الكريم :
شكرا لهذه المعلومات الرائعه وتزويدنا بأماكن تمركز العشائر فهذه معلومات قيمه فعلا
وعنجد ابهرتني معلمومه ( بني حجيم )
لأول مره اعلم ان ( الاعاجيب ) وهم خوال ( امي رحمة الله عليها ) تابعين لبني الحجيم التي هي بنفس الوقت تابعه ( للظوالم ) الذين هم اقارب لنا ايضا
فعلا بهرت للمعلومه تحياتي اخي الكريم بأنتظار جديدك ومعرفه تفرعات عشيرتنا من مصادرك الخاصه تقبل تحياتي
ومجهود تشكر عليه . ::45:::8:::30::

احمد الابراهيمي
30-06-2009, 09:40 PM
[quote=محب شهيد المحراب;1257132]بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم


علم الأنساب علم غزير ومتشعب ومهم ومفيد ولكن نادر الإهتمام به والقليلون الذين ينهلون منه أو يستفيدون منه ، ولأن للعشائر العراقية دور كبير ومهم في بناء تاريخ العراق القديم والمعاصر وفي الثورات والحروب وفي المواقف المشرفة الكثيرة ، أحببت أن أنقل موضوع من إحدى المنتديات ( بعد الإستأذان من صاحب الموضوع ) ولأن الموضوع من المواضيع القليلة والغير منتشرة في المنتديات فوددت أن تكون شبكة أنصار الحسين عليه السلام هي من هذه الشبكات القليلة التي تنشر مثل هذا العلم ليستفيد الكثيرين من الأعضاء ومن الزائرين لهذه الشبكة من هذا الموضوع . . .

سيكون النقل بشكل حلقات كل يوم أنقل نسب لعشيرة من العشائر . . .



آل إبراهيم


رئيسهم هو الشيخ العام الشيخ جايد الطاهر


وينقسمون الى أفخاذ :


***


آل خشاب وينقسمون الى :
ال موسى
شوافة
البدر
العباس
إيوانات


***


آل مصدّكَ وينقسمون الى :
الجاعد
الشيخ حسين
البدران
البو زواده
البو نغيمش
المشكور


***


الصليحات وينقسمون الى :


الكشيش
البو أخرس
البو حاج


***


الهصاصرة وينقسمون الى :


العلي
العجيمي
الأعلم
العليوي
الربيع
النويصح


***


الحمران وينقسمون الى :


السبيعات
المحيسن
الخلف


***



آلبو حمودي وينقسمون الى :


العسكر
العلي
العبودي
المزيرعة
هامات
الروضان


***


آل مبادر وينقسمون الى :


البو علاد
المعرف
البو فزيعة


***


آل زيّاد وينقسمون الى :


آل شياع
الحريب
البو شيخ دخيل





حبيبي الغالي موضوع جدآ جميل عاشت ايدك
بس بعد فخذ

الخبيطات


الذي انتمي انا اليه
مع تحياتي

الشاعر
احمد الابراهيمي

محب شهيد المحراب
06-07-2009, 08:25 PM
السلام عليكم اخي الكريم :
شكرا لهذه المعلومات الرائعه وتزويدنا بأماكن تمركز العشائر فهذه معلومات قيمه فعلا
وعنجد ابهرتني معلمومه ( بني حجيم )
لأول مره اعلم ان ( الاعاجيب ) وهم خوال ( امي رحمة الله عليها ) تابعين لبني الحجيم التي هي بنفس الوقت تابعه ( للظوالم ) الذين هم اقارب لنا ايضا
فعلا بهرت للمعلومه تحياتي اخي الكريم بأنتظار جديدك ومعرفه تفرعات عشيرتنا من مصادرك الخاصه تقبل تحياتي
ومجهود تشكر عليه . ::45:::8:::30::


الأخت الموالية اشراقة أمل : بعد التحية . . .

كل الشكر لكم على متابعة الموضوع ، وما هذه المعلومات إلا شيئ يسير من هذا العلم الغزير الذي لا يهتم به الكثيريين . . .

إن شاء الله تستفيدون منه . . .



تحياتي .



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ



حبيبي الغالي موضوع جدآ جميل عاشت ايدك
بس بعد فخذ


الخبيطات


الذي انتمي انا اليه
مع تحياتي


الشاعر
احمد الابراهيمي




الأخ والشاعر أحمد الإبراهيمي : بعد التحية . . .

كل الشكر لك على هذه الإضافة المهمة في الموضوع ، أحسنت بارك الله فيك . . .




تحياتي لك .

بشيرالشطراوي
07-07-2009, 04:12 PM
ليش

محب شهيد المحراب
08-07-2009, 09:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله

نكمل معكم اليوم عن العشائر العراقية ، وسنتوقف اليوم وفي الحلقات القادمة مع قبيلة كبيرة ومنتشرة في العراق وفي بعض الدول العربية وهي :

العشائر الزبيدية :



العشائر الزبيديّة

من عشائر العراق المعروفة بكثرتها ومكانها، وهي من العشائر القحطانية. منتشرة في مواطن عديدة وتاريخ ورودها الى العراق يرجع الى أوائل الفتح الاسلامي. وكان لها الاثر البليغ في الفتح على يد رجالها. توالت في ورودها ولم تنقطع. ولا تزال بعض أصولها أو عشائرها في جزيرة العرب. وأنتشرت في الاقطار الاخرى في بلاد الشام وفلسطين ونجد ومصر. وفي الغالب نرى العشيرة وفروعها الكبيرة منتشرة في نجد والعراق أو مواطن أخرى من الاقطار العربية. جاءت مع الفاتحين الاولين، وبقيت منها بقايا في مواطنها الاصلية، أو أمكنة قريبة أو بعيدة بحكم مقتضيات حياتها من أقتصادية أو اجتماعية، ومن ضيق أرض... فركنوا الى اخوانهم في الاقطار القريبة. ورأوا من جراء الصلات القومية ترحيباً كما كانوا قوة مناصرة.
ورد العراق الامير عبدالله بن جرير البجلي بقبائله بجيلة ومذحج ومنها زبيد. وكانت الامارة العامة لابن جرير كما ان رئاسة زبيد كانت لعمرو بن معد كرب، فشوهد لهم الاثر المحمود في الفتوح الاسلامية الاولى، ووقائعهم مدونة. ولا يزال يردد المؤرخون أخبارهم، وخدماتهم للاسلام في أستقرار فتوحه في مختلف الصفحات التاريخية المجيدة.
وهذه العشائر لحقتها تطورات عديدة، وبطول الزمن تبدلت فأصابتها تحولات لا تحصى، فأكتسبت أسماء جديدة أو ذابت في المدن. ويهمنا منها (عشائر زبيد) الحاضرة اذ لم تعرف اليوم بجيلة ولا مذحج. وبين العشائر الحاضرة من كان نزوحه الى العراق متأخراً، والقديمة تفرّق غالبها وأنتشرت في مختلف الانحاء العراقية، والاقطار الاخرى. ولا يكاد يجد المرء صلة بين بعض عشائرها لكن الصلات لا تزال مشهودة من نواح عديدة، تؤديها النصوص التاريخية، ويقطع بتلك القربى، فلا ينكر أمرها، ولا يستراب فيه. ولا يكفي هذا دون أن نورد النصوص في توزع هذه العشائر، فينقشع التوهم، ويزول الابهام... والاختلاف يرجع الى أننا عدنا لا نهتم بأمرهم، وان القواد الاكابر كانوا يسيرونهم نحو الوجهة الحقة فأهملت شؤونهم... ومال الامراء الى ما مالوا اليه من تبعيدهم عنهم حذر أن يتدخلوا في الادارة أو السياسة.
والعشائر الزبيدية الحاضرة ذكرها المؤرخون بأعتبار أنها من نسل أولئك مراعاة لتلك الصلة. والتقسيم الى (زبيد الاكبر)، والى (زبيد الاصغر) قديم جداً .

قال أبن دريد :
(ومنبّه هو زبيد وزبيد تصغير زبد... ومن بني زبيد عمرو بن معد كرب بن عبدالله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبيد، فارس العرب أدرك الاسلام وشهد القادسية، ومات على فراشه من حيّة لسعته .
وفي لسان العرب زبيد قبيلة من قبائل اليمن بطن من مذحج رهط عمرو بن معد كرب الزبيدي .
قال الحيدري :
(زبيد قبائل كثيرة البطون... وحمائلهم أي رؤساؤهم "آل عبدالله". ومنهم "وادي بك"... وكان أميراً كريماً وجواداً. وله من مكارم الاخلاق والافعال والاقوال ما لا يسعه المقام وهم بنو منبّه بن مصعب بن سعد العشيرة ابن مالك "وهو مذحج" بن ادد بن زيد بن يشحب بن عريب بن زيد ابن كهلان من القحطانية وسمي سعد العشيرة لانه بلغ ولده وولد ولده مائة رجل يركبون معه فكان اذا سئل عنهم قال هؤلاء عشيرتي وقاية لهم من العين. ويعرف زبيد هؤلاء بزبيد الاكبر وهو زبيد الحار. وبنو زبيد ايضاً بطن من زبيد الاكبر بن منبّه الاكبر. ويعرف زبيد هذه ب "زبيد الاصغر". ومنهم عمرو بن معد كرب الصحابي "رض"...)
(2)- من سعد العشيرة. وهم بنو منبّه الاصغر ابن ربيعة وآل عبدالله رؤساء عشائر زبيد في أنحاء الصويرة وهم من زبيد الاكبر وجاء عن زبيد في رغبة الأمل شرح الكامل لعامر بن الطفيل العامري من قصيدة: تقول ابنة العمري مالك بعد مـا أراك صحيحا كالسليم المعذب
فقلت لها همّي الذي تعلمينـه من الثأر في حيي زبيد وأرحب
ان اغز زبيداً اغز قوماً اعـزة مركبّهم في الحي خير مركّب
وأوضح الشارح أن زبيداً بالتصغير ابن صعب بن سعد العشيرة ابن مالك بن أدد وأوضح عن أرحب أيضاً وفي سلسلة نسبه خالف ما جاء في عنوان المجد الذي نقلنا منه. وفي القاموس زبيد كزبير بطن من مذحج رهط عمرو بن معد كرب.اه.(1) ولا يهمنا أن نكثر من النصوص التاريخية.

زبيد الاكبر
هذه العشائر متفرعة من العشائر السابقة، وتسميتها ب (زبيد) دون قيد قديمة جداً. ولا تزال محتفظة بها الى اليوم. وجاءت كتب الانساب القديمة موضحة لها كما أن التواريخ المتأخرة ذكرتها مثل عنوان المجد، وأوضحت الصلة. وفي عنوان المجد أن زبيداً قبائل وبطون كثيرة. وذكر أن (آل عبدالله) أمراء قبائل زيد الاكبر في أنحاء الحلة والديوانية.
وذكر أمارتهم صاحب (قويم الفرج بعد الشدة) أيام الوزير حسن باشا في حوادث سنة 1119ه. ولم ينقطعوا من هذه المواطن، بل تكاثروا، وزاد نفوذهم(2). وجاء في كتاب عشائر العرب للبسام: "زبيد بين الحلة والخزاعل. وهم ثلاث قبائل: الجحيش، والبوسلطان، والسعيد. شيخهم شفلح. والقول فيهم أنهم مآل الطالب، وعجالة الراكب، والبحر العذب للمسالم، والحرب العطب للمقاوم، ضدهم محزون، وعرضهم مخزون، لا تتبع أحلامهم الاهواء ولا تميل سفهاؤهم للادنى، كلهم أبناء كرام، ولا جرم أنهم أزكى فعالاً، وأصلاً وأقوالاً، وأقرى للحرب اذا نزلت عليهم، والمانعيها غير ثانية اليهم، فرسانهم 1500 وسقمانهم ستة آلاف بلا كفاية." اه.
كتب ذلك في مطلع القرن الثالث عشر. ولم يذكر بني عجيل، وانما كانوا مع العزة(1). وشيخهم شفلح من (آل عبدالله) كما أن ابراهيم فصيح الحيدري ذكر من امرائهم (الشيخ وادياً) وأثنى على كرمه وعلوّ أخلاقه. وهو شائع الذكر يتفق بما قيل فيه من شعر عامي وفصيح. وفي (تاريخ العراق بين احتلالين) بيان وقائعهم.
وممن ذكر القبائل الزبيدية السيد رشيد السعدي، واثنى على وادي رئيسها، وقال: بلغ درجة حاتم، وكان يعد من ملوك العرب، وحصلت له هذه المنزلة بعد انقراض أكابر العبيد . ويريد بهم ( آل الشاوي ) في حين أنه لا مزاحمة بين العبيد وزبيد.
بيت الرئاسة: ان هذا البيت عرفت رئاسته من أمد بعيد جداً. وفي أول القرن الثالث عشر الهجري اكتسبت مكانة رفيعة، وكلمة نافذة، وتوسعت سلطته ونفذت على العشائر الاخرى بحيث صارت تعدّ من عشائره. وان الدولة العثمانية كانت تحسب لها الحساب الكبير، وامتدّ نفوذها من بغداد الى حدود الخزاعل لا ينازعها منازع.
والرئاسة العامة في (العبدالله). وهم الموجودون اليوم. استمرت فيهم ويتفرعون الى :

1- البوخضر :
وهذا من أقدم الافخاذ. والآن رئيسهم مهدي ابن جار الله الفيصل وهم أولاد خضر بن عبدالله أصل الفخذ. ومنهم من يعدّ خضر بن حطاب بن عبدالله. يسكنون في طالعة شرهان من أنحاء الصويرة. وليس لهم سلطة على غير فخذهم، ومن فروعهم ( ألبو كويطع )، و ( البو هندي ).
2- الشفلح: وهذا كان رئيساً معروفاً، وله سلطة واسعة النطاق. وهو شفلح بن شلال بن نجم بن عبدالله بن يوسف بن خضر بن عبدالله المذكور. وتوالت الرئاسة في أولاده. وهم هندي وحطاب ووادي وحمد وفحل.
ومن (هندي ) تكوّن فخذ ( البو هندي) . و( وادي ) أشتهر كثيراً، فأعقب (بربوتي ). وهذا خلفه في الرئاسة ابنه (رشيد). ولهذا ( الهادي ) و (محمد). والهادي قتل مع والده رشيد. قتله البو عيسى من البو سلطان سنة 1325ه. وقاتله سعود بن مخيف. و(حمد) أعقب (سمرمداً). وهذا له ابن اسمه (علي) أعقب (عجيل باشا) و (مزهر) بن سمرمد أيضاً. وهو الرئيس في هذه الايام. ولعجيل باشا حامد وغازي وعلي وهادي. وأما (فحل) فله مطلك. وهذا أعقب فيصلاً وطلالاً وأخوانهما.
3- الحطاب: فخذ معروف. وهو حطاب بن شلال النجم. واليوم منهم عبد علي بن مسرهد. ومن بيوتهم (بيت مسرهد)، و(بيت داود الفرمان).
وهذه تفرعات أفخاذهم. ولا يهمنا الاستقصاء. وأرى في هذا كفاية. وان الرئاسة العامة فقدت من مدة فلا نتوغل في التوضيح.
وبيت الرئاسة في (العبدالله) وكانت الرئاسة قبل هذا في الجحيش في فخذ (الفرج) ولذا يقولون: "أصل زبيد حنايا الفرج، والباقي من هيت وعانة". أي نحن أصل قبائل زبيد، وأما الباقون فمن هيت وعانة أي أن الرئاسة فينا نحن آل فرج. ولهذه الشهرة والشيوع أصل تاريخي، وهو أن زبيداً كانوا في أعالي الفرات في أطراف عانة وما فوقها كانت لهم وقائع مهمة مع طيء كما أشير الى ذلك في تاريخ العراق بين احتلالين والظاهر أن الوقائع توالت فمال قسم الى هذه الانحاء. ولا يزال يتكوّن فريق كبير من الجحيش في أنحاء الموصل... وهؤلاء في نزوحهم الى هذه الجهات بقوا محافظين على رئاستهم لكثرتهم فغطت على الرؤساء القدماء من (الفرج)... والا فلا نجد لهذا الشيوع ما يعوّل عليه تاريخياً. ومن المحتمل أن الرئاسة كانت في الجحيش في فخذ الفرج، ثم صارت الى (العبدالله).
لم نستطع أن نعرف جهات الاتصال بين هذا الفخذ (فخذ الرئاسة) وبين ما أشتقّ منه بأتقان لطول عهد الرئاسة، وعدم الحفظ لهذه الصلة. وهكذا يقال عن جهة القربى بين عشيرة وأخرى من عشائر زبيد. ولا ننسى أن زبيداً أنظمت اليها عشائر أخرى اما للاعتزاز بها، أو للطمع والاستفادة من سطوتها وشهرتها، أو لاسباب أخرى. وقائعهم في تاريخ العراق بين احتلالين.
ذكر البسام ثلاثاً من عشائرها. وهذه اليوم كل منها استقلت بكيانها، وتعدّ كثيرة كبيرة، ولا تراعى علاقة الواحدة بالاخرى هذا مع العلم أن صيحة الجميع واحدة، ولا تسكت الواحدة عما يصيب الاخرى...
وكلهم يعرفون الرئاسة العامة وانها في (آل عبدالله) الا انها اليوم لا تكاد تتجاوز حدود الاعتراف دون التدخل الفعلي، وان رئيس كل عشيرة أعظم نفوذاً من الرئيس العام. بل لا تنفذ الى البو سلطان، ولا الى السعيد.

-1- البو سلطان
عرفت هذه العشيرة من مدة ذكرها البسام. ونخوتها (فنوني)، ومنهم من ينتخي (زوبع)، وتسكن العوادل، والبزل، الظليمة، والصافي، والخميسية في أنحاء الحلة، وقسم منهم في نهر النيل التابع للمحاويل.
والرئاسة كانت للشيخ عداي الجريان، وفي أيامه أكتسبت هذه العشيرة مكانة مهمة. توفي في 17 آب سنة 1935م وله ابن هو محمد الجريان. وخلفه في الرئاسة الشيخ نايف الجريان والمعروف اليوم ابنه الشيخ عبدالمحسن وهو من الرؤساء البارزين صار نائباً مراراً. وأخوه الشيخ مكصد ابن الشيخ نايف الجريان. وكان من رؤسائهم الشيخ فارس الجريان وتوفي وله ابن اسمه غضبان توفي قبل بضع سنوات.
وفرق البو سلطان: 1-البو محمد. ويتفرعون الى: (1)البو جاسم: رئيسهم نايف الجريان وابنه الشيخ عبدالمحسن الجريان. وهم في العوادل.
ومنهم (المطرود) ورئيسهم الحاج عبدالحميد، و(البو دلي) ورئيسهم الحاج عاصي بن محمد، و(البو علي) ورئيسهم الحاج راضي، و(الملالي) ورئيسهم الحاج ناصر بن حسين، و(البرّي) ورئيسهم سلطان الجاسم الرحيم، و(الملحان) ورئيسهم رباط السلومي، و(الشبيب) وهم الرؤساء.

هذا. و(البو سلطان) ذكروا في المجلد الثاني من (عشائر الشام).
-2-الجحيش
من عشائر زبيد ومواطنها متباعدة تفرقت في أنحاء عديدة يكادون في كثرتهم يعدلون سائر عشائر زبيد.
1-ا لجحيش في الحلة :
هؤلاء رئيسهم نصر بن فيصل المغير النصر. ونخوتهم (جاحش). متفرقون في مواطن عديدة. وكثرتهم بين الصويرة والمحاويل. ورئاسة الشيخ نصر عامة على الجحيش في الحلة والصويرة. ورد ذكرهم في حوادث سنة 883ه-1487م من تاريخ العراق بين احتلالين مما يدل على قدم عهدهم. وفروعهم: 1-الفرج: فرقة الرؤساء. ويعدون أنفسهم أصل زبيد ويقولون (أصل زبيد حنّا يا الفرج) أي نحن أصل زبيد.
1- البو موسى: الرؤساء ومنهم: البوغنّام، والبو عرار، والبو سعودي.
2- البو عجي: رئيسهم سلمان الداود، في أراضي الحرية من الصويرة وفي المحاويل. ونخوتهم (اليتامى) والعامة (جاحيش). ومنهم: (الرويزات) رئيسهم فزع بن عويد. وهم: (البو جعفر) أو (البو جعيفر). رئيسهم معادي الكاظم، و(البو رمضان). رئيسهم فزع بن عويد، و(الزريقات). رئيسهم علوان الخضير. و(البو مساعد) رئيسهم مكطوف العيد، و(البو عبود)، و(البو خليف). ومنهم: (البو حماد): رئيسهم سلمان الداود أيضاً ومن هؤلاء (العميشات) رئيسهم حمزة الابريسم. ومنه علمت التفريعات في 26تشرين الاول سنة 1935م. و(المحلّي) سلمان الداود رئيس الكل، و(البو خلف) رئيسهم علي الفهد، و(البو زامل) رئيسهم علي الدخنة، و(البو ردن) رئيسهم حمزة بن فنيخ.
3- الغرّان: رؤساؤهم عزيز بن باضي بن كمش وكاظم الابراهيم. نخوتهم (زناوور) والعامة (جاحش). وهم في المحاويل وفي أراضي الحرية من الصويرة. ومنهم (الفرج)، و(البو محمد) رئيسهم عزيز الباصي، و(البو حسون) رئيسهم كاظم الابراهيم، و(الشهوان)، و(الفريجات)، و(نفس الغرّان).
4- الجحيشات: رئيسهم محمود المجيد والآن ابنه عبدالله وهم في الحرية (مجاورة للسيافية)، وفي أراضي جويميسة. ويرجعون الى الغرّان. ومنهم من يجعلهم فرقة قائمة برأسها. وهم: (البو ناصر) رئيسهم سلمان الحريش، ومنهم في قضاء الخالص، و(البو زعيب)، و(البو نويصر)، و(البو حمادي)، و(البو عز الدين) رئيسهم شرجي السليمان. و(البو شيخ) فرقة الرؤساء. وهذه الفروع مختلطة ومعهم جنابيّون من النوافلة.
5- الدويجات: في الصويرة. رئيسهم سعود المحل. ومنهم من يعدهم من البو كليب. وهم: (بو جميل) رئيسهم خميس العودة وفضالة المطر، و(بو ويس) رئيسهم حسين العيدان، و(بو علي) رئيسهم عبيد المطلك.
6- الدواغنة: رئيسهم عطية البحت. وهم في الاصل من الغرّان فأستقلوا بفخذهم. ومنهم: (الدباعنة) رئيسهم كايم بن علي. و(البو حريّب) رؤساؤهم رشيد الحسين وعطية البحت وحسن السرحان.
2- (البو كليب) : ومن هؤلاء :
( البو موسى )، و (البو عجي )، و( الغرّان ) .
ثم استقل كل فرع فصار لوحده.
3- البو نعيم: نخوتهم (جلاعيد) ورؤساؤهم عبدالحمزة وحسين الميدان. يسكنون في أراضي الشحيمية التابعة لقضاء الصويرة. ويرجعون سادة من النعيم. ومنهم :
(النوافل) الرؤساء. و(البو جبيل)، و(البو بهلول)، و(البو شاطي).
4- البو صالح: رئيسهم محمد بن حرامي الفنطل. ونخوتهم (دارم) يرجعون تميماً. في زوية برينج من الصويرة. ومنهم: (البو محيسن)، و(البو حمزة).
5- الجلابيون: وهؤلاء يعدون من البو سلطان ونخوتهم تعلن انهم من الجحيش. والظاهر انهم عاشوا مع البو سلطان مدة فصاروا يعدون منهم. نخوتهم (جاحش) ورئيسهم جودة العجم... وأصل نخوتهم الخاصة (جلبي). يسكنون في النعمانية في هور السيالة، وأبو جاموس. وهم :
1- ابو وليد: رؤساؤهم فارس الخليف العلي، وشهاب الطينة، ومنهم: (البو غنيمة)، و(البو منصور).
2- البو عيسى: رئيسهم نايف الجالي. في مقاطعة أبي جاموس ومنهم: (الكنيات)، و(البو شيبان)، و(البو موسى).
3- البو ناجي: رؤساؤهم حمزة الفرحان وعيدان السرحان. وهم في البغيلة (النعمانية) ومنهم: (التويم) و(البو نايف).
4- البو راشد: رئيسهم جودة العجم. والآن في (النعمانية). ومنهم: (السهيلات)، و(بو رملة)، و(نفس البو راشد).

ومنهم في (أبي صخير) يقال لهم (الجلابات) رئيسهم حاجي كاظم، ومنهم في النجف يعرفون بهذا الاسم، ومنهم في كربلاء رئيسهم شعلان، ومنهم في (أبي غريب) يقال لهم الغريباويون أو (النويم). يدعون أنهم من البو سلطان. وتغلب عليهم نخوة (جلبي). ومنهم: (البو صالح)، و(البو نعيم)، و(البو خضر).
5- البو عامر: رئيسهم كاظم السلمان. تحت سلطة الشيخ عجيل باشا. وكان الرئيس العام.
هذا ما علمته من حمزة الابريسم في 16نيسان سنة 1935م ومن عزيز الباصي وغيرهما في اوقات مختلفة. وتساكنهم عشائر أخرى. ومنهم من يعدّ من الجحيش فرقة من (الدليم) تساكنهم، وليس بصواب ورئيس هؤلاء عزيز العلكم. ومنهم (العاصم) ورئيسهم محمد السعود الصنيع و( الصياح) رئيسهم عزيز أيضاً و(الغميشات) رئيسهم عجيل بن فضالة.





يتبع .

محب شهيد المحراب
09-07-2009, 10:38 PM
نكمل اليوم عن العشائر الزبيدية :



عشيرة البطة
هؤلاء غنامة وينتمون الى الجحيش، وينتخون ب(جاحش) ورئيسهم مطلك الصالح يدعي انه من العزة من البو محمد من البو بكر. وهم في أراضي سمره في الجانبين منها. ومن رئيسهم علمت بالكثير. وفروعهم: 1-المشّاك: رئيسهم ياس الدرويش.
2- البو محمد. الرؤساء. رئيسهم عيدان المحمد الهومي.
3- البو مال الله. رئيسهم مسلم المحمد.
4- البو والي: رئيسهم مطلك الصالح.
ومنهم من يعدّهم من العشائر المتحيرة.
2-- الجحيش في الموصل :
وهؤلاء لا يشتركون مع جحيش الحلة لا في الفروع ولا في العوائد لبعد الانفصال وقدم العهد. ويشتركون في الزبيدية والنخوة.
وقسم كبير منهم يقيم في أنحاء تلعفر، وفي سنجار، رئيسهم احمد ابن طه والآن ابنه ابراهيم الاحمد، ومحمد الاحمد الخضير، وابراهيم الشهاب. وهؤلاء أولاد عمّ. يقيمون في أبي ماريه، والبوغه، وأبي ونى، والمالح، واشكفت من تلعفر، والشور، وكرشبك، وجاير كل محمه في سنجار ومنهم في سورية في أطراف الحسجة والقامشلي. ونخوتهم (جاحش) ويبلغون نحو ألف بيت.
وفرقهم : 1-
-العيسى :
وهؤلاء يتفرعون الى :
1- البو شيخ : ومنهم: البو محمد، والشروان، وابو رمضان، والبو خالد.
2- البو سالم: في تلعفر وفي كهبل من سنجار، ورئيسهم احمد المحمد ومنهم: البو حسنة، والبو هلال، والبو سماك، والبو عبود الزيدان، والبو عبد الكليب، والبو فرات الكليب، والبو سلطان الكليب، والهلّوم، والبو لهيمد، والبو عمر، والبو فياض، رئيسهم احمد المحمد، والبو عايد رئيسهم حبيب بن محمد الصالح.
3- البو زعيري.
4- البو صبيح: رئيسهم ابراهيم العمر. في تلعفر في أبي كلّه (بتفخيم اللام). وفي الموصل منهم بيت كشمولة. ومن البو صبيح: البو محمد، والبو كصب، والبو كريوي، والدريد.
2- الفارس :
رئيسهم محمد الاحمد ويتفرعون الى :
1- البو رجب: رئيسهم حميد ابن الحاج محمد. في الشيخ محمد من الموصل.
2- البو جحيش: رئيسهم احمد المطرود في عين زالة.
3- البو ذياب الحسين. رئيسهم محمد الحميد. في سنجار.
4-البو عساف الحسين: في تلعفر في أبي ماريه. رئيسهم ابراهيم اليوسف.
5- الحمد الحسين: منهم في تلعفر ومنهم في سنجار. والرؤساء في البوغة وقسم منهم في سورية.
6- العوجان: في تلعفر في الجلبارات. ومنهم: المفاتحة: رئيسهم حمدون الزيدان، والبو دلّو: رئيسهم علّو العبّار، والضامن: رئيسهم شيخ سلمو.
7- المنصور: في تلعفر.
8- الناصيف: في تلعفر.
9- الجردان: في تلعفر. وفي الكوتان من سنجار. رئيسهم الحاج حسن الساير.
10- العزّام في سنجار. ويرجعون الى طيء. وهم أخوة الفرهود ومنهم: البو وليد. رئيسهم احمد كان. والمحمود: رئيسهم خضر ابن الياس. ويسكنون في الكولات (بتفخيم اللام) من سنجار.
11- النّعيّم: في سنجار في عردان. رئيسهم محمد الاسماعيل.
12- السائر.
13- الملالي.
ومنهم من يعدّ (البو متيوت) من فروع (العيسى). ومنهم من يجعلهم حلفاً للجحيش، فرأينا ان نفردهم.
أما (جحيش) الشام فأنهم مجموعات متفرقة .
والمسموع ان فرقة ( الصليبي) في المركدة من الخابور منهم. وكذا منهم ( البو عليان ). والجحيش من زبيد الحلة منهم من فرقة البو حمد الحسين.

-3-البو متيوت

عشيرة قائمة برأسها سواء عددناها من الجحيش رأساً من فرع (العيسى)، أو اعتبرناها من الاحلاف، فهم متصلون بلا ريب. فالعلاقة مشهودة، وظهرت الصله في حوادث عديدة. فهم معروفون بالشجاعة والزراعة. يتنخون (عذيجه). وهي أمهم. يرأسهم حمود الهيجل واحمد الهيجل. ومن رؤسائهم صالح الحبو، وخلف الحاج محمود، وجار الله العيسى، واولاد بللو، وحميدي العيد ويسكنون في أنحاء سنجار في حدود اليزيدية. ونخوتهم العامة (جاحش).
وذاع ذكرهم ورددته الصحف بواقعة 5آب سنة 1946م. وهذه الحادثة مؤلمة جرت بينهم وبين عشائر شمر، فكانت القتلى من الجانبين كبيرة. وكان أملنا أن لا يقع بين عشائرنا أمثال هذه. مال اليزيدية، والجحيش الى البو متيوت، والى شمر عشائر شمرية أخرى.
ثم انتهت بقرار المحكمين باخذ تعويضات من عشائر شمر، وكفالة من رؤساء الطرفين رؤساء الجحيش الذين اشتركوا في جانب البو متيوت. ولا أثر لذكر اليزيدية .
ويعدّون نحو 500 أو 600 بيت. وكلهم في سنجار. ومن فروعهم :
1- البو خليفة :
أ - السجر.
ب - الشبل.
ج - الشاوش.
د - الجمعة البكر.
2- المرعي.
أ - البو غلوم.
ب - البو سليمان.
ج - الحارث.
د - العبدالحسن.
3- البو مزيدة.
أ - الحسين الدرويش.
ب - المحل.
4-البو عليوي.
أ - الكنو.
ب -البو شبوط.
-5-الدوخية :
أ - العيسى المحمد.
ب -البو فرج.
ج -المصاليخ.
-6-البو صبيح :
يشتركون مع الجحيش في هذا الفخذ مما يدل على الاختلاط.
أ- )البو سلوم.
ب- شلاهمة.
ج- البو علي.
د -البو دوغان.
7--الهيجل :
1 -السعيد :
هذه العشيرة من عشائر (زبيد). جاء ذكرها في مؤلفات عديدة، ووقائعها وردت في تاريخ العراق بين احتلالين. نعيش كما تعيش عشيرة البو سلطان ولم تكن تابعة لرئاسة عامة، ولا منقادة لعشيرة زبيدية أخرى.
والمحفوظ أنهم أقرب الى المعامرة والبو سلطان. وبينهم وبين رؤساء عفك خؤولة، فأن الحاج مخيف رئيس عفك سابقاً خال الحاج الشيخ مظهر الصقب (الصكب) رئيس السعيد. يسكنون بين عشائر عفك، والاكرع في أراضي الدغارة، يزرعون الارز والحاصلات الشتوية، ومنهم من يقتنون الابل والغنم. ونخوتهم العامة (با سعد)، ونخوتهم الخاصة (اخوة سته) والمحفوظ أن أصل سكناهم (بكعة)، ولا يعرف بالتحقيق تاريخ نزوحهم الى العراق ومنهم في الشام ,, وسماهم (بني سعيد) لا (السعيد). وهم عينهم من عشائر زبيد المعروفة. والارجح أنهم وردوا العراق من الشام، وفرقهم: 1-آل راشد: فرقة الرؤساء، ورئيسهم الشيخ مظهر الصكب ابن كربول بن طعمة بن راشد. ومن هذا تفرع الفخذ. وصار الشيخ مظهر نائباً مرات. وتوفي في 10 أيار سنة 1946م وكان أخوه الشيخ شمران من الرؤساء المعروفين وتوفي في آب سنة 1946م وكان ولى رئاسة السعيد بعد وفاة أخيه ورؤساء السعيد اليوم الشيخ زيدان المظهر الصكب وهو الرئيس. والشيخ عثمان الحاج شمران، والشيخ حامد الحاج مظهر.
وآل راشد يقال لهم الرواشدة ويتفرعون الى: البو راضي، والدهامشة، والطرامشة.
-2- بو جمعة ويتفرعون الى :
(1)بو علاّن.
(2)بو بدر.
(3)العزّام.
(4)الغرير.
(5)نفس البو جمعة.
-3- الشجير: ومن فروعهم: (1)النشاشلة. وفي (قلب الفرات الاوسط) عدّ منها الرواشدة والبو عبيد. وذكر من البو عبيد: البو سلمان، والبو معلّي، والبو فراس، والبو برك، واليسارات.
(2)النوافلة.
(3)بو كضيب. ويتفرعون الى: الحمدان، والبو جريم، والبو كشاش.
(4)بو عراك. ويعدّون من بو كضيب.
(5)نبايزة. من بو كضيب.
(6)البو سعيد. ومنهم الحجاج، والبو عبد علي.

وتتفرع من زبيد كذلك
4-النوافع.
5-المغربين.
6-بنو سعد.
7-البو حبة.

ومن مقابلة هذه الفروع بأصل أفخاذ العشيرة نتبين القربى القريبة.
ومن العشائر الزبيدية: 1-زبيد آل فليت.
2-زبيد البو جمعة وهؤلاء يساكنون الاكرع، وهم حلف لآل حمد من الاكرع.
4-عشيرة بني عجيل من العشائر الزبيدية والمسموع انها من (العزة) وكانت سكناها معها، والبو دوري منها في العزّة. وفي رحلة المستر رج ذكروا مع العزّة سوية(1) الا انهم كانوا معروفين بعشيرتهم. وأكّد لي المرحوم عمران الزنبور قرباهم للعزّة. وهو رئيسهم وتوفي سنة 1933م أو ما يقارب هذا التاريخ وخلفه ابنه عيسى... نخوتهم (أولاد منصور) ويسكنون في جويسمية من أراضي الحرية والرحمانية من الصويرة، والديوانية من الصويرة وفي الحيدرية. والنخوة العامة (جاحش). ويقال ان الغرّان منهم أو أنهم من الغرّان وفرقهم: 1-المصاليخ. (البو محمد) رئيسهم حسين المهيدي السلمان. والان محمد بن صالح المهيدي. وهم في جويميسة ومن فروعهم: (1)ميلاج. رئيسهم جويد بن جسام.
(2)الشريمات.
(3)البو عكول.
2-البو غنيمة: رئيسهم عبيد بن دفار الضاحي الحسين وحسين الندة. في مقاطعة الرحمانية من الصويرة وفروعهم: (1)البو مديلج. ومنهم بيت ضاحي.
(2)البو سالم. حسين الندة.
(3)العجيليون. يرأسهم عبدالحسن ابن الحاج عداي وعبدالكريم الفارس.
(4)البو عبد.

3-البو سهيل. ويرأسهم عباس العودة وعبدالعزيز الحمزة. وفروعهم
(1)بيت كمير.
(2)البو هليل.
(3)البو نجم.
(4)البو سلامة.
4-البو عبيد. رئيسهم حسين الهويجل والآن محسن الحسين. وهم في الديوانية من الصويرة.
(1) بيت فنطل.
(2) بيت العاكول الرؤساء منهم.
5-البو عبدالجادر. رئيسهم كاظم الظاهر.
6-الحضاريون. ونخوتهم (جاحش)، و(حمير). رئيسهم محمد الداود. وهم فخذ واحد، يسكنون الدرعية من ناحية سلمان باك ومنهم مع بني عجيل في أنحاء الصويرة في أراضي الغنّامية المجاورة للرحمانية قرب الصويرة. ومنهم في الجزيرة رئيسهم خليبص العبدالحسن.
7-البو خليف. ورئيسهم حاتم العمران الزنبور. في الجزيرة. ترأس عليهم.
8-الكرارصة. رئيسهم حمزة المحمود.
9-البو خميس. رئيسهم الحاج سالم ابن الحاج محمد الحسوني.
تحقّقت من هذه العشيرة من أحد رؤسائها عباس العودة في 25 ايلول سنة 1936م. وجاء ذكر هذه القبيلة في سياحةنامهء حدود. وفي وقائع تاريخية وفي رحلة رج.

-5-المعامرة
من زبيد. رئيسهم عبدالله بن هزّاع المحيميد وتوفي. والآن رئيسهم ابراهيم الهزاع المحيميد من بيت فيحان. يسكنون المحاويل والمسيب مع الجحيش والحرية المجاورة لاراضي السيافية. نخوتهم (اخوة سلمة)، وهم زبيد. ونخوتهم العامة (حمير) و(زبيد) ولكن نخوة العشيرة (عامر). وفرقهم كثيرة ومتداخلة بحيث استقل بعضها عن بعض . ودخلهم غيرهم .






يتبع . . .

محب شهيد المحراب
13-07-2009, 10:25 PM
ونعتذر عن التأخر في إكمال الحديث عن العشائر الزبيدية . . .





1-البو شريعة.
أ- البو خضر. الرؤساء من بيت فيحان. يسكنون النيلز
(2)البو شطي. رئيسهم عمران الجواد. ومنهم بو جاسم، وبو جسام، والبو بهي والبو علي.
(3)البو بركة.
(4)البو غزال.
(5)الخوابرة. في الحرية. والغنّامة منهم يسكنون مع زوبع. وهم من البو شطي.

2-البو حامد
(1)البو حامد.
(2)البو حسين.
(3)البو علي.
(4)البو محمد.

3-البو حمير نخوتهم (حمير). وهم في الوردية، وفي اليوسفية. وكان رئيسهم ذياب الخريبط فتوفي. وكذا ابنه جبر. وفروعهم
(1) البو جراد. ومنهم البو نافع. وهم البو حاشي. والبو حسان. ومنهم البو بجري وهم البو خلوي ونفس البو بجري ورئيسهم ذياب الخريبط. ومنهم من يعد البو نافع والبو بجري مستقلين.
(2)البو سليمان. ومنهم العطيوي.
ومنهم من عد من البو حمير (البو وحش)، و(البو خدّام)، و(البو عكيّب)، و(البو سليمة)، و(الكرعان)، و(الكريشات)...
والملحوظ أن فروعهم متشعبة ومتفرقة وهم كثيرون ومنهم من عدّهم من شمر. جاءوا من نجد وأنهم أولاد أخت لحمير. والصواب ما ذكرنا.

6-العمار
من زبيد. ورؤساؤهم مغير بن سليمان الحمور وحاجي منيهل المرجان. يسكنون في النيل من توابع الحلة. وقيل انهم من البو موسى من الجحيش. والصحيح أنهم مستقلون. ومن العمار :
(1) البو عرار. ورئيسهم مغير بن سليمان الحمور.
(2) البو عمري. ورئيسهم الحاج منيهل المرجان.
عشائر اخرى زبيدية وحميرية
1-آل حميد
هذه العشيرة معدودة من الاجود ضمن (غزية) ولا تمتّ اليها بصلة نسبية وانما هي من العشائر الزبيدية وبالتعبير الاولى من الحميرية. وآل حميد قسم منهم بدو. والقسم الآخر من أهل الأرياف. تكاثرت فروعها فاستقلّ كلّ فرع وصار عشيرة قائمة برأسها. وان كان الجميع في وحدة. وهم داخل قضاء الرفاعي.
والبدو منهم: 1-آل رميح. رئيسهم جلوي آل رميح.
2-العويس. رئيسهم ابن منيف.
3-العتول. رئيسهم عطار الرميج.
4-السحيم. رئيسهم داود بن سطام السحيم ومنهم المهملة. والشاهين.
5-السوالم. رئيسهم جردم بن مرشد.
6-العايد. رئيسهم خضر الجبر.
وهؤلاء ذكرهم البسام في عشائره.
وأما الريفيون فأنّهم يتفرعون الى: 1-الصريفيين.
2-العتاب.
3-الطوكية.
4-الشويلات.
5-المراشدة.
6-اللغويين.
7-القراغول.
علمت ذلك من الاستاذ يعقوب سركيس ومن آخرين من نفس العشيرة. وهي كبيرة جداً، وبعض فروعها اكتسبت وضع عشيرة.
1--الصريفيون :
أصلهم من آل حميد ونخوتهم (أولاد حايب) في أراضي الجزيرة على الغرّاف. وعدّهم صاحب (سياحة نامه حدود) عشيرة قائمة برأسها من عشائر الأجود وهي من آل حميد وأفخاذها :
(1) آل سويدان. رئيسهم محمد الياكوت.
(2) آل جمعان. رئيسهم كصير آل مصارع وعويد الروضان.
(3) البردي. رئيسهم حاجي كايم البردي. وقد توفي.
(4) آل حمدان. رئيسهم حمادي بن سطيّح.

-2-العتاب :
رئيسهم يوسف أبو رهن. نخوتهم (صلفه) في أراضي صديفه وهم من آل حميد. ذكرهم صاحب (سياحتنامه حدود) وبين أن نفوسهم كانت نحو خمسمائة بيت .
فرقهم : (1)البو حمود. الرؤساء.
(2) آل جريم. رئيسهم حسن آل علي.
(3) البو صكر. رئيسهم سلمان آل رجه.
(4) الدغيزات. رئيسهم ياسر آل ناهي ومنه علمت آل حميد.
(5) البو رامي. رئيسهم ياسر آل ناهي.

-3-الطوكية :
رئيسهم سعدون آل ياسين المشلب. ونخوتهم (أخوة خضره) في أراضي الجزيرة بقرب قلعة سكر. وهم فرع من الحميد. وعدهم صاحب (سياحتنامهء حدود) من الأجود وهم من الحميد. هذا هو المسموع. وجاء في القزيني "الطوقية قبيلة من ربيعة في العراق".اه .
فرقهم:
(1) المشلب. الرؤساء.
(2)المغصوب. رئيسهم ابن ملا شائع.
(3)الطربوش. رئيسهم كزار بن ناصر. ومساكنهم قرب قلعة سكر.
(4)السلايط. رئيسهم نعمان.
(5)الشرهاب. وعدّهم (صاحب سياحتنامهء حدود) فرقة من الاجود على حالها.
ويتبعهم :
(1)بنو تميم. رئيسهم جحش بن حسين آل معيدي.
(2)حجّام. رئيسهم مطلك آل طراد الجهف.
(3)الخويلد. رئيسهم ابن بزيع. ومنهم من يعدّ هؤلاء فرعاً برأسه من فروع الحميد. وليس بصواب وإنما يعدّون عشائرهم إلى النعطة. ودخلتهم عشائر أخرى منهم مختلطون بتميم وحجام وغيرهما. بين عشائرهم باعتبار انهم في عداد الاجود.

-4-الشويلات :

رئيسهم موحان آل خيرالله ونخوتهم (أولاد حمير) وهم من آل حميد وعدّهم في (سياحتنامهء حدود) من الاجود. وليس بصواب وانما يعدون بين عشائرهم باعتبار انهم في عداد الاجود.
وفروعهم: (1)الخير الله. رئيسهم الشيخ موحان الخير الله وهو رئيس العموم. في أراضي العبد في الغراف. وهو نائب في المجلس مرات عديدة. وكان والده رئيساً وهو الشيخ يوسف الجابر آل خير الله.
(2)آل غليم. يرأسهم يوسف آل كعيشيش وياسر آل حمود في أراضي الحارة.
(3)آلمعاوي. رئيسهم نغيمش بن خليفة آل جرميخ في أراضي الجمرة.
(4)الحميد.
(5)البشت. رئيسهم ياسين آل نصّار وقد توفي. والرئيس من أولاد سعدون والرؤساء آل نصّار. وهم في البدعة.
وجاء في عشائر القزويني: "قبيلة من الاجود في العراق" اه يعدون في زمرتهم وهم ليسوا منهم وانما هم حمير... ومهنتهم الزراعة. ويقيمون في اراضي العبد، وأراضي الجمرة وما يتبعها من قضاء الرفاعي. وهي عشيرة كبيرة من آل حميد. فأستقلّت بتسميتها.
ومن الشويلات من يسكنون مع البو محمد. وبيوتهم :
(1)بيت خويم. رئيسهم علك بن أسد خان.
(2)الشبابطة. رئيسهم نعمه بن عكله (عقله).
(3)بيت الخضاض.
-5-الكراغول (القراغول) :
ويعدّون من آل حميد أو هم تابعون لهم. ونخوتهم (ادعي). يسكنون في الغراف ويتفرعون الى :
1-آل جنعان. رئيسهم ساجت الحسن.
2-آل سهيل. رئيسهم سلامه الحسن السهيل.
3-البو خلف. رئيسهم منذر الخلاوي.
4-البو عظيم. رئيسهم كريم العبد الخفيف.
5-الكاظم. رئيسهم كريم العبد الخفيف.
وهذه القبيلة يعدّها الكثير مستقلة برأسها في حين أنها من آل حميد. ومنهم من يعتبرها ملحقة بها بالنظر لنخوتها.

-6-آل عكيل :
هذه العشيرة قحطانية. وتساكن (آل حميد). وتعدّ منها. ولم تتعيّن لنا العلاقة. رئيسهم فالح آل غلام. بقرب قلعة سكر. ورد ذكرهم في سياحتنامهء حدود.

-3-البو محمد :

من عشائر (زبيد). صرح بذلك الحيدري في عنوان المجد (1). ولم تتعين لنا جهة الاتصال. أما الرؤساء فقد عيّن أنهم من العزة. وذكر صاحب (سياحتنامهء حدود) قبل أكثر من مائة سنة انها من العشائر الكبيرة تسكن جانبي دجلة من محل يقال له نهر (أم الجمل) وتمتد حتى تربة العزير (ع). وكانت تابعة الى (بني لام). وفي أيام داود باشا والى بغداد جعل قسماً منها تابعاً للمنتفق. وأما ما هو من أم الجمل وما فوق فلا يزال تابعاً الى بني لام، ولا يزالون في مواطنهم. وأوضح ان القسم التابع الى المنتفق يبلغ ثلاثة آلاف بيت . ويظهر من هذا البيان ان عشائر عديدة كانت تابعة الى عشيرة (البو محمد) في لواء العمارة وهي صلة ادارية ولا يعقل أتصال هؤلاء بمن ذكر صاحب (موجز تاريخ عشائر العمارة) ولا يصح أرجاع تكونهم الى سنة 1160ه-1741م، بحيث بلغ قسم منهم ثلاثة آلاف بيت قبل مائة سنة تقريباً.
فالقصّة التي ذكرها صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة فبها نظر وأنما يعرفون أنفسهم أنهم من العزّة. وسكنوا تلك الاصقاع وترأسوا على العشائر. والعزّة يعرفونهم كذلك. وهم من أخوة بكر من البو محمد. والا فلا يعرف تسلسله من (محمد بن حسن المروح) ونزوحه الى تلك الانحاء ولا من يسمّى بالشيخ ديوان في أراضي الشوهاني (ورد الشيهاني)... من مواطن العزّة.
وأشتقاق التالين من الشخص المحفوظ لا يحتمل وقوعه. وربما كان لتقريب الصلة استفادة من نسيان أسماء الاجداد البعيدين.
وان الاستاذ ابراهيم فصيح الحيدري يؤيد ان الرؤساء من العزّة. وان عشائر كثيرة تولى رئاستها آخرون من غيرها. فلا وجه للتشكيك والملامح يدعيها أو يركن اليها كثير ممن لا يعوّل على أقوالهم وليس لهم من المعرفة ما يقطع في مثل هذه الامور بل يكذبها ما نشاهده في عشائرنا.
ودخلت عشيرة البو محمد عشائر كثيرة من زبيد وغيرهم من المعادي. قال السيد ابراهيم فصيح الحيدري في عنوان المجد: "البو محمد من عشائر العمارة... وهي لكثرتها لا تحصى. وشيوخها آل فيصل من عشيرة العزّة... تمعدنوا وهم جميعا من قحطان" اه
وكان قوله صحيحاً¸هذه العشيرة من أكبر العشائر في أنحاء العمارة ولا يحتمل أن تتفرع من جدّ واحد في وقت قريب منّا. وهي تتعهد الزراعة وتربية الماشية. يسكنون الجحلة، والمجر، والمجرية، والكسرة، والحفير، والشط.
وغالب الفروع المعدودة نرى أرتباطها بالرئاسة من حيث الادارة، ولا نجد صلة غير الزبيدية المحفوظة. ويتنخون (أخوة باشه).

عمود النسب
في كتاب (موجز تاريخ عشائر العمارة) تعداد أسماء الرؤساء فلم يترك أحداً الا عدّه متفرّعاً من (محمد) الذي يمتّ اليه (البو محمد). والاقرب للصواب أسماء بيت الرئاسة. وأما تكوّن الفروع الاخرى وعلاقتها ب (محمد) جدّ العشيرة فهذا صعب التسليم.
وجاء ذكر أول فخذ وهو (بيت لويلو) من الرؤساء وانه ابن جامل ابن سعد بن محمد (جدّ الهشيرة). ولا ننازع في هذا فالرؤساء من البو محمد.
ونعتقد ان هؤلاء (البو محمد) من الفخذ المعروف من اخوة (البو بكر) من العزّة نزح بعض رجالهم ويصحّ ان يكون اسمه محمداً أيضاً ولكن الاشكال كلّ الاشكال في انه محمد بن حسن المروح. من جهة مروح في العزّة قريب العهد وأتصال بعض الفخاذ ب (محمد) لا يراد به الاّ تقريب للعشائر لتقوية الصلة بين الرئاسة.
ولاّجل معرفة أصل هذه العشيرة نذكر أحد الرؤساء البارزين وهو الشيخ (محمد بن عريبي بن وادي بن منشد بن خليفة بن داغر بن صبر ابن لويلو بن جامل بن سعد بن محمد الجد الاعلى). وفرقهم: 1-بيت لويلو: وهذا عرفنا أتصاله ب (محمد) رأس فخذ الرؤساء وهذه أشهر فروعه : (1)بيت مشتت.
(2)بيت ضمد.
(3)بيت فياض.
(4)بيت خليفة. وهم الرؤساء ومنهم بيت منشد، ابن خليفة، وبيت فيصل.

والملحوظ ان عشائر الارياف متداخلة كثيراً. يصعب أن نفصل بعض فروعها من بعض الا أننا عددناها (زبيدية) أو حميرية وان اختلفت في عوائدها او غالبها بعامل الموطن كما ان طريق انتشار العشائر مشهود، والاتصال متقارب، ومؤيد بنصوص تأريخية أيضاً من أيام الفتح وما تلاه من هجرات.

زبيد الاصغر
1-الجبور
من عشائر زبيد الاصغر المنبثّة في أنحاء عديدة من العراق. ولها كثرتها في مجموعات. ومن نصوص عديدة انها تمتّ الى عمرو بن معدي كرب الزبيدي من زبيد الاصغر وهم من بني عمرو وفي نجد الجبور والعزّة من آل سبيع وهم من عشائر متجمّعة. والقربى متواترة بينهم وبين العزّة والدليم والعبيد. وهذا يفسر أن الكلّ من (زبيد). وكانت صيحتهم واحدة، وان القربى القريبة والبعيدة كلّها تؤيد صلة النسب . وكذا محفوظ العشائر.
جاء في عشائر الشام: "يزعم الجبور أنهم قحطانيون، ومن زبيد، ومن أعقاب الصحابي الجليل أبي ثور عمرو بن معدي كرب الزبيدي... ويعتبرون أنفسهم للقحطانية والزبيدية..."اه .
وفي عنوان المجد أنهم من زبيد الاكبر. وليس بصواب. انما يمتون الى زبيد الأصغر. ونخوة بعضهم (حمير)، والنخوة العامة (عمرو) مما يدل على ان الرئاسة كانت لعمرو بن معدي كرب. وقد سمعت منهم كثيراً أن العزة أولاد جبر، ومثلهم الجنابيون، ويعدّون الدليم اخواناً لهم. والعبيد أصلهم من جبر أيضاً. وهذه المحفوظات لم يؤيدها نقل. وانما يراد بها الصلة والقربى، والطفرة بين ما جاء بعد جبر من أجداد كبيرة ولا تقوى على النقد. ومثلها الاتصال بعمرو بن معدي كرب. وانما تفيد الاجمال ومجرد الصلة.
وقال الحيدري: "من أجلّ عشائر العراق الجبور. وهم قبائل كثيرة من حمير القحطانية من العرب العاربة وهم بنو عمّ العبيد. وعبيد شقيق جبر"اه . وفي نجد عدّهم من عشائر سبيع.
ومواطن سكناها في لواء ديالى، وفي لواء بغداد في اليوسفية، وفي لواء الحلة، وأنحاء الموصل وفي الزاب الكبير، وفي الخابور، وفي الديوانية... ولم تكن النخوة عامّة. فمنهم من يقول (حمير)، و(عمرو)، و(أولاد جبر)، ومنهم (أولاد المر)، ومنهم من يقول (عجم) وأصحاب هذه النخوة في أنحاء الحلة والديوانية. والرئاسة لم تكن عامة لأسرة أو فخذ بعينه، وانمّا لكلّ فريق رئيس أو رؤساء.
واتصالات الأنساب في عشائر الجبور صعبة. فلم نجد غير المسموع، ولم نعثر في كتب التأريخ ما يعين تأريخ اشتقاقها من زبيد الا انه متواتر، وكذا ما نجم منها. فالعشيرة كبيرة، تفرقت وزاد تشعبها مما دعا أن لا يركن الى المسموع الا باحتراس.
يقولون: ان الجبور من عامر وعميرة وسالم ومحمد وعمرو اولاد جبر. والباقون جنايد. ثم اني عثرت على كتاب مهم لأحد علماء بغداد المشاهير وهو سلطان ابن ناصر الجبوري من رجال أوائل القرن الثاني عشر (تأريخ العراق ج5 ص310) يوضح فيه ما يؤيد المسموع من انسابهم.
وهذا الكتاب هو (سلم الانتفاع الى الامتاع بالآربعين المتباينة بشرط السماع) شرح به مؤلفه كتاب شهاب الدين احمد بن علي العسقلاني.
قال فيه انه: سلطان بن ناصر بن احمد بن علي بن مرهج بن ابراهيم ابن جبر بن حسين بن (نجاد) بن عامر بن بشر بن جبارة بن (جبر). وجبر الاخير جد الجبور. و(البو نجاد) يأتي ذكرهم. وهذا الكتاب كتب بخطه ليلة السبت 13 المحرم سنة 1124ه. وسلطان بن ناصر الجبوري هو أحد أساتذة الشيخ عبدالله السويدي. ومن ذريته اليوم الاستاذ عبدالكريم ابن بافي، ورشيد ورفعت ولدا هندي الداود وهو جدهم بن سالم بن محمد ابن وعر بن حسين بن سلطان بن ناصر المذكور أعلاه.
ومن بشر بن جبارة بن جبر تفرع: 1-سالم. ومنه (البو سالم).
2-عامر. ومنه أولاده نجاد ومنه (البو نجاد)، وطعمه ومنه (البو طعمه)، وهيجل ومنه (البو هيجل)، و(جبور الواوي).
3-عميرة. ومنه (البو عميرة).
4-محمد. ومنه (الكضاه).
5-عمر. ومنه (البو خطاب).
وهذه التفرعات ترجع اليها جميع عشائر الجبور.

1-البو سالم
هؤلاءأولاد (سالم بن بشر) يسكن فروعهم في أنحاء الموصل.رئيسهم حمود النادوس.ومنهم في انحاء بغداد ويقال لهم (الرشيدات)...
وفي الموصل من البو سالم نرى قسماً ًكبيراً يسكن قرية زنازل التابعة لناحية الحميدات ويمتدون الى زمار يبلغون نحو 60 قرية.وبينهم الشويخ والملحم.ومنهم في أنحاء سورية.

* الشرابيون :
عدّهم صاحب عشائر الشام من لواحق الجبور وبيّن أنهم عشيرة كبيرة وقديمة، يزعمون أنهم والجبور من نبعة واحدة، وعدّ فروعهم وأفخاذهم في ضفاف الخابور الاعلى بين رأس العين وتل الرمان(1). والمشهور عندنا أنهم من زبيد.

* البو موسى :
رئيسهم شبيب آل موسى ونخوتهم (جوخه). وهؤلاء يرجعون الى البو موسى من زبيد وهم جحيش ويتفرعون الى: (1)البسيّس. منهم في الهندية


-2-الحديديون :
في أنحاء الموصل. يدعي قسم منهم أنهم من زبيد. رئيسهم احمد الورشان وهو من مشهوري رؤسائهم. وهم رحالة وقليل منهم يسكن القرى, رئيسها عباس الشهاب, منها قرية زركوش, ومهنتهم غنّامة. وفروعهم: 1-المطاوحة. رئيسهم أحمد الكريم.
2-الكواصمة. رئيسهم صالح الاصيغرز 3-البو دروبي. رئيسهم عبد الله المضحي.
4-الملاوحة. فرقة الرؤساء. ورئيسهم أحمد الورشان.
5-الشويجات. رئيسهم صالح.
6-السويفات. رئيسهم عبد الله المضحي أيضاً.
7-الاكعد. رئيسهم حسن.
8-البو كضيب. رئيسهم خلف المربط.
9-البو سويدان.

ومنهم :
الزبيدات. رئيسهم محيسن بن سموم. وهم من عشائر زبيد. والالف والتاء للقلّة.

ومنهم :
الفليتة: وهم (زبيد). ويعدون في عداد طيء. رئيسهم دحام ابن معرف في شمامك من ناحية الكوير. وقراهم: ابو شتيتة, ومطراد شرابي. ونخوتهم (العمرو) و (حمير). ويرأسهم حلو المطلك ومحمد الفارس وهم نحو ستين بيتا. ومنهم من يسمى (زبيدا) ومنهم من يسمى (فليتة) ولا نعرف ما اذا كانت لهؤلاء علاقة بآل فليت من السعيد.

الدويجات. رئيسهم عباس العلوان وأصلهم زهيرية وسكنوا مع زبيد وسموا باسمهم , وليس هم بزبيد ,, فى نهر حمادي الخلف وركَة النقيب.

ومنهم :
السلاطنة. من البو سلطان من زبيد. رئيسهم محمود السلومي. وقال الاستاذ أحمد شوقي الحسيني انهم من عرب الحجاز

لمحات من زبيد ..
1- عجيل باشا شيخ زبيد (ص35 س14) : فى سنة 1309ه-1892م ذهب الى استنبول فدخل (مدرسة العشائر). جاء ذلك فى الزوراء عدد 1517.
2- علي المسرهد (ص35 س18) : هو ابن حطاب بن بزاك بن شلال أخي شفلح.
3- المعامرة (ص53 س5) : هؤلاء فى عداد زبيد، وكثرتهم من طيء. واختلط بهم آخرون. ونخوتهم (معن) و (حمير) وتارة (عامر).
ولعل للاختلاط أثره. والملحوظ أن المؤرخين الذين ذكروا زبيداً لم يعدوا المعامرة منهم. وجاء فى المجلد الثالث صفحة 241 أنهم فرع من طيء. وكذا فى صفحة 301 منه.

وكما هو واضح أن الزبيد الكبير والصغير عشيرة كبيرة جدا ً ومتفرعة ومتصاهرة مع عدة عشائر في العراق والجزيرة ولا يمكن لمؤرخ أن يحصي هذه العشيرة لتداخلاتها مع ألعشائر ألأخرى ولتسمية بعض العشائر بأسمها وذلك للقرب منها أو للدخول في حلفها .. ووجدت ُ أن كثير من عشائر العراق قد أنصهر مع هذه العشيرة ومنهم الدليم والجبور الذين يتفرعون من الزبيد وعشائر أخرى لا يمكن لي حصرهم ..
فالذي عنده سؤال أو أستفسار أو أي تعليق أو زيادة على الذي نقلناه فليتفضل مشكورا ً ..
تحياتي

عادل البصراوي64
16-07-2009, 11:12 PM
أخي العزيز عادل : بعد التحية . . .

أشكرك على متابعتك للموضوع ، وإن شاء الله تجد نسبك بأكمله ، ولكن ألا يوجد أحد من أجدادك أو أحد من أقاربك كبار السن فربما يتسطيعون معرفة اسماء أجدادك ومن أسمائهم تستطيع أن تصل الى العشيرة التي تنتسب اليها ، ويوجد الكثير من النسابة وفي البصرة أيضاً موجودين وسيساعدونك . . .


تحياتي لك .


ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ





أختي الموالية أنصار أهل البيت : بعد التحية . . .

الشكر موصول لكم على مشاركتكم ومتابعتكم للموضوع ، وإن شاء الله نصل الى عشيرتكم ( ولو ما أعرف أي عشيرة ) ولكن ستخبرينا أكيد عندما نصل اليها . . . :)

بخدمتكم ان شاء الله . . .


تحياتي .


ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ



حياك الله سيد أبوحيدر وشكراً على متابعتك للموضوع . . .

عائلتك لا تحتاج الى توضيح نسبك ينتهي الى خير البرية وهذا كافي . . .



تحياتي لك .
تحياتي لك اخي محب شهيد المحراب وامتناني لكل المساهمين بهذه الشبكه الرائعه ولو غبت عنكم لظرف كان عندي فااعتذر لكم جميعا.
اخي ان والدي رحمه الله كنا نساله عن العشيره يقول نحن بين ال حلمي فقط وللاسف كنا غير مهتمين اكثر لصغر اعمارنا واليوم احتجنا للعشيره لان اولادنا يسالونا بكثره ونقف عاجزين رغم اقرا كثير من الكتب لكن دون جدوى فقط كان والدنا يقول عن وزير عراقي سابق اسمه زكي حسين حلمي ينتسب الينا ابن عائلنه الان لانعلم.
لكن قراءت مره عن بيت حلمي وجدت خيط يقول انهم اصلهم تركمان يسكنون كركوك هل يقصدونهم فعلا كذلك اجهل هذا الشي .
اخي هل وجدت شي لعائلتي
(ال حلمي) ولكم مني اجمل التحايا وانسالكم الدعاء
اخوكم عادل حسين حلمي

محب شهيد المحراب
17-07-2009, 10:29 PM
أخي العزيز عادل البصراوي : بعد التحية . . .

لم أنساك يا أخي العزيز وسألت لك عن هذا النسب ولكن لم أجد اي جواب شافي مع الأسف ، ربما هو أسم لعائلة كما تفضلت ، لأنني لم أجد عشيرة أو فخذ لعشيرة بهذا الأسم ، وهو الأقرب أن يكون إسم لعائلة وليس مهم أن تكون تنتمي الى عشيرة فهناك عوائل كثيرة وعريقة لا تنتمي الى عشائر عراقية ، فربما تكون تنتمي الى أصول أخرى غير العراقية وهذا ليس عيباً أو نقصاً ، فلا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ، فلا تفكر كثيراً بالنسب يا أخي العزيز ، وليكن مقياس الأفضلية عندك هو التقوى ، فالعبد الزنجي أو الغلام التركي الذان استشهدا مع الإمام الحسين عليه السلام لم يكونوا من أبناء العشائر بينما جيش بني أمية كان من قبائل عربية !!!!

وأيضاً سلمان المحمدي أصبح من أهل البيت وهو فارسي !!!



تقبل كل تحياتي لك يا أخي العزيز .

عادل البصراوي64
18-07-2009, 05:56 PM
أخي العزيز عادل : بعد التحية . . .

أشكرك على متابعتك للموضوع ، وإن شاء الله تجد نسبك بأكمله ، ولكن ألا يوجد أحد من أجدادك أو أحد من أقاربك كبار السن فربما يتسطيعون معرفة اسماء أجدادك ومن أسمائهم تستطيع أن تصل الى العشيرة التي تنتسب اليها ، ويوجد الكثير من النسابة وفي البصرة أيضاً موجودين وسيساعدونك . . .


تحياتي لك .


ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ





أختي الموالية أنصار أهل البيت : بعد التحية . . .

الشكر موصول لكم على مشاركتكم ومتابعتكم للموضوع ، وإن شاء الله نصل الى عشيرتكم ( ولو ما أعرف أي عشيرة ) ولكن ستخبرينا أكيد عندما نصل اليها . . . :)

بخدمتكم ان شاء الله . . .


تحياتي .


ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ



حياك الله سيد أبوحيدر وشكراً على متابعتك للموضوع . . .

عائلتك لا تحتاج الى توضيح نسبك ينتهي الى خير البرية وهذا كافي . . .



تحياتي لك .

لك كل الشكر والامتنان ولكل المساهمين بالشبكه القراء
اخي محب شهيد المحراب سالت والدي الله يرحمه عن هذا اللقب وكان يقول انه من البيوت في مندلي وكنا في وقتها غير مهتمين لهذا الشي لصغر اعمارنا وكذلك كان ينوه الى شخصيه وزير في الحكومه العراقيه في عهد نوري السعيد واسمها زكي حسين حلمي كان يقول انه من بيت حلمي
اما انا وجدت خيط يقول ان بيت حلمي اصلهم تركمان ويسكنون كركوك حصلت عليها من قبل الانترنت...
فهل هذا صحيح وان كان فالى اي عشيره ينتمون لا اعلم...؟؟؟
ساعدني يااخي ولو نزعجك بطلبي هذا... حتى اجد جواب لاولادي الذين يسالون دوما عن (الحلمي)
ولك فائق احترامي ولك الاجر والثواب
اخوك عادل حسين حلمي

عادل البصراوي64
21-07-2009, 10:07 PM
اخي الكريم محب شهيد المحراب حفظكم الله ورعاه لفعل الخير ومساعده الناس
لقد قراءت ردكم ان ماكنا نسال والدنا رحمه الله لن تكون اجابه مفهومه سوى قوله ال حلمي من مندلي
وان وزير في العهد نوري السعيد كان اسمه زكي حسين حلمي كان ينتسب للعائله ال حلمي لكن اين اهله لا نعلم
اما انا قبل ايام اتصفح بالانترنت ووجدت ان بيت حلمي هم من اصل تركماني ويسكنون كركوك لمن لم يذكر الى اي عشيره ينتمون
فارجو ان تساعدني وتخفف بعض الشيء من سؤال ابنائي المتكرر لي
اخوكم عادل حلمي

محب شهيد المحراب
21-07-2009, 11:03 PM
والله يا أخي العزيز عادل البصراوي أتمنى أن أساعدك وأن أخفف عنك قليلاً من حيرتك ، ولكن كما قلت لك أنه من الصعب الوصول الى العشيرة التي تنتمي اليها وخاصة إذا كنت نتنمي الى عائلة ربما غير عربية في الأصل ، لهذا ربما لن نجد عشيرة تعود اليها عائلة حلمي ، ولكن من خلال هذا الموضوع إذا استطعت أن أحصل على شيئ عن عائلتكم ستجده هنا في هذه الصفحات . . .


تحياتي لك .


ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ



اليوم سيكون حديثنا عن عشيرة من العشائر العريقة والأصيلة والمشهورة في الدول العربية والخليجية و في العراق خصوصاً وهي عشيرة أو قبيلة ( خزاعة )




( الخزاعل ) أو ( خزاعة )
الشائع أنها من (خزاعة) المعروفة, ويقال لهم اليوم (الخزاعل), ويقطعون بأنهم من أولئك ولم نجد هذه العلاقة. ولعل التقارب اللفظي في الحروف ساق الى ذلك.
و الخزاعل جمع خزعل وهو ابن الضبع والتسمية به شائعة. ومن مراجعة صبح الاعشى تبين ان طيئا تقسم الى قبائل عديدة منها سنبس. والرئاسة فيهم للخزاعلة في أنحاء مصر. وهي في بني يوسف بمدينة (سخا) من الاعمال الغربية. وذكر الحمداني أن منهم طائفة في البطائح من بلاد العراق. فلم يبق ريب في أنهم من طيء من سنبس, ولم يكونوا من خزاعة لما ورد في هذا النص. وذكر منهم العبيد. وهل هؤلاء من سنبس؟ والمحفوظ خلاف هذا والظاهر أنهم غيرهم اذ لم يتعرض لورودهم العراق. وما جاء عن الخزاعل في بعض الاشعار للمتأخرين من أنهم من خزاعة يدل على عدم المعرفة بأصل نسبهم .
ولا يلتفت الى ما جاء في كتاب (عامان في الفرات) وكذا ما جاء نقلا عنه في كتاب (معجم قبائل العرب). وكذا ما ورد في كتاب (على هامش الجزء الخامس من تاريخ العراق بين احتلالين) فهذه متأخرة ونقلت المسموع ووقفت عنده. ومن النص المذكور علمنا أقدم ذكر لهم, ووجودهم في العراق من القرن الثامن الهجري بل من أيام الحمداني وقبل ذلك. فهي من أقدم العشائر الطائية المعروفة في العراق. وفي القرون الاخيرة كانت لها الامارة المعروفة في حوادث تاريخ العراق .


وجاء فيهم :


خزاعة: قبيلة من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة، وهو لحي بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
مننازلهم: كانوا بأنحاء مكة في مر الظهران، وما يليه من جبالهم: الأبواء، وهو جبل شامخ، مرتفع، ليس عليه شيء من النبات، غير الحزم، والبشام. ومن مياههم: بيضان، الوتير، والمريسيع، والغرابات.
بطونهم: فيهم بطون كثيرة، منهم: بنو المصطلق بن سعد بن عمرو بن لحي، بنو كعب بن عمرو، بنو عدي بن عمرو، بنو مليح بن عمرو، وبنو عوف بن عمرو.
تاريخهم: كانت لهم ولاية البيت "الكعبة" قبل قريش، في بني كعب بن عمرو بن لحي، فرغبت قيس بن عيلان في البيت، وطمعوا أن ينزعوه منهم، فساروا، ومعهم قبائل من العرب، ورأسوا عليهم عامر بن الظرب العدواني، فساروا إلى مكة في جمع، فخرجت إليهم خزاعة، فاقتتلوا، وهزمت قيس.
وكان بين بني كنانة وخزاعة، حلف على التناصر، والتعاضد، على سائر الناس، فاقتتلت خزاعة، وبنو أسد، فاعتلتها بنو أسد، فاستعانت خزاعة ببني كنانة، فذكر الشداخ قرابة بني أسد، فخذل كنانة عن نصرة خزاعة.
وأن بني بكر بن عبد مناة، عدت على خزاعة، وهم على ماء لهم، بأسفل مكة، يقال له: الوتيرة، فاقتتلوا، وقد أعانت قريش بني بكر على خزاعة، ثم دخلت بنو بكر في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك سنة 8 هجرية. وحاربت خزاعة مع علي بن أبي طالب سنة 37 هجرية.


معارفهم :
كانوا يحيطون بعلم العرب العاربة، والفراعين العتاهية، وأخبار أهل الكتاب، وكانوا يدخلون البلاد للتجارة، فيعرفون أخبار الناس.
عبادتهم :
كانوا يعظمون مناة، وهو اسم صنم، كان لهذيل، وخزاعة، بين مكة، والمدينة.
خزاعة :
يقال : إنهم من بقايا خزاعة الأقدمين. يقيمون في وادي فاطمة، والخبيث بالقرب من القنفذة، والرواك، الواقعة إلى الشرق الجنوبي، من بحرة، والصيم.


خزاعة بن سعد: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو خزاعة بن سعد بن ذهيل.
الخزاعل: من عشائر لواء الديوانية، ذات شرف، ورئاسة، من أقدم الأزمنة. يقال : إن أصلها من خزاعة، وجدها علي بن دعبل بن علي. ينتهي نسبه إلى سليمان بن صرد الخزاعي أحد أشراف الكوفة القديمة. رحلت هذه العشيرة إلى الشام من اليمن، ومنها إلى العراق، وهي أول العشائر التي سكنت الديوانية. ويقال: إن الديوانية نفسها كانت ديواناً "مضيفاً" لأجدادها. وفي الشام، واليمن، وإيران، قسم كبير من الخزاعل اليوم.
وأهم المراكز التي يسكنها الخزاعل، هور ابن نجم، وهور الوريجي، وشمال الغماس.
ويشتغل أفراد هذه العشيرة بالزراعة ورعي وتربية الإبل، ويترفع أفرادها من مصاهر غير العلوي "السيد"، فلا يزوجون بناتهم إلى من خزعلي، أو علي، حتى ولو خطب أحقر بناتهم، أعظم الرؤساء. وقد انتشر وتكاثر الخزاعل في الفرات، بعد أن عينت الحكومة العثمانية جدهم حسن باشا والياً على بغداد، ويقدر نفوسهم آنذاك ب 5000 نسمة. وقد عرفوا بالشجاعة والبسالة.



وفي عشائر البسام : ( خزاعة )
"نازلون غربي السماوة, والقول فيهم انهم السحاب اذا انهالت, والاسود اذا صالت, كرامهم شجعان, وشجعانهم أكرم من كان, نفوسهم على الكرم محافظة ... شرقوا في العلى واتهموا, وغربوا في نيلها واشاموا, يحمد طارقهم ويشتغل بذكراهم مفارقهم ... أبناء رجل واحد.".
وذكر من عشائرهم :
1-الشيب.
2-الصكر.
3-الحاج عبد الله.
4-آل غانم ويقال لهم السلمان في الرميثة.
قال : وعددهم ستة آلاف سقماني, واربعة آلاف من الفرسان... الى أن قال أما مكاسبهم فهي الحراثات في الشلب على الانهار المتصلة ليلا ونهارا...
وقال السيد رشيد آل السعدي في كتابه (غاية المراد في الخيل الجياد): "هم في غاية القوة والكثرة والشجاعة والكرم... وكان شيخهم مطلك ابن كريدي, وهو رجل ذكي فارس." اه(1) ونخوتهم (أخوة فاطمة) وقديماً كانت إمارة قوية حدودها من العرجة إلى نهر الكوفة كما هو المحفوظ المعروف منذ القرن الحادي عشر فما بعده وهذا زمن نهوضهم ولهم صلة بوقائع عديدة... وبالعبيد وبالمنتفق على ما هو مبين في تاريخ العراق بين احتلالن.
وهؤلاء يتفرعون اليوم الى فروع عديدة :


1-آل شلال :
رئيسهم محمد آل عبطان . وتوفي سنة 1937م فخلفه اخوه الشيخ سلمان وهو نائب سنة 1938م ويدعى خيّال الخيل ابو ياسر. والآن الرئيس الشيخ ياسر آل سلمان العبطان. وهذه سلسلة الرئيس الشيخ سلمان فهو ابن عبطان بن طلال بن بلبول بن شلال. وشلال هذا بن صكر بن سلمان بن عباس بن محمد. ويقولون ان أصل هذا الفخذ غانم ولعله أبعد أكثر. وللرئيس أخوة وهم سرحان ومحمد ومشذوب, وان محمد العبطان توفي وله ابن اسمه فرحان.
والرئاسة اليوم موزعة.
يسكنون في الشنافية, وناحية الغماس, والرويجي في ناحية المليحة, والطويلة من ناحية الصلاحية وهور ابن نجم وهؤلاء لم يكونوا رؤساء عامين. وأفخاذهم :
1- آل بلبول. الرؤساء. رئيسهم سلمان العبطان. والآن ابنه الشيخ ياسر.
2- الرواشد. فرع من آل بلبول. رئيسهم دغيّم آل براك, ومنهم الكرفوش. رئيسهم فرج آل ناصر في الرميثة في الطحيرية.
3- آل حمود. رئيسهم محمد آل غازي بن دريس.
4- آل محسن. رئيسهم جريو بن علي آل حمود.
وعد صاحب قلب الفرات الاوسط من فروعهم :
(آل دجين), و (آل سبتي), و (آل محمد), و (آل صكر).


-2 - آل مغامس :
يرأسهم جساب آل حمادي, وشعلان آل سلمان الظاهر. يسكنون مع آل شلال ومغامس أخو بلبول بن شلال. وأفخاذهم :
1- آل محيسن. الرؤساء.
2- آل ظاهر. رئيسهم شعلان آل سلمان الظاهر.
3- آل مرزوك. رئيسهم شعلان آل سلمان الظاهر.
4- البو كريدي. رئيسهم شعلان آل عبار بن كريدي.
5- آل ذرب. رئيسهم سربوت بن صحن.
6- آل بندر. رئيسهم لطيف بن سلطان آل حمود.
7- الظويريون. رئيسهم أبو عمشة آل رميح.




يتبع . . .

اشراقه امل
25-07-2009, 12:04 PM
مشكور اخي الكريم
عن جد مجهول تشكر وتحسد عليه ( عيني مو حاره لا تخاف :) ) حسد بالخير ولأنك تتألق في الموضوع اكثر واكثر لذا الكل يتمنى ان يبدع مثلك
تمنياتي لك بالموفقيه ونحن نتابع معك
ومشدودين لمعرفه الأنساب العراقيه
تحياتي لك اخي الكريم والى الأمام بمزيد من التألق والأبداع
تقبل فائق احترامي وشكر لهذا الموضوع المشوق .

محب شهيد المحراب
31-07-2009, 03:17 PM
مشكور اخي الكريم
عن جد مجهول تشكر وتحسد عليه ( عيني مو حاره لا تخاف :) ) حسد بالخير ولأنك تتألق في الموضوع اكثر واكثر لذا الكل يتمنى ان يبدع مثلك
تمنياتي لك بالموفقيه ونحن نتابع معك
ومشدودين لمعرفه الأنساب العراقيه
تحياتي لك اخي الكريم والى الأمام بمزيد من التألق والأبداع
تقبل فائق احترامي وشكر لهذا الموضوع المشوق .


كل الشكر لكم أختي الفاضلة على متابعتكم للموضوع ، وإن شاء نوفق لما به خير الشبكة و ما هو مفيد لكم ، وبصراحة يا أختي لكل عشيرة أحاول جاهداً الحصول على أكبر عدد من المعلومات عنها حتى نفيد بها الأخوة المتابعين ونحن أيضاً نسفيد ولكن بعض الأحيان تواجهني متاعب في الحصول عليها ولهذا أحاول خلال هذه الأيام شراء أحد الكتب التي تساعدني في الحصول على المعلومات المؤكدة والمفيدة عن أي عشيرة ، ولهذا لا يوجد عندي الوقت الكافي لمتابعة الموضوع بشكل مستمر لأنني اريد الحصول على الكتاب قبل أن أضيف شيئ جديد . . .



تحياتي لكم ولجميع المتابعين معنا .

شيعية مظلومة
31-07-2009, 03:38 PM
السلامُ عليكم مولانا
بوركتَ جهودكم
ماشاء الله كل هالقبائل بالعراق ؟!؟

أني سمعت بقبيلتيَ البدري والشمري بالعراق ؟!
إذا ممكن تكتب عنهم
وهل يوجد قبيلة اسمها العمري ؟

شكراً لكم

محب شهيد المحراب
31-07-2009, 05:53 PM
اليوم سنتحدث عن قبيلة عربية عريقة ربما لا يمكن أن نوفيها حقها مهما تحدثنا عنها ، وقد حاولت جاهداً أن أجمع المعلومات عنها من مختلف المصادر والمواقع ، وأيضاً أتمنى من لديه أي إضافة أن يتفضل بها ، وهي قبيلة ينتمي اليها أخونا العزيز الغالي الذي نفتقده ( الثأر للعراق ) هي عشيرة بني كعب :



نسب بني كعب
بني كعب وهي من أعرق القبائل العربيـة الأصيلة العدنانية. وهنا سوف نفصل عن هذه القبيلة ومنشأها وأين استقرارها وقوتها.


بنو كعب بن ربيعة:

أجمع الباحثون و أكدت المصادر الموثوقة أن قبائل الأفلاج في العصر الجاهلي و ما بعده هم ( بنو كعب بن ربيعة بن عامر) و هم : ( جعدة و قشير و الحريش و بنو عقيل).

نسبهم:
هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان, قال الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير و الحريش بنو كعب", قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة و قشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة, و فلج مدينة قيس عيلان بن مضربن نزار بن عدنان و بها منبر ووالٍ. . قال: و يقال لها فلج الأفلاج". معجم البلدان 4 :271

صفاتهم:
وقد كان بنو كعب بادية و حاضرة كما ذكر البكري: " إن قبائل بني عامر بن صعصعة كثيرو الترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها و ثمارها و يشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها و كثرة مراعيها وإمراء كلئها". معجم ما استعجم للبكري 1/77 و بنو كعب أهل شعر ورجال حرب. أنساب العرب

وفادة بعض بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و إسلامهم:

وفد بعض من بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) في فترات متفاوته فأسلموا و حسن إ سلامهم, وكان يقطعهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) شيئاً من الأرض أو المال أو نحو ذلك ترغيباً و تشجيعاً لهم وإحساناً إليهم فيرجعون دعاة الى الإسلام و هداة إلى القرآن فعم الإسلام بني كعب و دخلوا في دين الله أفواجاً.

وكان ممن وفد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني جعدة: الرقاد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة فأسلم – فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ضيعة بالفلج و كتب له كتاباً و بقي الكتاب عند بني جعدة. نهاية الأرب18/ 47

كما وفد النابغة الجعدي الشاعر المشهور و قال أبياتاً منها:

أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى

و يتلو كتاباًً كالمجرةِ نيّرا

و جاهدت حتى ما أحس ومن معي

سهبلاً اذا ما لاح ثمت غوّرا

أقيم على التقوى و أرضى بفعلها

و كنت من النار المخوفة أوجرا

أما قشير فقد و فد بعضهم بعد غزوة حنين و قبل حجة الوداع، وكان أبرز من في الوفد ثور بن غزرة بن عبدالله بن سلمة بن قشير، وقد أعلن إسلامه فأقطعه الرسول (صلى الله عليه و سلم) قطيعة و كتب له كتاباً، و كان مع ثور في وفد قشير حيدة بن معاوية بن قشير وقرة بن هبيرة بن سلمة الخير بن قشير، و قد كسا النبي (صلى الله عليه و سلم) قرة برداً وولاه على صدقات قومه قومه و عندما رجع قرة بعد و فادته على الرسول (صلى الله عليه و سلم) قال:

حباها رسول الله إذ نزلت به

وأمكنها عن نائل ِغير منفذِ

فمرت بروضٍ الخضرِ و هي حثيثة

و قد أنحجت حاجاتها من محمدِ

كما وفد بنو عقيل على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و هم ربيع بن معاوية العقيلي و مطرف بن عبدالله و أنس بن قيس المنتفق، فبايعوا وأسلموا وقد أعطاهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) العقيق، عقيق بني عقيل (وادي الدواسر حالياً) و كتب لهم بذلك كتاباً في أديم أحمر ونصه:

"بسم الله الرحمن الرحيم – هذا ما أعطى محمد رسول الله ربيعاً ومطرفاً وأنساً، أعطاهم العقيق ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة و سمعوا و أطاعوا ولم يعطهم حقاً لمسلم" وقد بقي هذا الكتاب عند مطرف، ثم وفد على الرسول (صلى الله عليه و سلم) لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ماء يقال له النظيم، ثم وفد بعد ذلك الحصين بن المعلّى العقيلي وذو الجوشن الضبابي فأسلما، ولقد كثر بنو عقيل بوادي العقيق إذا هو مسكنهم الأصلي منذ أن وهبه لهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) ولم يستقر منهم في الأفلاج إلا القليل فيما نعلم و بقيت لبني كعب عامة منزلتهم وقوتهم في الأفلاج إلى القرن السادس الهجري حيث اختلفوا و ضعفوا فرحلوا و تفرقوا في الأمصار- كما رحل كثير منهم أيام الفتوحات – و دالت عليهم الأيام دولتها فلم يبق منهم في الأفلاج اليوم إلا أقل من القليل.
دوافع هجرتهم من الأفلاج:

كانت هناك عدة أسباب أدت إلى هجرة بنى كعب من الأفلاج في القرن السادس الهجري ومن أهمها:

أ*- الفتوحات الإسلامية في أرجاء العالم. فإن بنى كعب في غالبيتهم رجال حرب فرحلوا واستقروا في المناطق التي منُ الله على المسلميـن في فتحها.

ب*- القحط الذي أصاب منطقة نجد ودفع الكثيـر من القبائل إلى هجرتها.

أين كانت هجرتهم ومواطنها؟

هاجرت قبيلة بني كعب منطقة نجد ومنها من ذهب إلى العراق( وهم الذين حكموا الأحواز(بلد العرب) وكان أخر ملوكهم خزعل الذي غًدر به من قبل حاكم الفُرس في سنة 1925). و شمال المغرب (تونس) و إلى جبال عُمان. وتتواجد القبيلة في دولة قطر و البحرين (ويطلق عليهم الكعبان) وهؤلاء ترجع أصولهم لبني كعب المتواجدون في جبال عُمان. وفي الأردن يتواجد عدد من قبيلة بن كعب (ويطلق عليهم الكعابنة). ونحن هنا بصدد ذكر الجزء الذي هاجر إلي جبال عٌمان.
موطــــن قبيلة بنـي كعــــب:

إن قبيلة بني كعب هي أكبر القبائل التي تعيش في جبال الحجر إلى الشمال من البر يمي، و يسكن أغلب أفراد القبيلة بالأودية الواقعة على الجانب الغربي لسلسلة الجبال و بين الممرين الرئيسيين اللذين يخترقان الجبال، و هما وادي الجزي إلى الجنوب و وادي القور إلى الشمال إلى وادي حتا. و محضة وهى المركز الرئيسي والعاصمة لبلاد بني كعب وهي أكثرها سكاناً و أوسعها من حيث بساتين النخيل، وهي تقع على مسافة قصيرة جداً خارج الربع الشمالي الشرقي لدائرة البر يمي. ويعيش بعض رجال القبيلة بدوا رحلا في الرمال الواقعة شمالي البر يمي.

وكانت هذه الكلمات تلقى (شلة لبنى كعب)

شيخنا عبيد نهر مستيدي

سيد عمان وتلاها بمراكز

طرش طروش لبلاد الينوبي

تطلع دول وأنقض اللوازم

وتعتبر محضة هي عاصمة بني كعب الرئيسية. وهناك عدة عشائر(فخائذ) تندرج تحت هذه القبيلة ومن أهمها:

اَلمزاحمييـن, المكاتيم, المسا عيد, المياد له, ألدرسه, الميايسه, النويجيـن, الصلاحات, السوالم, الشويهيـن, أهل يذوة, الزهيرات.

وهناك العديد من العشائر وعشائر تندرج تحت تلك العشائر.

بني كعب في العراق
شكلت الأمارة العربية في ألمحمره والأهواز العربية ، بقيادة الشيخ خزعل ألكعبي ،ومن المعلوم أن قبيلة كعب من القبائل العدنانية .
في هذا الموضوع نتناول فروع قبيلة كعب في العراق :-
أولا :- عشيرة أل عزيز ، أما فروعها :-
1- البو ذرب النجف خان النص
2- البو شهيب القادسية الشافعية
3- البو عزيز كربلاء
4- البو جار الله القادسية عفك
5- البو جواد كربلاء
ثانيا :- عشيرة العجرش ، تتفرع :-
1 – البو عبود كربلاء
2 – البو كبين النجف
3 – أبو الحب كربلاء
4 – البو هجيج بابل
5 – البو ساير بابل
6 – البو بريج النجف
ثالثا : عشيرة البوناصر ، تتفرع إلى :-
1- البو عبيد كربلاء
2- البو ناصر كربلاء
3- البو سلمان المحمودية
4- البو حسين كربلاء
5- آل شافي الشامية
6- البو خلف كربلاء
7- البو زريده الهندية
8- البو شديد النجف

رابعا :- عشيرة البو شاوي ، تتفرع إلى:-
1- البو طعين القادسية
2- البو شاوي
3- البو حسين القادسية
4- البو حرب الشافعية
5- البو خنجر الشافعية
6- البو هاوي الشافعية
7- البو كعيد القادسية
8- البو سبع الشافعية
خامسا :- عشيرة البو نهار :- تتفرع إلى :-
1- البو نهار القادسية
2- البو محيسن كربلاء
3- البو جعفر كربلاء
سادسا :- عشيرة البو حاجي ، تتفرع إلى :-
1- البو خضير كربلاء والمشخاب
2- البو عبيس ميسان
3- آل حاجي ميسان
سابعا :- عشيرة البو دبيس ، تتفرع إلى :-
1- البو هبيش هندية
2- البو خطار هندية
3- البو محمد كربلاء – هندية
4- البو خليل الهندية
5- البو ياسين هندية
6- البو خضير الهندية
ثامنا :- عشيرة الحوافظ تتفرع إلى :-
1- الحويفظات كربلاء هندية
2- البو بدر كربلاء

هذه معلومة وجدتها على العشيرة وأحببت أن أضيفها
الشيخ راهي ابن موسي ابن جبار ابن حبيب ابن احمد ابن حرز ابن جابر ابن حسين ابن اطعين ابن عزيز ابن علي الكعبي ابن سلطان ابن سلمان ابن الشيخ شاوي ابن الامير فرج ، الشيخ راهي موسي جبار من واليد 1943 ميلادي من سكنة محافظة كربلاء سيف سعد .
اما عشائر بني كعب في الفرات الاوسط هم اربع عشائر الاصلية :
1- عشيرة الشاوية
2- عشيرة ال عچرش
3- عشيرة العزايز
4- عشيرة ال حسن
هذه العشائر تسكن في محافظة كربلاء والنجف والديوانية والحلة والسماوة واكثر تجمع هذه العشائر في محافظة كربلاء ، وهي تعد من اكبر واعرق العشائر في العراق وهم الان مثل الوتر للعراق لان العراق معظمه من هذه العشائر المذكورة .
وتخرج من هذه العشائر عدة، بطون مثل عشيرة البو شاوي يتفرعون الي عدة عشائر مثل عشيرة البو عزيز تسكن كربلاء والديوانية وعشيرة البو خنجر تسكن ناحية الشافعية وعشيرة ال مجار تسكن قضاء عفچ ناحية ال بدير وعشيرة البو دبيس تسكن قضاء الهندية محافظة كربلاء وعشيرة البو جرار تسكن كربلاء الحسينية وعشيرة البو جواد تسكن في كربلاء مركز المدينة وعشيرة البو سريح فخذ البو حسين يسكن قضاء عفچ يسكنون محافظة بابل الحلة وفخذ البو سبع يسكن محافظة النجف والحمام .
اما عشير، ال عچرش : ومنها عدة بطون وعشائر
عشيرة البو خضير تسكن محافظة النجف وناحية غماس والمشخاب وكربلاء .
وعشيرة البو رويح تسكن كربلاء والنجف وناحية غماس .
عشيرة البو جبير تسكن محافظة كربلاء
عشيرة البو عبود تسكن محافظة كربلاء
عشيرة البو گبين تسكن النجف وغماس
عشيرة البو محيميد تسكن النجف وغماس
عشيرة الفحولة تسكن الحلة
عشيرة الساير تسكن الحلة
اما عشيرة العزايز في الفرات الاوسط ينقسمون الي قسمين
القسم الاول البو عبد عون
والقسم الثاني البو ياسين
اما القسم الاول البو عبد عون ينقسمون الي عدة عشائر عشيرة البو ذريوه يسكنون محافظة كربلاء قضاء الهندية .
وعشيرة البو ناصر ينقسمون الي قسمين ، فخذ البو لطاف يسكنون النجف وفخذ البو رهيف يسكنون كربلاء وفخذ البو دوي يسكنون كربلاء وشيخهم مجدي عاجل شيخ العزايز ، وفخذ المنصور يسكنون الحمزة الشرقي .
واما القسم الثاني ينقسمون الي عدة افخاذ فخذ البو خضير يسكنون كربلاء والمشخاب وخذ البرهان يسكنون الشامية وفخذ المياع يسكنون النجف وحمام بني كعب غماس وفخذ ال عداي يسكنون المشخاب والنجف وفخذ ال محسن يسكنون كربلاء وفخذ ال ودع يسكنون كربلاء وخذ ال حلو يسكون الشامية .
اما عشيرة ال حسن في الفرات الاوسط تتواجد في قضاء الشامية وناحية الشافعية وهي عشيرة تعد من اربع عشائر مقسومين الي قسمين
قسم ال حجيل
وقسم الي عبد ال جبار
وهذه العشائر التي تسكن في الفرات الاوسط وعددها خمسة وعشرون الف رجل ويعدون قبيلة بني كعب في الفرات الاوسط .
اما ماحفظة الناصرية تسكن فيها عدة عشائر لبني كعب الي اصل عشيرة ال عزيز والبو بيدي تسكن الشطره وعشيرة الحويزه وعشيرة الحمران وعشيرة الحماحمه ،
اما عشيرة الحويفظات يسكنون في الحلة وكربلاء وفخذ ال هگيش وفخذ البو بندر وفخذ البو علاوي وفخذ البو صفير كل هذه الحمايل تشمل الحوفظات .
اما عشيرة ال حسن وهي فرع من بني كعب في العمارة يرئسها خالد جبر العلي وينقسمون الي قسمين بيت مانع وبيت هميم ويكون الرئاسة الي بيت هميم ، ولهم عدة بطون مثل عشيرة العّصافرة وال رويثع وبيت الملحه والبعيجات ولهم عدة بطون ومشيخة ال حسن .
واما عشيرة بيت عزيز عشيرة الجمامسه وبيت بيت ضاحي وعشي«ة النبگان وعشي«ة البو همام وعشي«ة الدبات وعشيرة ال جباره وعشيرة بيت زورة وكل هذه العشائر تسمي بيت عزيز مشيخته الي الشيخ مطلق عبد الصاحب المفتاح يسكند محتفظة بغدا د .
واما عشائر تسكن الصرة عشيرة البو ناصر وعشيرة الحزبه وعشيرة النصّار وعشيرة الحويزة وعشي«ة البو غبيش وعشي«ة البو علي اما هذا العشائر ترجع الي ثلاثة قبائل في العراق ويكون عدد هذا القبائل لايقل عن مليون رجل اما لنا عشائر اخري من بني كعب تسكن في الاحواز والبحرين والامارات وقطر والسعودية والكويت والمغرب واليمن وتونس والجزائر والادرين ومصر وكل هذه العشائر ترجع الي اصل واحد لجدها كعب ابن ربيعه ابن عامر ابن صعصعه قبائل مضر عدنانية وهذه العشائر تفرقت ايام سد مآرب وهاجرت هذه العشائر وتوزعة علي بلدان عربية فاكثر هجر› بني كعب الي العراق فسكنوا في العراق عام 1150 ميلادي مع الخزاعل في الفرات الاوسط ايام الدولة العثمانية لكون هذه العشائر عشائر ذات عرف عشائري وذات وطنية وفرقتهم الدولة العثمانية قسم علي محافظات العراق وقسم دخلوا الي الاحواز عندما دخلوا الي الاهواز حاربوا امارت الصقور وانتصروا عليها واسسوا امارت الامير ناصر ابن محمد فاستمرت الامارة، من 1450 ميلادية الي سنة 1926 ميلادية وبداية الامارة من الامير ناصر ابن محمد الكعبي وانتية علي يدي المرحوم الامير خزعل سنتةد 1926 ميلادي وتوفي في السجن سنتة 1936 م ودفن في النجف الاشرف وله محراب في النجف الاشرف واما هذه العشائر تعد من عشائر الكبري ويكون لها نسب عشائري عريق وموثق وبلذات توجد لدي شيخ راهي وثائق قديمه وتاريخية ، اما بعض النسابين والمؤرخيسن كتبوا علي قبائل بني كعب فلاتوجد لهم معلومات دقيقه وبعض النسابين وقعوا في خطآ ، اما بني كعبي في الوطن العربي وبالذات العراق يرجعون الي اصلا واحد مذكور في امهات الكتب مثل جمهرت النسب لابن الكلبي والياقوت الحموي القلقشندي وللعلامه ابن خلدون
واي شخص يريد الاستفسار الاتصال علي رقم الهاتف والمبايل
الهاتف
المبايل
الشيخ راهي موسي جبار الكعبي شيخ قبيلة بني كعب في الفرات الاوسط



وسأحاول البحث أكثر وأكثر عن هذه العشيرة الكبيرة وأن أضع أي معلومة جديدة في الحلقة المقبلة . . .

فدى حيدر
02-08-2009, 12:22 AM
ماشاءالله ..
اتوقع انها اكبر عايلة بعراق ..
الله يعطيكم العافية .. :)

الفاطمية
05-08-2009, 07:58 AM
اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم

على كثرة مروري بمنبر السياسة لكن ما انتهبت للموضوع الأثري

بارك الله فيك ياشيخ انصار :)

استمتعت كثير وانا اقرأ عن انساب العشائر

واكتسبنا معلومات جديده عن الأصول الأسديه وبني خزاعه

فشكراً لك

اختك الخزاعية حفيدة دعبل الخزاعي :5:

الفاطمية

محب شهيد المحراب
08-08-2009, 07:16 PM
السلامُ عليكم مولانا
بوركتَ جهودكم
ماشاء الله كل هالقبائل بالعراق ؟!؟

أني سمعت بقبيلتيَ البدري والشمري بالعراق ؟!
إذا ممكن تكتب عنهم
وهل يوجد قبيلة اسمها العمري ؟

شكراً لكم


وعليكم السلام ورحمة الله . . .

أهلاً وسهلاً أختي الموالية شيعية مظلومة بعد إنقطاع عن المنبر السياسي . . .

نعم توجد أكثر من هذه القبائل بكثير وما يزال هناك الكثير من القبائل التي لم أذكرها بعد ، وبالنسبة للـ ( بدري ) فأعتقد ربما تقصدين ( البدور ) وهي عشيرة تفرعت من عنزة ويرجعون اليها ، وسأتطرق لها في الأيام القادمة إن شاء الله . . .

أما ( الشمري ) أو شمر فهذه من أكبر القبائل العربية مع عنزة وهي منتشرة في الكثير من البلدان العربية من السعودية جنوباً الى سوريا والأردن شمالاً ، وبكل تأكيد سيكون لنا وفقة معها إن كتب لنا عمر . . .


أما العمري ، فلم أسمع بها ولكن سنحاول أن نجد لها مكان إذا أمكن . . .

شكراً على المرور والمشاركة بارك الله بكم . . .



تحياتي .


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ




ماشاءالله ..
اتوقع انها اكبر عايلة بعراق ..
الله يعطيكم العافية .. :)



أهلاً بالأخت المتابعة الدائمة معنا . . .

تعتبر من أكبر القبائل وليس ( العوائل ) ولكنها ليست الأكبر فهناك القبائل الزبيدية و شمر و عنزة فهي من أكبر القبائل أختي الكريمة . . .

وسنتطرق لها إن شاء الله في المرات القادمة . . .

شاكر لكم تواجدكم المستمر معنا . . .


تحياتي .



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ




اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم

على كثرة مروري بمنبر السياسة لكن ما انتهبت للموضوع الأثري

بارك الله فيك ياشيخ انصار :)

استمتعت كثير وانا اقرأ عن انساب العشائر

واكتسبنا معلومات جديده عن الأصول الأسديه وبني خزاعه

فشكراً لك

اختك الخزاعية حفيدة دعبل الخزاعي :5:

الفاطمية




مرحباً بالأخت الخزاعية في هذا الموضوع . . .

وأشكر لكم حسن المتابعة و إن شاء الله نقدم كل ما هو مفيد للجميع وللشبكة المباركة . . .
بارك الله بكم . . .



تحياتي .


والمعذرة من التأخير في الرد عليكم للظروف الطارئة . . .

محب شهيد المحراب
14-08-2009, 07:56 PM
كنت أنتظر أن يشارك معنا الأخوة من بني كعب ليضيفوا شيئ جديد حول قبيلتهم ولكن ما من جديد . . .


نكمل اليوم عن العشائر العراقية . . .



الجُميلة .. أو الجُميلات .. :


وهذه العشيرة تساكن الدليم. وقسم منهم في الكرمة، وقسم منهم رحالة، وآخرون في هور عكركوف (عقرقوف). ونخوتهم عايد. ونخوتهم الاصلية (زعب). عاشت مع الدليم واكتسبت عوائد كثيرة منها. وهي عشيرة كبيرة من العشائر القيسية. يرأسهم في أنحاء الكرمة الشيخ محمد العباس والشيخ نايف المحمد الظاهر وهم نحو ألف وثلثمائة بيت أو الف واربعمائة. وفرقهم: 1-البو جاسم: رئيسهم محمد المشوّح ومنه علمت عن هذه العشيرة الشيء الكثير. يقيمون في الكرمة والنعيمية في الجزيرة والحصى. وفي نفس الفلوجة البو شلال والبو مطر. ومن فروعهم :
(1)البو عودة: الرؤساء.
(2)البو خالد: يرأسهم مجباس الحمد وفرحان العبد البرغش في كرمة أم الخنازير.
(3)البو عرنوس: رئيسهم فياض السرحان.
(4)البو عبد الحديد: رئيسهم عبيد العزيز، وفي الحصى في الشامية.
(5)البو عليوي: رئيسهم شويش المشكور وتوفي سنة 1949م. وكانت الرئاسة فيهم. وهم في الحصى في الشامية.
(6)البو ظاهر: رئيسهم بندر الثويني، في الحصى.
(7)البو سحّاب (البو مطر): رئيسهم عطية بن احمد، في الحصى.
(8)البو دمنة: رئيسهم محل الحسين.
(9)البو حسين المطر: رئيسهم حسين أبو خثم وعبد الضاري في أم الخنازير في الكرمة.
(10)البو بطي: رئيسهم مطلب بن علي.
(11)البو خنجر: رئيسهم ظاهر الخلف (أصلهم جبور). في أبي حبوب في الكرمة.
(12)البو داود: رئيسهم ضيدان السلمان (أصلهم عزة) في أبي حبوب في الكرمة.
(13)البو علي المحمد. رئيسهم حسين المسلم في أم الخنازير في الكرمة.
(14)البو عبد الله العليوي: رئيسهم مسهر السليمان في الحصى (15)البو عزيز العليوي: رئيسهم علي الخلف في النعيمية على الفرات.
(16)البو مطر: رئيسهم نجم الحاج عبد الله. في قضاء الفلوجة. وتوفي نحو سنة 1948م. ومنهم المحامي الاستاذ عبد المجيد رشيد.
(17)البو شلال: رئيسهم عبد الحميد الرشيد في قضاء الفلوجة.
(18)البو نجم: رئيسهم احمد الملا.


الجميلة :
من العشائر القيسية. تساكن الدليم بالعراق، وقسم منها يقطن في الكرمة، وقسم منها رحالة، وآخرون في هور عكر كوف "عقر قوف".
عاشت هذه العشيرة مع الدليم، واكتسبت عوائد كثيرة منها.
وفرقها: البو حاتم، البو جريو، المرمي، البو راشد، البو حمد، البو سويد، البو نوفل، البو شريعة، البو بيبي، البو ثابت، البو حمدان، البو جرير، والبو علي المحمد.


الجميلة :
من عشائر العراق، قسم منها يقطن في اورفة "الرها" قرب حران.


وفرقها هناك :
البو نوفل، البو جندي، البو خطيب، ويسكنون قرب تل أبيض في تركية، وعشيرة الطماح، وتعيش مع جيس "قيس" وتقيم مع السيالة " الصيالة " في حران.


الجميلة :
فخذ يتبع النزارات من الكروية من قيس بالعراق.


جميلة :
الجميلات من سكان الهدار في الافلاج قديما واليها ينسب آل الصباح امراء الكويت من الاسر التي تنتسب الى عنزة .


تنقسم الجميلات الى عدة اقسام :


ابناء فيصل الجميلي وهم آل غرير والنتفيتات العتوب وهم آل خليفة وآل صباح والجلاهمة والمداعمة واولاد علي الكبرا ومنهم آل محمد وآل حيلان والسنادا وهم من تغلب قضاعة والعض ينسب جميلة الى السلقا عنزة والبعض يرجعها الى تغلب وائل.


البو غزيل :
فرع من المرمي من الجميلة بالعراق .


البو شلال :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في قضاء الفلوجة .


التفاك :
من الجميلة .


البو سحّاب :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى .


البو رجب :
فرع من البو راشد من الجميلة بالعراق يقيم عكيل "عقيل" من الكرخ .


البو بيبي :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في التاجي .


الثابت :
فخذ من الجميلة بالعراق .



البو الجاسم :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في الكرمة، والنعيمية في الجزيرة والحصى، وفي نفس الفلوجة، من فروعه :
البو عودة، البو خالد، البو عرنوس، البو عبد الحديد، البو عليوي، البو ظاهر، البو سحاب، البو دمنة، البو حسين المطر، البو بطئ، البو خنجر، البو داود، البو علي المحمد، البو عبد الله العليوي، البو مطر، البو شلال، والبو نجم .


البو جرير :
فخذ من الجميلة بالعراق .


البو جريو :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في الكرمة، وقسم منه في الحصى، ومن فروعه :
البو رملة، البو حديد، الناصر، البو عوسج، البو عبيد الجريو، البو دخيل، البو مكلد "مقلد"، البو نصر الله، البو حداد، البو جونيب، البو شبيل، البو جميل، والبو فضل .


البو جميل :
فخذ من البو جريو من الجميلة بالعراق، يقيم في الذيابات


جوينب الحديد "البو محمد الحديد" :
فخذ من البو جريو من الجميلة بالعراق ، يقيم في البكعة " البقعة " من الكرمة .


البو حداد :
فخذ من البو جريو من عشيرة الجميلة بالعراق، يقيم في الحصى.


البو حديد الناصر :
فخذ من البو جريو من الجميلة بالعراق، يسكن في أراضي الشهابي في الكرمة.


البو حسين المطر :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق، يسكن في الخنازير بالكرمة.


البو حمد :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم ببغداد في محلتي الشيخ علي، والمشاهدة، والشرقاط.


البو حمدان :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في الشرقاط.


البو خالد :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يقيم في كرمة أم الخنازير .


البو خطيب :
فرقة من الجميلة تقيم في أورفة "الرها" من بلاد الجمهورية التركية.


البو خنجر :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. وأصله من الجبور .


البو داود :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. وأصله من عشيرة عزة. يسكن في أبي حبوب في الكرمة "القرمة".


البو دمنة :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق.


البو رملة :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق.


البو سويد :
فخذ من الجميلة بالعراق. يقيم في ديالي والاسكندرية.


شبيل :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق. يقيم في الاصيبح.


البو شريعة :
فخذ من الجميلة بالعراق. من فروعه :
آل كودة.


الصالح :
فرع من المرمي من الجميلة بالعراق
البو صالح :
فخذ من بني ركاب "ركاب" بالعراق. فروعه آل فليح، البو حمد، الحميدات، آل حبتر، الدنادنة، الواجين، والكريشات.


البو ظاهر :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى.


البو عبد الله العليوي :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى.


البو عبد الحديد :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى بالشامية.


البو عبيد الجريو :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق. يسكن في أراضي الجاجة في الكرمة.


العتاب :
فرع من البو راشد من الجميلة بالعراق. يقيم في جانب الكرخ.


البو عرنوس :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق.


البو عزيز العليوي :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في النعيمية على الفرات.


ويجد فرع أخر هو :
البو عليوي :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى الشامية.



البو عودة :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق.



البو فضل :
فرع من البو جرير من الجميلة بالعراق. يقيم في الحصيوات في الكرمة.


المراعيص :
فخذ أصله من البو راشد من الجميلة من فرع البو جاسم بالعراق. والآن من المصالحة من تميم بالعراق. يسكن في هور عقرقوق.


المرمي :
فخذ من الجميلة بالعراق. من فروعه. الصالح، النصيف، والبو غريل.


مقلد "البو مكلد" :
فرع من البو حريو من الجميلة بالعراق، يقيم في سكر الجغيغي في الكرمة.


البو نجم :
فرع من البو جلسم من الجميلة بالعراق.


البو نصر الله :
فرع من البو جربو من الجميلة بالعراق. يقيم في أم الواوية في الكرمة.


النصيف :
فرع من المرمي من الجميلة بالعراق.


نوفل "البو":
فرقة من الجميلة في ارفة "الرها" بالجمهورية التركية.


البو نوفل :
النوافله" :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في علاوي الحلة، وفي المسيب، ومنهم من يعده من المرمي .

معتز التميمي
14-08-2009, 08:14 PM
اخي الكريم
عشيره التميم تعتبر من اكبر العشائر تفرعا في العراق
هل سمعت بها ام لا!!!!!!!!!!!!!
لان حسب ما لاحظت انك لم تتطرق اليها الى ذالك الاهتمام
لماذا لا ادري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وخاصه فخذ المصالحه وغيرها
حيث تتفرع في بغداد و التاجي العماره وديالى والسماوه وغيرها وغيرها


على العموم مشكور
تقبل مروري

محب شهيد المحراب
15-08-2009, 08:28 PM
اخي الكريم
عشيره التميم تعتبر من اكبر العشائر تفرعا في العراق
هل سمعت بها ام لا!!!!!!!!!!!!!
لان حسب ما لاحظت انك لم تتطرق اليها الى ذالك الاهتمام
لماذا لا ادري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وخاصه فخذ المصالحه وغيرها
حيث تتفرع في بغداد و التاجي العماره وديالى والسماوه وغيرها وغيرها


على العموم مشكور
تقبل مروري


الأخ العزيز معتز التميمي : بعد التحية . . .

لا تستعجل يا عزيزي لا يوجد شخص يهتم بمثل هذه المواضيع و لا يعرف بني تميم ، ولكن صبرك علينا فمن دون أن تخبرني سأذكرها فهناك عشائر كبيرة الى الآن لم أذكرها كـ ( شمر و عنزة ) و البدور وغيرهم ، وعشان خاطرك راح أكتب عن بني تميم في الحلقة القادمة بس كلشي و لا تزعل . . . :)




تحياتي لك .

شيعية مظلومة
16-08-2009, 08:47 PM
السلام عليكم مولانا

عندي سؤال لو سمحتم
بما أن العراق مجتمع عشائري ، فهل يُسمح للرجُل أن يتزوج امرأة من غير عشيرته ، أم أنه يجِب أن يتزوج إحدى بنات عشيرته؟


سؤال آخر
العشائر تضم المُسلمين ، أم أن هُناك عشائر غير مسلمة؟


شكراً لكم

محب شهيد المحراب
17-08-2009, 07:10 PM
السلام عليكم مولانا

عندي سؤال لو سمحتم
بما أن العراق مجتمع عشائري ، فهل يُسمح للرجُل أن يتزوج امرأة من غير عشيرته ، أم أنه يجِب أن يتزوج إحدى بنات عشيرته؟


سؤال آخر
العشائر تضم المُسلمين ، أم أن هُناك عشائر غير مسلمة؟


شكراً لكم


وعليكم السلام ورحمة الله . . .

أهلاً بالأخت الشيعية العراقية البحرينية . . . :)

بالنسبة للسؤال الأول : بالطبع يسمح ولا يجبر الرجل على الزواج من امرءة من نفس العشيرة ، بل شيئ اعتيادي وعادي أن يتزوج من عشيرة ثانية ، ولكن هناك في بعض المناطق الريفية أو العشائرية البحته بالتحديد ربما يكون الزواج متبادل بين العشيرة كزواج ابن العم من ابنت العم وهكذا ، وبعض العشائر لا تزوج ابنتها لعشيرة أخرى بينهما ثأر أو مشاكل عشائرية . . .


جواب السؤال الثاني :

طبعاً كل العشائر التي ذكرتها مسلمة بالغالب ولا توجد عشائر غير مسلمة ، بل نسبة التشيع فيها تصل الى أكثر من 90% على سبيل المثال عشائر ( بني أسد و بني خزاعة و بني حجيم و البوصالح ) وغيرها من العشائر العراقية هذه تعتبر شيعية بحته ما عدا النذر القليل الذي شذ عنها ، كما سمعت أن هناك أشخاص من بني أسد من السنة في مناطق سنية كالموصل وهم قد تحولوا بسبب الموقع الجغرافي لهم وهكذا ، وبالنسبة لباقي العشائر تتكون من السنة والشيعة كالعشائر الكبيرة مثل الزبيدية و شمر و عنزة وغيرها . . .

وشكراً على الأسئلة المهمة والأستفسارات المفيدة . . .



تحياتي

شيعية مظلومة
17-08-2009, 08:46 PM
أهلاً بالأخت الشيعية العراقية البحرينية . . . :)

:8:








جواب السؤال الثاني :

طبعاً كل العشائر التي ذكرتها مسلمة بالغالب ولا توجد عشائر غير مسلمة ، بل نسبة التشيع فيها تصل الى أكثر من 90% على سبيل المثال عشائر ( بني أسد و بني خزاعة و بني حجيم و البوصالح ) وغيرها من العشائر العراقية هذه تعتبر شيعية بحته ما عدا النذر القليل الذي شذ عنها ، كما سمعت أن هناك أشخاص من بني أسد من السنة في مناطق سنية كالموصل وهم قد تحولوا بسبب الموقع الجغرافي لهم وهكذا ، وبالنسبة لباقي العشائر تتكون من السنة والشيعة كالعشائر الكبيرة مثل الزبيدية و شمر و عنزة وغيرها . . .

وشكراً على الأسئلة المهمة والأستفسارات المفيدة . . .



تحياتي


شكراً لإجاباتِكُم
ممكن تذكر إحدى العشائِر السُنية بالعراق ؟

محب شهيد المحراب
21-08-2009, 10:31 AM
:8:





شكراً لإجاباتِكُم

ممكن تذكر إحدى العشائِر السُنية بالعراق ؟



أهلاً أختي شيعية . . .

ممكن وسنذكر بعض العشائر السنية وليست إحدى :

عشائر شمر سنية وفيها شيعه ولكن رؤساء العشيرة من الأخوة السنة ، وكل العشائر التي سأذكرها تنطبق عليها ما ينطبق على قبيلة شمر :

عشائر عنزة

عشائر الدليم

عشائر الجبور

عشائر الزوبع

عشائر الكبيسات

وتوجد الكثير من العشائر التي لا تحضرني الآن . . .



تحياتي .

محب شهيد المحراب
21-08-2009, 09:06 PM
مبارك عليكم الشهر وكل عام وأنتم وبخير . . .

نكمل لكم اليوم عن عشائر العراق ، وكما وعدت الأخ معتز التميمي سنتحدث عن قبيلة بني تميم وسيكون نقلي من مصارد متفرقة :


بني تميم قبيلة عربية قديمة من القبائل العريقة والكبيرة في العراق و المملكة العربية السعودية و الكويت و قطر و الإمارات و اليمن و البحرين وتلقب بـ هامة مضر وكاهل مضر والكاهل الاشد وفيها تنصب قبة مضر الحمراء .و قد عدّها النسابون من القبائل العربية الشمالية (العدنانية) وقال عنهم ابن حزم أنهم قاعدة من أكبر واهم قواعد العرب، و نسبهم في عدنان تحديداً من جذم مضر، و عدّوها من أقرب القبائل نسباً إلى قريش قبيلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد كنانة و أسد . و مواطنها في شمال شرق شبه الجزيرة العربية، في الصمان و الدهناء وشمال نجد و إقليم البحرين، ولازالت هذه القبيله تحمل نفس الاسم وتسكن نفس الديار في الخليج العربي هاجر بعض افراد هذه القبيله إلى خارج الجزيره مع الفتوحات الإسلاميه ومنهم من عاد ومنهم من لم يعد.

وسننقل عن كتاب ( موسوعة العشائر العراقية ) للمؤلف ثامر العامري



للمؤلف ( ثامر عبدالحسن العامري ) ، وأنا أعلم يا أخواني أنني لم أتمكن من ذكر جميع عشائر بني تميم بالعراق ولكن ذكر القليل ولا ترك الكثير وسوف نبدأ فيما ذكره ثامر العامري في موسوعته عن بني تميم .

وسوف أذكر البداية التي عرف بها العامري عن سيرة عشائر بني تميم بالعراق وهي الآتية ، بدء قائلا ً :

(هناك حقيقة تقرها كل القبائل العربية ، وفي طليعتها المؤروخون والنسابون ، وهي ان قبيلة بني تميم من أكبر القبايل العربية عددا ً وأوسعها مساحة من الأرض العربية وقد ظهرت عنها قبائل وبطون عديدة ، وقد تميزت بالفصاحة والشعر والكرم والشجاعة والمآثر العربية الاصيلة ، فهي مضرية ويعود بها النسابون والموثقُون الى ( العدنانيين ) وان الجد الأول لها هو ( تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر) ، ويتصل نسب تميم بالنسب النبوي الشريف في " الياس بن مضر "

وكان الرسول " صلى الله عليه وسلم " يُعجب بهذه القبيلة ، وقال
"صلى الله عليه وسلم " ( هم أشد أمتي على الدجال ) ، وتشير بعض المصادر انهم كانوا سدنة الكعبة فبل ان يتسلمها الجد الخامس للرسول " صلى الله عله وسلم " وهو :

( قصي بن كلاب بن الحكيم بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر

بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن بن الياس بن مضر)

وكان حكام الحج من بني تميم وكانوا قضاة سوق عكاظ وارباب الحكم فيه بين العرب وقد خاصموا ملوك الحيرة والغساسنة ، ولا يفوتنا أن نستشهد بقول ( ابن حزم ) إذ وصفها قائلا ً :

(( بان تميم قاعدة من أكبر قواعد العرب ))

وذكر صعصعة بن ناجية رضي الله عنه بان تميما ً ( هامة مضر وكاهلها )

ووافقه الرسول " صلى الله عليه وسلم " على ذلك ، ويؤكد الباحثون على أن تميما ً بدوية والبدواة تتصف بصمة النسب ، ومن المعلوم أن لتميم ثلاثة من الابناء هم ( عمرو ، الحارث ، زيدمناة ) "
الا أن صاحب كتاب " أعلام تميم " يضيف شخص رابع اسمه ( العفير ) "، وقد انحدرت كافة بطون تميم عن هؤلاء الثلاثة ، ومن بني تميم ( حنظلة ) رضي الله عنه ، كاتب الرسول " صلى الله عليه وسلم " ومنهم الشاعر ( جرير ) ، الذي قال عن تميم :

فإن تميما ً قبل أن يلد الحصى % أقام زمانا ً وهو في الناس واحد ُ

وقد جاء في الأشتقاق أن معنى تميم ( هي الصلابة والشدة )

وقال الشاعر زهير بن ابي سلمى يصف الخيل :

تميم فلوناه ُ فأكمل خلقه % فتمً و عزته يدا وكاهله

والتميمية : هي المعاذة التي تعلق على الأنسان ، ويمكن أن يكون من هذا ايضا ً وقد سمت العرب تميما ً ، وتماما ً ، ومتمما ً ، فأما معنى ( متم ) فهو المتممُ للايسار ، اذا نقصوا عن سبعة اخذ حتى يتهم سهمين يتممهم ، ويقال : امرأة حُبلى متم إذا تمت أيامها .. وولدت

لتم إي لتمام ، ودليلُ التمام : اطول ليلة في السنة بدرُ التمام ،ويعني ذلك إذا تم وأستوى .

ولقد قدس التميميون ماكان يقدسه من الشيم والفضائل والوفاء والشجاعة والكرم وحماية الجار ودفع الظلم والنجدة ،و غيرها من القيم العربية ، التي كان المجتمع في الجاهلية يتمسك بها ، ثم ازداد تمسكهم بها وتعمق في صدر الرسالة الاسلامية ، حتى سرت في عروقهم هذه الخصال والسجايا الحميدة واصبحت الى هذا ملحوظة ،وجاء في كتاب الأنساب ( للسمعاني ) الآتي :
" والى تميم بن مر هذا ينتسب التميميون من الصحابة والتابعين والى زماننا هذا " واستشهد بقول الشاعر ( امرؤ القيس ) :

تميم بن مر وأشياعها # وكنده حولي جميعا ً صبر

وقال شاعر آخر :

فأما تميم تميم بن مر # فألفاهم القوم روبي نياما

( وتقع منازل تميم بارض نجد دائرة من هنالك على البصرة وانتشرت الى العذيب من ارض الكوفة وانتشرت ايضا ً الى البحرين " شرق الجزيرة " )

وقد قال عنهم البسام (( ذو غبطة ومال ، وخيل ورجال ، ومسكنهم المعروف باسم ديالى ذات نعم وارزاق وكرم واخلاق ، اسوة للمتكرم وقدوة للمتعلم ونجدة للمتظلم ، يحمدهم الطارق ويستغيث بهم المفارق , قسمهم أوفى قسم , ومروقهم في الحرب أدهى من ثمود ، واكرم من حاتم طي واحلم قبائل الحي ، سقمانهم ألفان وفرسانهم سبعمائة ))
وتشير المصادر أن لتميم صولات وجولات في الحروب التي خاضها العرب قبل ظهور الاسلام الى الفتح الاسلامي الاول وقد برز منهم مشاهير الفرسان أمثال ( ( القعقاع بن عمرو وأخوه عاصم ، و الحر ين يزيد الرياحي ، و الأقرع بن الحابس , واوس بن حجر , والحارث بن ابي هالة ، وزياد بن حنظلة , وسنان بن يزيد ، وقيس بن خفاف , ومالك بن نويره ، ومسلم بن حارث ، ومصعب بن سلام ، ومعقل بن قيس ، والمنذر بن ساوي , ونائل بن جشعم , واوقد بن عبدالله , ويزيد بن حسان التميمي )) وغيرهم من قادة العرب والمسلمين

وظهر من بني تميم اعلام ارتفعوا في كل مجالات الحياة فمنهم ائمة الفقه والمذاهب وابطال المعارك الخالدين والقضاة والعلماء والادباء والشعراء والامراء والكرماء , وقد دخلت عشائر بني تميم الى العراق قبل الاسلام وكانوا يغيرون على العراق فصالوحهم المناذرة وجعلوهم ردفاء الملوك وكان لهم نصف الخراج في تلك المرحلة ، ومن تميم ( بنو منقر ) فقد كانوا يسكنون المنطقة المحصورة مابين كاظمه والبصرة ةكان يرأسهم ( قيس بن عاصم المنقري ) رضي الله عنه وهو الذي لقبه الرسول

"صلى الله عليه وسلم " بسيد أهل الوبر ( اي سيد اهل البادية )

ومن بنو منقر الاحنف بن القيس الذي اتفق المؤرخون بأنه (( أحلم العرب )) وكان المستشار لدى الخليفة بن الخطاب
"
"رضي الله عنه " ومن بني دارم من تميم (( الحاجب بن زرارة التميمي )) كان ضمن وفود قبائل بني تميم العربية ممثل عن قومه ( بني تميم ) للاكتيال من كسرى ملك الفرس والذي استرهن قوسه عند كسرى مقابل الوفاء فيما بعد ، وقد توفي الحاجب ، عند رجوعه من كسرى وقوسه رهينة , وفي السنة الثانية ترأس ولده ( عطارد ) وفود قبائل تميم الى كسرى فسدد مابذمة

والده الحاجب بن زرارة وأسترجع قوس ابيه بعد ان عجز كسرى باغرائه بالمال لترك قوس ابيه فابى عطارد ذلك واصبح هذا الموقف مثلا ً يقال ( قوس الحاجب ) الذي يعتبر من أوفي العرب
أما فيما يخص هجرة بني تميم الى العراق من منطقة القصيم والرياض والدهناء وحائل لانحباس المطر لمدة ثلاث سنوات متتالية ادت الى ترك منازلهم المذكورة واتجاههم الى اليمامة التي تقع حاليا ً مابين قطر والبحرين وقسم منهم اتجه الى العراق ودخلوا من منطقة السلمان باتجاه ذي قار ثم مدينة الحي ضمن محافظة واسط الحالية , واتجه قسم منهم الى جبل حمرين وتوسعت منازلهم حتى نهر دجلة وقسم منهم سكنوا منطقة الخضيرة التابعة لقضاء بلد حاليا ً وامتدت مساكنهم الى المنطقة المحصورة بين نهر دجلة ومنطقة الكرمة في محافظة الانبار , وهم أصحاب ابل وماشية , وتميم كاهل مضر كما قال الرسول "صلى الله عليه وسلم "وفي كتاب امير المؤمنين علي بن ابي طالب " رضي الله عنه " الى عبدالله بن عباس "رضي الله عنه " قال (( ان بني تميم لم يغب لهم نجم الا طلع لهم آخر ، وانهم لم يسبقوا ابو غم في الجاهلية والاسلام ، وان لهم بنا رحمة ماسة , وقرابة خاصة ، ونحن مأجورون على صلتها ومأزورون على قطيعتها ))

وتميم من القبائل المشهورة التي تنتمي اليها أشراف البيوت في مضر وقد كان الشرف في نزار ثم في مضر ثم في تميم ، وقصة المفاخرة معروفة في مجلس النعمان بن منذر لما دعا ببردي محرق ليلبسه اكرم العرب واشارفهم حسبا ً واعزهم قبيلة ، فلبس هذا البردي (( طريف بن تميم العنبري العمروي التميمي ) ونال اعجاب الناس ،

وفي مطلع القرن الماضي اي في 1800ه استوطنت عشائر بني تميم

في منطقة ( عكركوف ) وبدؤا بالتوسع على حساب على حساب

العشائر التي كانت تسكن هذه المنكقة امثال ( بني سعد والبوعامر

والكراغول والمناصير والنعيرات وزوبع والدليم ) ، وحدثني أهل النسب

ان زعامة عشائر بني تميم في العراق قديما ً وما زالت محصورة

في ( المصالحة ) باعتبارهم يمثلون الأغلبية الساحقة من عشائر

بني تميم في العراق وكان شيخ تميم قي وقتها ( اسماعيل الزيني )

الملقب (( ابو خواشيك الذهب )) وبعد وفاته ترك اولاد صغار وبدء الوالي

التركي يبحث عن بديل للشيخ ( اسماعيل الزيني) وبعد عدة أختيارات

غير موفقه ارسل الى ابن عمه الشيخ (( نجم بن سهيل )) وأبلغه

برئاسته لبني تميم وتعاقب على مشيخة بني تميم ولده

( سهيل السهيل ) ثم ( حسن السهيل ) الذي أستطاع ان يثبت

ويركز مكانة بني تميم في العراق كونه من رجال العهد الملكي ومن

السياسين البارزين وكان عضوا ً مزمنا ً في المجالس السياسية

وكان يرأس في نفس الوقت الكتلة العشائرية في العراق وقد اسس

هذا الرجل لنفسه ولقبيلته مكانة متميزة فاكتسب بحق لقب أمير

تميم , وفي عام 1957ه توفي هذا الامير والذي قال عنه جلالة الملك

فيصل الثاني لدى حضوره مجلس الفاتحة بقوله ( لقد كان الشيخ

حسن السهيل ابا ً لي في الصغر وصديقا ً لي في الكبر ) ونستذكر

عند هذه المقولة قول الشاعر الفحل الفرزدف يفتخر على جرير بتميم

العراق مع ان كلاهما من تميم :

اولئك أبائي فجئني بمثلهمُ # اذا جمعتنا ياجرير المجامعُ

وبعد رحيل الشيخ حسن اصبح أخيه الشيخ محمد باقر السهيل

شيخا ً لجميع عشائر بني تميم بالعراق والذي يتصف بالكرم

والشجاعة والقيم العربية الاصيلة وكان كرمه مضرب الامثال لدى

جميع العشائر وبعد وفاته عام 1975 ه آل الامر الى ابنه الشيخ

خميس محمد باقر السهيل الذي أصبح شيخا ً عاما ً لعشائر بني

تميم بالعراق والابن على سمات أبيه .


* انتهى ماذكره المؤلف حول التعريف ببني تميم .


والآن سنذهب الى تفرعات عشائر بني تميم بالعراق .


(( المصالحه )) من بني سعد من تميم :

المصالحه أكبر عشيرة في العراق على الاطلاق و تشكل ثقلا ً كبيرا ً

بين عشائر بنو تميم من حيث الكثافة والمنزلة والمآثر وعلى امتداد

مسارها التاريخي الغائز في العمق برز منها الفطاحل من الرجال في

شتى مضامير الحياة ولقد دون لهم الزمن افضل فخر والجدير بالذكر ان

من هذه العشيرة ( آل سهيل ) شيوخ شمل وعموم عشائر بني تميم

بالعراق وعزوة عشائر المصالحة هي ( اولاد حسن ) او ( دروم ) وتوزعت

مساكن هذه القبيلة في كل من ( بغداد _ التاجي _الكاظمية _

الشعلة _ ابي غريب _ الفلوجة _ واسط _ ذي قار _ المثنى

_الزعفرانية _ العبيدي _ محافظة التأميم _ الشعب _ المشتل _ كربلاء

_ البصرة _ عين التمر _ أم قصر ) .





ويتفرع من هذه القبيلة الضخمة إثنى عشر عشيرة كبيرة

وهم الآتي :

1_ عشير البوطعمه

2_ عشيرة العيايشة

3_ عشيرة البوحمد

4_ عشيرة البوصبره

5_ عشيرة الشهابات

6_ عشيرة الكوايد

7_ عشيرة الضوايع

8_ عشيرة الطجاج

9_ عشيرة السليمان

10 _ عشيرة الخضيرات

11 _ عشيرة البو مانع

12 _ عشيرة الحويضات


وسنأتي الى تفرعات هذه العشائر بالترتيب .


1_ عشيرة البوطعمه : تنقسم الى أربعة افخاذ وهم الآتي

اولا ً : فخذ البوعبيد : تنتشر مساكنهم في محافظة ( المثنى ) ومنهم

آل سهيل ويتفرعون الى :

1 فندة البو سهيل , وهم الروساء

2 فندة البو شبيب , يرأسهم انور حسن العلي

3 فندة البو بياش , يرأسهم حسين سلمان البياش


ثانيا ً : فخذ البو شاهر ويتفرعون الى :

1 فندة البو ريشه , يرأسهم عباس خلف ابو ريشه

2 فندة البو حياوي , يرأسهم هادي عبيد الجدوع

3 فندة البو حرامي , يرأسهم حميد جاسم المحمد

4 فندة البو منديل ، يرأسهم كاظم المنديل

5 فندة البو دلاوي ، يرأسهم عبيد العلوان


ثالثا ً : فخذ البو زيني , يرأسه جاسم محمد العلوان

رابعا ً : فخذ الفلاح , يرأسه علي جاسم رداد الحسين


2_ عشيرة العيايشة :

ينقسمون الى ستة فخوذ وهم :

1 فخذ البوذهبية , يرأسه ياسين حمد الذهبية

2 فخذ البو دريهش , يرأسه جاسم العبد الصبار

3 فخذ البو عوسج , يرأسه كاظم عباس الكاظم

4 فخذ البو نصيف ، يرأسه حميد علوان الحمد

5 فخذ البو دهش ، كتظم عباس الدهش

6 فخذ البو محل , يرأسه عراك محمد المحل


3 _ عشيرة البو حمد :

ينقسمون الى أربعة أفخاذ وهم :

1 فخذ البوعلي ، يرأسه حسين محمد الكاظم

2 فخذ البوسعيد ، يرأسه أبراهيم عون السعيد

3 فخذ الزعيلات ، يرأسه عبد حسين الزعيلي

4 فخذ البو علوش ، يرأسه دحام محيمد العلوش


4 _ عشيرة البو صبره : نخوتهم ( أخوان عليا ) وشيخهم

عادل هراط الهتيمي وينقسمون الى اثنى عشر فخذ وهم :

1 فخذ البو خلف ، يرأسه ابراهيم العبود

2 فخذ البو حدادي , يرأسه حميد الحدادي

3 فخذ البو مريميطه , يرأسه عبد ابراهيم الفرحان

4 فخذ البو دواد ، يرأسه رواد عباس السلمان

5 فخذ البو معيدي ، يرأسه كامل عباس المعيدي

6 فخذ البو دبي ، يرأسه أسماعيل ابراهيم العزيز

7 فخذ الزجالبة ، يرأسه حسين محمد الهاشم

8 فخذ البو سرحان , يرأسه منعم سطاي حسون شمران العلي

9 فخذ البوعلي , يرأسه علي محمد الموسى

10 فخذ البو مخلف , يرأسه عباس علي كريم الجاسم

11 فخذ البوتمن , يرأسه عليوي الكريم

12 فخذ الحداحده , يرأسه علي الشطنان



5_ عشيرة الشهابات : نخوتهم ( أخوان عليا ) وينقسمون الى

أربعة فخوذ وهم :

1 فخذ البو نيف ، يرأسه حسن عبيد الحسين

2 فخذ البو وزير , يرأسه سلمان علي الغازي

3 فخذ الحلوين ، يرأسه حميد عبد علي الحلو

4 فخذ البيادرة , يرأسه عطا الله علي العجاجة


6_ عشيرة الكوايد : شيخ هذه العشير هو الشيخ ( علوان احمد

العلي ) وتنقسم الى خمسة فخوذ وهم :

1 فخذ البو خلف , يرأسه عطية عبد البراهم

2 فخذ البو فرهود ، يرأسه نجاح سلمان المحيميد

3 فخذ البو خيلان ، يرأسه أبراهيم علوان الشفلح

4 عشيرة البو شرف , يرأسه نوري الجعاطه

5 فخذ البو سعيده , يرأسه أحمد الوادي


7_ عشيرة الضوايع : هذه العشيرة تدعى باسم القبيلة اي التميمي .


8_ عشيرة الطجاج : نخوتهم ( أخوان هدله ) شيخهم محمد حاتم

السلطان وتنقسم هذه العشيرة الى ستة فخوذ وهم :

1 فخذ البو نهار , يرأسه عراك عباس الحسين

2 فخذ البو خان , عبد الحسين زيدان الخلف

3 فخذ البو سلطان , يرأسه أحمد حميد السلطان

4 فخذ البو داود , يرأسه كردي العريض

5 فخذ البو محمد , علي جعفر الموسى

6 فخذ الكصاعمه , يرأسه عباس المشوح الددة


9_ عشيرة السليمان : يرأسهم الشيخ عبدالزهره سعد المحارب

وينقسمون الى اربعة فخوذ هم :

1 فخذ آل بايش , يرأسه عبد الزهرة سعد المحارب

2 فخذ بيت سليم , يرأسه حسن العبودي

3 فخذ بيت فليح , يرأسه معن عبد السادة فليح

4 فخذ بيت حمزة , يرأسه عبدالرضا خلف الغياض


10 _ عشيرات الخضيرات : نخوتهم ( اخوان عليا ) وشيخ هذه العشيرة

هو الشيخ حتروش حسين الزكم وتنقسم هذخ العشيرة الى خمسة

فخوذ وهم :

1 فخذ البو بلال , يرأسه نصيف جاسم الزكم

2 فخذ البو عبد العال , يرأسه عبد المهدي ابراهيم الحسن

3 فخذ العويسات , يرأسه علي حمزة الشراد

4 فخذ البوحمود , يرأسه عطية الهاوش


11_ عشيرة البو مانع : نخوتهم ( دروم ) ويرأسهم الشيخ رضوان ابراهيم

العودة


12_ عشيرة الحويضات : نخوتهم ( دروم ) ويرأسهم في الوقت

الحاضر الشيخ ( محسن شارع جاسم التميمي ) وينقسمون الى أربعة

فخوذ وهم :

1 فخذ الموعز , يرأسه حامد شاني الشارع

2 فخذ المهوس

3 فخذ الشرمان

4 فخذ العداد , يرأسه أبراهيم العدوان


هذه هي عشائر قبيلة المصالحة السعدية التميمة .


(( الطرشان )) من بني سعد من تميم ,

وهم قادة عشائر محافظة ديالى في العراق , و التسمية السائدة

لعشائر بني تميم التي تقطن مديتة بلدروز من محافظة ديالى هي

( الطرشان) والمعروف عنها هو أنها نزحت عن الجزيرة العربية منذ

مايزيد على 300سنة , وشيخ بعض افخاذ القبيلة هو

( حميد يحيى الحسن ) والشيخ ( رشيد حميد ملا الجواد ) شيخ على

القسم الآخر, ونخوتهم( اولاد حسن) ومساكن هذه القبيلة هي

محافظة ديالى بشكل عام وتتفرع الى وتتفرع الى عشرين فخذ ولكن

نحن سنذكر الفخوذ الستة الكبيرة فقط :

اولا ً: فخذ الطرشان : رئيسهم نايف أحمد الحميد الحسن وهم :

1 البو عباس

2 البو سليمان

3 البو براك

4 البوخلف

5 البو صالح

6 البو سعيد

7 البو داود

8 البو كرجي

ثانيا ً: فخذ البو فرج وهم :

1 البو هليل

2 البو خالد


ثالثا ً : فخذ البو حياص وهم :

1 البو منصور

2 البو زهو

3 الكوايد

4 البو حيمد

رابعا ً : فخذ البو حسان وهم :

1 الخليفات

2 البو دراج

3 الرجيبات

4 البو سليمان

5 البو خشمان

6 البو حسن

7 البو ديوان

خامسا ً : فخذ العطاطفة وهم :

1 الجلبيات

2 الفريحات
سادسا ً : فخذ المراعبة وشيخهم علي حمد العويد .
وهنا ذكرنا بعض عشائر قبيلة الطرشان من بني سعد من تميم.

(( آل حصمون )) من بني منقر من بني سعد من تميم , وهي من

العشائر ذات الكيان المعروف في سمو المنزلة وتوزعت مساكنهم في

( القادسية _النجف _ كربلاء _ المثنى _ بابل _بغداد ) ويرأسهم الشيخ

( سليم داخل الجوني ) وتنقسم هذه العشيرة الى سبعة فخوذ وهم :

1 _ فخذ البو عبدالله , يرأسه صبار دهام الناهي

2_ فخذ البو موسى , يرأسه منديل كاظم عبدالحسين

3_ فخذ آل حاج عبدالله , يرأسه عبد المهدي العلوان

4_ فخذ آل سعد , يرأسه علي الكاظم

5_ فخذ البو شتات , يرأسه نعمه آل عاشور

6_ فخذ السبيعات , يرأسه كاطع عبيد النحوا

7 _ فخذ البو صياح , يرأسه جاير آل رسن

وهنا ذكرنا عشائر قبيلة الحصمون من بني منقر من بني سعد من

تميم .

(( البو أبراهيم )) من بني منقر من بني سعد من تميم , ونخوتهم

( اخو عليا ) وعشيرة البو أبراهيم نزحت من الجزيرة العربية قبل حوالي

400 سنة وسكنت مناطق متفرقة من العراق وقسم منهم اتجه الى

مناطق عربستان ولا يزال يُعرفون بعشائر السليمان التميمية ويرأس

هذه العشيرة الشيخ ( الشيخ عبدالمهدي موشى الشلال ) وينقسمون

الى خمسة فخوذ هم :

1_ فخذ البو ابراهيم , يرأسه وهب محمد المدلول

2_ فخذ البو علي , يرأسه عبدالامير العبدالسادة

3_ فخذ البوغريف , يرأسه محمد آل حسين

4_ فخذ آل شباط , يرأسه عبدالمهدي الموسى

5_ فخذ آل شلواح , يرأسه حسين عبد الشلواح

وهنا تحدثت عن عشير البوابراهيم التميمية ومايتفرع منها من فخوذ .

(( البو فدعوس )) من بني سعد من تميم , من العشائر العربية االكريمة

وقد عرف عن ابناؤها الاصالة والاباء والمبالغة في الكرم ويرأس هذه

العشيرة الشيخ ( شاكر محمود الدرويش ) وتوزعت مساكنهم في

محافظة التأميم وتركزت في ناحية الدبس ونخوتهم ( اولاد حسن )

وتنقسم الى احدى عشر فخذ وهم الآتي :

1_ فخذ العليان , يرأسه ابراهيم حمزة الحسن

2_ فخذ الحنش , يرأسه مجيد رمضان الحنش

3_ فخذ الشرايعه , يرأسه عزيز أحمد العزيز

4_ فخذ الحمد , يرأسه علي عداي البراهيم

5_ فخذ الهرو , يرأسه ملا عيدان الحسين

6 _ فخذ الدرويش , يرأسه فتحي ديلا الدرويش

7_ فخذ الهلال , يرأسه مصطفى حماد الهلال

8_ فخذ الفلاح , يرأسه بريسم مخلف الجلاب

9_ فخذ البو نهار , يرأسه خلف علو العزيز

10_ فخذ الحسون , يرأسه خلف أسود الحسون

11_ فخذ الحردان , يرأسه عبدالله محمد الحردان

وهنا ذكرنا فخوذ عشيرة البوفدعوس السعدية التميمية .

(( العوينات )) من بني سعد من تميم , ونخوتهم ( أولاد حسن )

وتوزعت مساكنهم في كل من ( بغداد _ وواسط _ ميسان _ ذي قار _

البصرة _ القادسية ) يرأس هذه العشيرة ( حسين خلف البوعليه )

وتنقسم الى ستة فخوذ ووهي الآتي :

1_ فخذ آل مصلح , يرأسه كاظم سكر العكار

2_ فخذ آل خليفة , يرأسه بديوي ثعبان الطير

3_ فخذ الزعيري , يرأسه زهيب حسين الطيباط

4_ فخذ آل مويلح ، يرأسه مصيل الحسون

5_ فخذ آل وادي , يرأسه حياد غريب الهميله

6_ فخذ البو سمير , يرأسه راشد موسى السمير

وهنا ذكرنا فخوذ عشيرة العوينات السعدية التميمية .

(( البو مشعل )) من بني سعد من تميم , نخوتهم ( اولا حسن ) تتركز

مساكنهم في محافظة بابل , قرية المعيمرة ويرأسهم في الوقت الحاضر

الشيخ ( صبري عبيس حسين الحمادي ) .

(( البو حسان )) من بني سعد من تميم , تتركز مساكنهم في منطقة

صلاح الدين ونخوتهم ( اولاد حسن ) وأقسامها هي :

1_ فخذ البو سبتي , رئيسهم وادي عبدالعزيز المحمود

2_ فخذ البوبندر , رئيسهم مزاحم حسن البندر

وهنا تحدثنا عن عشيرة البوحسان السعدية التميمية .

(( البو حشمه )) من بني سعد من تميم , تتركز مساكنهم في منطقة

صلاح الدين ونخوتهم ( اولاد حسن ) وشيخ هذه العشيرة هو الشيخ

( حسن علي حسين الثامر ) وتنقسم الى فخذين وهم :


1_ فخذ البو مطر , وهم الرؤساء ومنهم آل ثامر

2_ فخذ البو تركمان , رئيسهم أحمد حسين علي الفندي

وهنا تحدثنا عن عشيرة البوحشمة من بني سعد من تميم .

وبالجملة هنا تحدثنا عن عشائر بني سعد من تميم في العراق والأن

سنتحدث عن عشائر بني عمرو من تميم في العراق وهي الآتية :

(( الشريفات )) من بني أسيد من بني عمرو من تميم , هذه العشيرة

من أكبر عشائر العراق عددا ً ولها حضورها الكبير والبارز عند عشائر

العراق ولها حجمها الكبير بين عشائر بني تميم والشريفات من

العشائرالرحل التي تتجول في الصحراء بين العراق والسعودية و يجاورهم

في الصحراء عشيرة زبيد وشمر وعزوة هذه العشيرة هي ( اولاد واحد )

والجدير بالذكر أن ابناء هذه العشيرة شديدوا التعصب لبني تميم وكيف

لا وتميم ذات الأمجاد والقيم الاصيلة , وهذه العشيرة تنقسم الى أربعة

بطون ضخمة ويتفرع من هذه فخوذ وعشائر أما البطون فهي الآتية :

1_ فخذ الهميص , وشيخ هذا الفخذ هو ( حمد ياسر الشمال )

2_ فخذ المغاليث , وشيخ هذا الفخذ هو ( مطلك جياد المغيليث )

3_ فخذ السعدون , وشيخ هذا الفخذ هو ( دحام المجول )

4_ فخذ الشعاجيل , وشيخ هذا الفخذ هو ( جاسم محمد الرسن )

وهنا تحدثنا عن عشيرة الشريفات ومايتفرع منها من فخوذ اساسية .

(( المزاريع )) من بني عمرو من تميم , نخوتهم ( دروم ) عشيرة

مضيافة لها مآثرها و قيمها الاصيلة ومن هذه العشير الفارس المعروف

ذوي المآثر المعروفة والمواقف المشهودة ( رميزان بن غشام ) , "

ويتفرع من هذه العشيرة عشيرة ( المجالي ) المعروفة في الأردن

وفلسطين ولهم تفرعات في الصعيد المصري ", وتتركز مساكن هذه

العشيرة في محافظة ذي قار وتنقسم الى أربعة فخوذ وهي :

1_ فخذ البهيدل , يرأسه رهيف شاطي الخليف

2_ فخذ الطاهر , يرأسه طبيسان خريبط العمير

3_ فخذ السعيده , يرأسه عبد الحسن ناصر البدر

4_ فخذ الشديده , يرأسه مانع حملان المنشد

وهنا تحدثنا عن عشيرة المزاريع العمروية التميمية .

(( العبيدات )) من بني مازن من بني عمرو من تميم , نخوتهم ( دروم )

وتتوزع مساكنهم في كل من ( واسط _ بغداد_ ديالى _ ذي قار )

ويرأسهم الشيخ ( عبدالصاحب شديد الدويج ) وينقسمون الى فخذين

وهم :

1_ فخذ الناصر , ويرأسه كرمش خضير الناهي

2_ فخذ الخليفة ,ينقسمون الى أربعة أقسام وهم الآتي:

1 فندة الحمود , يرأسهم كريم العباد

2 فندة العزيز , يرأسهم راشد الحسون

3 فندة الحمزة , يرأسهم علي الخليف

4 فندة السندا , يرأسهم كامل الحمد

وهنا تحدثنا عن عشيرة العبيدات المازنية العمروية التميمية .

*ملحوظة ( عشائر بني مازن من بني عمرو من تميم تتواجد

بكثرة في الشام وخاصة في محافظة حلب وحمص )

وبالجملة هنا تحدثنا عن عشائر بني عمرو من تميم بالعراق بشكل

موجز .

ومفصل والآن سنتحدث عن عشائر بني حنظلة من تميم في العراق .


(( الحميدان )) من بني نهشل من بني دارم من حنظلة من تميم ,

نخوتهم ( دروم ) وجاءت تسمية هذه العشيرة نسبة الى جدها الكبير

وهو ( حميدان بن محمد بن حمد بن عبدالله بن شمله بن حاجب بن

زرارة ) وبنو زرارة ( بطن جاهلي في تميم ) ونزحت هذه العشيرة من

الجزيرة العربية قبل مايزيد عن 500 سنة وتوزعت مساكن هذ العشير

في كل من ( المحمودية _ اللطيفية _ اليوسفية _ الدورة _ الكوخ _

كربلاء _ النجف _ القادسية _ البصرة ) وشيخ هذه العشيرة هو الشيخ

( مغامس سليمان العلي ) وتنفسم هذه العشيرة الضخمة الى احدى

فخذ وهو الآتي :


1_ فخذ العلي , يرأسه محمود روضان العلي

2_ فخذ الطحمه , يرأسه علي طحمه العلي

3_ فخذ العباس , يرأسه عبد ياس العباس

4_ فخذ السليمان , يرأسه علي خضير البراهيم

5_ فخذ المونس , يرأسه ملا علي العناد

6_ فخذ العواد , يرأسه محسن عواد الكمر

7_ فخذ الحرج , يرأسه احمد الجرو

8_ فخذ الشريفات , يرأسه عكاب عبدالله الجبير

9_ فخذ السادة , يرأسه مهدي كريم الظاهر

10_ فخذ الرغله , يرأسه ناصر الخليف

11_ فخذ المصالحه , يرأسه حسين كريم العباس


وهنا تحدثنا عن عشيرة الحميدان الدارمية التميمة .


(( آل دارم )) من بني مجاشع من بني دارم من حنظلة من تميم ,

نخوتهم ( دروم ) وهي من أكبر عشائر العراق عددا ً وحضورهم في

العراق يعود الى ماقبل الأسلام وتتوزع مساكنهم في كل من

( كربلاء _ النجف _ البصرة _ بغداد _ ميسان _ القادسية_ ذي قار _

واماكن أخرى كثيرة ) يرأسه الشيخ ( عبداللطيف بن طعيمس )

وتنقسم الى فخوذ كثير ابرزها الفخذان الاساسيين وهم :

1_ فخذ البوشاطي , يرأسه شهيد حاج كاظم العلي

2_ فخذ البو صالح , يرأسه كاظم حسين المحمد

وهنا تحدثنا عن عشيرة آل دارم الدارمية التميمة .

(( العتاتبة )) من بني رياح من بني يربوع من حنظلة من تميم , من

أكبر عشائر العراق عددا ً ولها حضورها الكبير بين عشائر بني تميم في

العراق ويرجع تواجدها وحضورها الكبير في العراق الى ماقبل الاسلام ,

ونخوتهم ( اولاد حسن)و تنتشر مساكن هذه القبيلة في محافظة صلاح

الدين في العراق وشيخ هذه القبيلة هو الشيخ ( محمد علي حاتم

الهذال ) وتنقسم هذه العشيرة الى ستة فخوذ هم :

1_ فخذ البو شوكة , ومنهم :

1 فخذ البوعبد , ومنهم شيوخ هذه العشيرة ( آل هذال )

2 فخذ البوحميد , يرأسه مسم حسين الحمد

3 فخذ البو تفاح , يرأسه عبدالله حسين التفاح

4 فخذ البو علو , يرأسه حاج تاجر الحسين

2_ فخذ البو عاصي , رئيسهم مهدي حمزة العباس

3_فخذ الملاحمة , رئيسهم علي حسين علي الفياض

4_ فخذ البو جادر , رئيسهم باقر علي الحسين

5_ فخذ البوجبر , رئيسهم عبدالمهدي الأسعد

6_ فخذ البو ناصر , رئيسهم هاني حسين علي المراح

وهنا تحدثنا عن عشائر قبيلة العتاتبة اليروبعية التميمية .

(( السلايط )) من بني يربوع من حنظلة من تميم , وهم ابناء

( سليط بن الحارث بن مالك بن مالك بن يربوع ) ونزحت هذه

العشيرة من الاردن قبل مايزيد على 200 سنة وقسم من هذه العشيرة

لايزال في حالة البدو ومنهم من سكن الزبير والبصرة والفلوجة

ونخوتهم هي النخوة المعروفة لعشائر بني تميم في العراق

( اولاد حسن ) وشيخ هذه العشيرة هو الشيخ

( عبد المحسن عباس العاتي الفهد ) وتنقسم هذه العشيرة الى

ثمانية فخوذ وهي الآ تية :

1_ فخذ العدنان , وشيخهم هو شيخ عشائر السلايط

2_ فخذ العلي , يرأسهم مسلم كوري المفضي وهم :

1 فندة العلي , يرأسهم هلال العلي

2 فندة الراشد , يرأسهم حران التايه

3_ فخذ الراعي , يرأسهم جبر الشمخي وهم :

1 فندة الفارس , يرأسهم ناصر الحسون

2 فندة العشم , يرأسهم حسين العداي

4_ فخذ العجلان , يرأسه ثجيل المرهج

5_ فخذ النعمان , يرأسه عبد مطلق النعمان

6_ فخذ الرويض , يرأسه محمد النعمة وهم :

1 فندة الصكبان , يرأسهم مساعد صكبان الصخي

2 فندة الضيك , يرأسهم جحيل الضاحي

7_ فخذ المحيل , يرأسه خليل السراب والاخر هو زامل الناهي وهم :

1 فندة آل ضحيه , يرأسهم علي شلال النخيلان

2 فندة الزويد , يرأسهم منصور الحسين

3 فندة النويران , يرأسهم علي الفلاح

4 فندة الفاطمة , يرأسهم زامل الناهي

5 فندة العنيزان , يرأسهم فاضل العوني

6 فندة الشملان , يرأسهم شعلان الخيون


8_ فخذ الطلاع , يرأسهم الشيخ عادل الوشيل


وهنا تمكنا من ذكر عشائر بنوحنظلة من تميم في العراق .


والآن سنذكر حمايل بني تميم في مدينة الزبير التي هي أغلب أهلها

من تميم .


آل اباحسين : في الزبير من آل محمد من الوهبة من حنظلة من تميم

آل بسام : في الزبير والبصرة من آل محمد من الوهبة من حنظلة من تميم

آل جاسر : في الزبير من آل بسام من الوهبة من حنظلة من تميم

آل جاسر : في الزبير من آل بجاد من الوهبة من حنظلة من تميم " وهم غير آل جاسر البسام "

آل حسن : في الزبير من الوهبة من حنظلة من تميم

آل خميس : في الزبير من الوهبة من حنظلة من تميم

آل ديحان : في الزبير من الوهبة من حنظلة من تميم

آل راجح : في الزبير من آل ريس من الوهبة من حنظلة من تميم

آل ريس : في الزبير من الوهبة من حنظلة من تميم

الرقراق : في الزبير من آل محمد من الوهبة من حنظلة من تميم

آل سعيد : في الزبير من المشارفة من الوهبة من حنظلة من تميم

آل سلوم : في الزبير من الوهبة من حنظلة من تميم

آل شارخ : في الزبير من المشارفة من الوهبة من حنظلة من تميم

آل صقيه : في الزبير من آل بسام من الوهبة من حنظلة من تميم

آل ضبيب : في الزبير من آل محمد من الوهبة من حنظلة من تميم

آل غملاس : في الزبير من الوهبة من حنظلة من تميم

آل قصير : في الزبير من آل محمد من الوهبة من حنظلة من تميم

آل قاضي : في الزبير من آل بسام من الوهبة من حنظلة من تميم

آل عتيق : في الزبير من الوهبة من حنظلة من تميم

آل مقبل : في الزبير من آل بسام من الوهبة من حنظلة من تميم

آل منيف : في الزبير من آل ريس من الوهبة من حنظلة من تميم

آل ونيس : في الزبير من آل بسام من الوهبة من حنظلة من تميم

وهنا ذكرنا حمايل الوهبة في الزبير .

الشبيلي : في الزبير من العناقر من بني سعد من تميم

آل عبدالكريم : في الزبير من (( آل معمر)) من العناقر من بني سعد من تميم

آل عليان : في الزبير من العناقر من بني سعد من تميم

آل عيسى : في الزبير من آل ريمان من العناقر من بني سعد من تميم

آل فريح : في الزبير من العناقر من بني سعد من تميم

الفقيهي : في الزبير من العناقر من بني سعد من تميم

آل ناصر : في الزبير من العناقر من بني سعد من تميم

آل نصار : في الزبير من آل أبوعليان من العناقر من بني سعد من تميم

وهنا ذكرنا حمايل العناقر في الزبير .

آل بحيري : في الزبير من النواصر من بني عمرو من تميم

آل جغيدي : في الزبير من بني العنبر من بني عمرو من تميم

الحميضي : في الزبير من النواصر من بني عمرو من تميم

الخضَيري : في الزبير من بني العنبر من بني عمرو من تميم

آل عساف : في الزبير من آل أبوسعيد من المزاريع من بني عمرو من تميم

العصيمي : في الزبير من بني عمرو من تميم

آل غديان : في الزبير من الفداغم من بني عمرو من تميم

آل فارس : في الزبير من آل أبو سعيد من المزاريع من بني عمرو من تميم

آل ماجد : في الزبير من النواصر من بني عمرو من تميم

آل ماضي : في الزبير من آل ابو راجح من المزاريع من بني عمرو من تميم

المزروعي : في الزبير من آل سليمان من بني عمرو من تميم

المعجل : في الزبير من النواصر من بني عمرو من تميم

آل مفيد : في الزبير من بني عمرو من تميم

آل موسى : في الزبير من آل راجح من المزاريع من بني عمرو من تميم

آل مفيد : في الزبير من بني عمرو من تميم

آل مهوس : في الزبير من المفيد من بني عمرو من تميم

الحوطي : في الزبير من آل حماد من بني العنبر من بني عمرو من تميم

جهادالنفس
22-08-2009, 05:50 PM
السلام عليكم

وكل عام وأنتم بخير
كل الشكر لكم أخي الفاضل على مبادرتكم الكريمة بطرح هذا الموضوع، لقد بدأت بقراءة أول جزئين منه، وإن شاء الله سأكمل ما تبقى منه وسأكون من المتابعات له، وبصراحة أجد بأنه مهم جداً خصوصاً وأن له صلة بدراستي، كذلك فهو يُثري العقل ويزوده بمعلومات هامة في مجال البحث عن أنواع العشائر العراقية.

إكمل أخي الفاضل ونحن معك..

محب شهيد المحراب
24-08-2009, 09:52 PM
السلام عليكم

وكل عام وأنتم بخير
كل الشكر لكم أخي الفاضل على مبادرتكم الكريمة بطرح هذا الموضوع، لقد بدأت بقراءة أول جزئين منه، وإن شاء الله سأكمل ما تبقى منه وسأكون من المتابعات له، وبصراحة أجد بأنه مهم جداً خصوصاً وأن له صلة بدراستي، كذلك فهو يُثري العقل ويزوده بمعلومات هامة في مجال البحث عن أنواع العشائر العراقية.

إكمل أخي الفاضل ونحن معك..


وعليكم السلام ورحمة الله

ومبارك عليكم الشهر الكريم . . .

الحمد الله على سلامتكم أختي الكريمة وعودتكم من جديد الى شكبة الأنصار . . .

إن شاء الله نستطيع أن نقدم كل ما هو مفيد للجميع وسنكمل الموضوع من دون توقف . . .




تحياتي .

جهادالنفس
26-08-2009, 10:42 PM
السلام عليكم

أشكرك يا أخي الفاضل على جهودك العظيمة وأنا من المتابعات لموضوعك الرائع ونظراً لتأخري في متابعته منذ البداية ونظراً لضيق الوقت في شهر رمضان المبارك لا أستطيع قراءة أكثر من تعقيب واحد في اليوم..

ولي طلب أيها الفاضل ومن بعد إذنكم، أستأذنك في إقتباس الموضوع وتصويره كمرجع تاريخي هام، وأنا متأكدة بأنني سوف أحتاجه مستقبلاً....

أواب الاسدي
29-08-2009, 01:43 AM
حبيبي محب شهيد المحراب انت أسدي احجي عن بني اسد شعب الله المختار

محب شهيد المحراب
29-08-2009, 08:01 PM
السلام عليكم

أشكرك يا أخي الفاضل على جهودك العظيمة وأنا من المتابعات لموضوعك الرائع ونظراً لتأخري في متابعته منذ البداية ونظراً لضيق الوقت في شهر رمضان المبارك لا أستطيع قراءة أكثر من تعقيب واحد في اليوم..

ولي طلب أيها الفاضل ومن بعد إذنكم، أستأذنك في إقتباس الموضوع وتصويره كمرجع تاريخي هام، وأنا متأكدة بأنني سوف أحتاجه مستقبلاً....


أختي الموالية جهادي النفس : بعد التحية . . .

في البداية أعتذر على التأخير في الرد لوقع المصاب الجلل بفقدان آخر السيد عبدالعزيز الحكيم رضوان الله عليه ولقلة دخولي في هذه الايام . . .

أختي الموضوع موضعكم وليس موضوعي وهو منقول مع تعديلات وإضافات وبحوث أجريتها على بعض المعلومات عن العشائر ، فلكم كامل الحرية بنسخه أن حفظه أن نقله . . .


تحياتي .


ـــــــــــــــــــــــــ ــ




حبيبي محب شهيد المحراب انت أسدي احجي عن بني اسد شعب الله المختار



أخي العزيز أواب الأسدي : بعد التحية . . .

نعم أنا من بني اسد شعب الله المختار . . . :d أضحكتني والله ، لا يا أخي نحن عشيرة كباقي العشائر ولسنا شعب الله المختار ، نحن نفتخر بأن منا حبيب ابن مظاهر و مسلم بن عوسجة و قيس ابن مسهر وغيرهم ممن ناصروا الإمام الحسين عليه السلام ، وأيضاً نفتخر بأن عشيرتنا كانت من الحاضرين لدفن الأجساد الطاهرة . . .


عزيزي أرجع الى الصفحة رقم 2 وستجد كل المعلومات عن بني أسد وعن تاريخهم ، بارك الله فيك . . .



تحياتي .

محب شهيد المحراب
31-08-2009, 12:14 AM
نكمل معكم اليوم بعد أن توقفنا حداداً على فقد عزيز العراق وحكيمه السيد عبدالعزيز . . .


سنتحدث عن عشيرة أو فخذ من فخوذ الجبور ، وهذه العشيرة مشهورة في في الناصرية ( ذي قار ) و لي معرفة بأحد رجالها والذي بدوره يعرف شيخ الجبور بل وقابله ، وهم منتشرون في السعودية و البحرين والكويت وغيرها من الدول المحيطة بالعراق :


( العويليون )
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة على النبي محمد واله الطاهرين وصحبه المخلصين
اما بعد
نسبهم
العويليون عشيرة من عشائر الجبور من زبيد وهم ابناء عليوي علوان عجاج فضل عراك محمد عويل علي العاصي واوي واوي هو جد فخذ الواوي من الجبور
تاريخهم
هم من سكان الحمزة في العراق سابقا ولكن هاجرا جدهم علوان الى القطيعة وهي ارض للبدور في الناصرية جنوب العراق بعد معارك عدة انتصر العويليون واخذوا ارض تسمى شط الهاسي من اراضي البدور وشط الهاسي عبارة عن نهر يربط بين اراضي بني حجيم والبدور سابقا ولكن اتو العويليون واخذوه منهم وهم مشهرون بشجاعتهم والله العظيم ان لهم من المعارك التي تذهل الانسان استطاعوا ان يثبتوا في وجه اقوى قبيلتين في الجنوب العراقي وهي البدور وبني حجيم ومن اشهرهم الفارس حسين الشراق بن ناصر بن عليوي بن علوان ولقب بالشراق لانه يشرق رأس الفارس الى شقين وهو معروف بالكرم ولقب بمعشي الخلاوي وهو له من الاولاد اربعه شمران وصديان ويفران وناصر وقيل فيه الكثير من الاشعار ولكن اريد ان اختصر لكم بعضها
الشاعر زيد يخاطب نفسه عندما مر بجوار قبر ابو شمران الشراق ويقول
يا زيد ما شفت الزبيدي مصاليع تسال ابوشمران ينزل خطرها
له بركا ما هزوها المسايير ذبيحته قبل المجور عقرها

وهذا احد العويليون يقول
احنا بالاصل واحد والصيت للشراق
احنا حروش حنظل ابد ما ننضاق
احنا انسوق للحريبه ما ننساق
والعويليون مشهرون بكرمهم وشجاعتهم ومنهم الكثير من الشجعان امثال ناصر الشراق بن حسين الشراق و بلاغ الشراق ومطير الشراق وغنيم وضويف البرجس وسريمج الصديان ومدعث الصديان وصياح السويدوثجيل السميده و شمران وجابر الشمران وراشد الجابر وبندر الجابر وبزاز وطراد شطب ابناء راشد هؤلاء كلهم ابناء حسين الشراق واحفاد وهناك ابطال من فروع اخرى امثال الدهام والحي والمحيسن و الكثير الوقت لا يسعفني ولكن اعدكم بذكرهم
فروع العويليون وشيوخهم
ابناء حسين الشراق
1 الشرارجه هم ابناء ناصر بن حسين الشراق وشيخهم ظاهر الناصر الشراق
2 الصديان هم ابناء صديان بن حسين الشراق وشيخهم علي المدعث الصديان
3 الشمران هم ابناء شمران بن حسين الشراق وشيخهم حسن البندر الشمران
4 الدهام هم ابناء ادهام بن ناصر بن عليوي ومنهم القرنوص والمطرود والصالح وشيخهم جابر الطبيج
5 المحيسن هم ابناء محيسن بن ناصر بن عليوي ومنهم الهليل واليربوع وشيخهم بدر المرداس
6 الحي وشيخهم جابر الرداد
وهناك الكثير من الفروع ولكن هذي اهمها

معتز التميمي
03-09-2009, 11:19 AM
مشكورررررررررررر
اخي الكريم (محب شهيد المحراب) رضوان الله عليه
اسف على التاخير بالرد
شكرا لانك اعطيت تفسيرا كاملا عن عشيرة التميم
واني بخدمتك

محب شهيد المحراب
14-09-2009, 08:32 PM
مشكورررررررررررر
اخي الكريم (محب شهيد المحراب) رضوان الله عليه
اسف على التاخير بالرد
شكرا لانك اعطيت تفسيرا كاملا عن عشيرة التميم
واني بخدمتك


في البداية أعتذر عن عدم تكلمة الموضوع وذلك بسبب ضيق الوقت القاتل ، وأعتذر لتأخيري بالرد على الاخ معتز التميمي . . .

لا شكر على واجب أخي العزيز وإن شاء الله نوفق لتكلمة الموضوع ( خادم ربك عزيزي ) . . .

سأحاول جاهداً أن أكمل الموضوع خلال هذين اليومين ان شاء الله . . .




تحياتي للجميع .

محب شهيد المحراب
19-09-2009, 11:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله . . .

وكل عام وأنتم بألف خير مقدماً . . .

نكمل لكم اليوم سلسلة العشائر العراقية وسنتحدث اليوم عن عشائر ( مذحج ) من قحطان . . .

ونعتذر عن التأخير في إكمال الموضوع . . .



( قبيلة مذحج )
وتلفظ كمجلس. ومنهم من يضم الميم وهي من قبائل اليمن وتضم قبائل عديدة. وإنما سميت (مذحجاً) لأن أباها مالك بن أدد ولد على أكمة تعرف بهذا الاسم، أو ان أمه لما هلك بعلها لم تتزوج بعده وان اللفظ يؤدي هذا المعنى وقيل غير ذلك في وجه تسميتها ومالك هو أخو طيء أصل القبيلة المذكورة سابقاً ومن النسابة من يقول انها تمت الى كهلان رأساً، ومالك بن زيد بن كهلان. ومن اشهر القبائل المتفرعة عنها: 1- سعد العشيرة. وهؤلاء بطون ...

مذحج بن أدد :
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم :
بنو مذحج، واسمه مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان يتفرع من هذا البطن أفخاذ كثيرة. ومنها: النَّخع، بنو الحارث بن كعب، مراد، سعد العشيرة بن مذحج، الأشعر بن مذحج، طيِّء بن مذحج، مالك بن مذحج وكان أغلبهم يسكنون اليمن. ومن منازلهم: بينون، ونزلوا الحيرة.
من أيامهم : ي
وم السُّلان لربيعة على مذحج، يوم صنعاء كان على زبيد، ومذحج في الإسلام.
واشتركوا في حروب العراق سنة 14ه. وحاربوا مع على بن أبي طالب، معاوية ابن أبي سفيان سنة 37ه.
واشتركوا في حوادث سنة 51ه. وقاتلوا الحسين بن علي سنة 61ه، وجاءوا بسبعة رؤوس، ممن قتل مع الحسين. وحاربوا سنة 66ه مع المختار. واشتركوا بحوادث 68ه وقاتلوا شبيب الخارجي سنة 76ه. واشتركوا في حوادث سنة 122ه.
ومن أصنامهم: يغوث .

مراد بن مذحج :
بطن من مذحج، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مراد بن مذحج، وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. كانت بلادهم إلى جانب زبيد من بلاد اليمن ومن وقعاتهم الحربية، وقعة كانت قبل الإسلام بين مراد وهمدان، أصابت فيها همدان من مراد، حتى أثخنوهم في يوم يقال له :
يوم الرَّزم.

معقل بن الحارث :
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم :
بنو معقل، وهو ربيعة بن الحارث بن كعب ابن جلد بن مذحج، كانوا في القرن الثامن الهجري، من أوفر قبائل العرب. ومواطنهم بالغرب الأقصى، كانوا مجاورين لبني عامر، من زغبة في مواطنهم بقبلة تلمسان، وينتهون إلى البحر المحيط من جانب الغرب، وهم ثلاثة بطون ذوي عبيد، وذوي منصور، وذوي حسان .

والحارث بن كعب :
بطن من مذحج، من القحطانية.
سكنوا في مقاطعة نجران، وكانوا جيراناً لبني ذهل بن مزيقياء، بن الأزد، وبني حارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وكانت نجران قبلهم لجرهم، ثم نزلها بنو الحارث بن كعب، فغلبوا عليها بني الأفعى، ثم خرجت الأزد من اليمن، فمروا بهم، وكانت بينهم حروب، وأقام من أقام في جوارهم من بني نصر بن الأزد وبني ذهل بن مزيقياء، واقتسموا الرياسة، فنجران معهم، وكان من بني الحارث هؤلاء المذحجيين، بنو الريان، واسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحرث بن مالك بن كعب بن الحارث، وهم بيت مذحج وملوك نجران، وكانت رياستهم في عبد المدان بن الديان، وانتهت قبل البعثة المحمدية إلى يزيد بن عبد المدان.
وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني الحارث بن كعب بنجران، وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام، قبل أن يقاتلهم ثلاثاً، فإن استجابوا فاقبل منهم، وإن لم يفعلوا، فقاتلهم، فخرج خالد حتى قدم عليهم، فبعث الركبان يضربون في كل وجه، ويدعون إلى الإسلام يقولون: أيها الناس أسلموا تسلموا، فأسلم الناس، ودخلوا فيما دعوا إليه.
وكانوا يتبارون في البيع وزيها، فكان لهم بنجران كعبة، يعظمونها، وأن قسماً منهم قد عبدوا يغوث، وقسماً اعتنق النصرانية، وقسماً آخر اعتنق اليهودية.

أسد بن مر :
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بن مر بن صداء.
أسد بن مسيلة :
بطن من مذحج من القحطانية وهم بنو أسد بن عامر بن عمرو .

أنس اللات :
فخذ من القحطانية، وهو أنس اللات بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج .

زيد اللات :
فخذ من سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج، من القحطانية .

أوس اللات :
فخذ من مذحج، من القحطانية، وهم :
بنوس أوس اللات بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج .

أنعم :
بطن من مراد، من مذحج، من القحطانية .

بلحارث بن كعب :
فخذ من القحطانية وهم :
بنو بلحارث بن كعب بن عمرو بن جلد بن مذحج. منهم بنو الأوبر .

تملك :
بطن من كندة، من القحطانية، وهم :
بنو امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن كندة، وتملك من مذحج كانت تحت امرئ القيس نسب بنوه اليا، وهي تملك بنت عمرو بن زبيد .

جدا بن نمرة :
فخذ من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو جدا ابن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج

جرد بن سعد العشيرة :
فخذ من مذحج، من القحطانية. وهم: بنو جرد بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج .

مرّان بن جعفيّ :
بطن من سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج، من القحطانية.

جشم : حي من جرهم قد درجوا.
جشم : بطن من سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية.

جعفي بن سعد العشيرة :
بطن من سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية. وهو جعفي بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب. ينسب إليه مخلاف جعفي بن سعد العشيرة بن مالك، بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخاً.

جلد بن مذحج :
بطن من القحطانية

جمل بن كنانة:
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد بن مذحج.

جنب :
هم :
منبه، الحارث، العلى، سنحان، شمران، وهفان، بنو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن ملك "مذحج" بن أدد، من القحطانية. ينسب إليها مخلاف جنب باليمن .

حرب :
فخذ من زبيد، من سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية.

حرب بن علة :
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم :
بنو حرب بن علة بن جلد بن مالك "وهو مذحج" بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان .

حريم بن جعفي :
بطن من القحطانية، وهم: حريم بن جعفي بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج .

الحكم بن سعد العشيرة :
بطن من مذحج، من كهلان، من القحطانية. قال الزبيدي: ولبني الحكم بقية باليمن منهم بنو مطير. كانوا يقطنون بتهامة في نواحي أبو عريش، مجاورين لحاشد، وخولان، وكانت تبلغ مساحة مقاطعتهم مسافة خمسة أيام. من منازلهم: السعيد، الشقيفتان، الحصوف، العادية، الحجر، وكانت عاصمتهم الحصوف. ومن أوديتهم: حرض، حيران، جدلان، جحفان، ضامد، جزان، الحد، تعشر، لية، وصبيا.

الخشان بن عمرو :
بطن من مذحج، وهم: بنو خشان بن عمرو بن صداء .

ذهن بن كعب :
بطن من مذحج، من القحطانية.

رعيل :
بطن من الصدف، من حضرموت رعيل بن كعب :
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو رعيل بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج.

رمان بن كعب :
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم :
بنو رمان بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة.

رمان بن كعب :
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو رمان بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة.

زاهر بن مراد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو زاهر بن مراد ابن مذحج، وهو مالك بن أدد.

زبيد بن صعب :
بطن من مذحج، وهو منبه الأكبر بن صعب بن سعد العشيرة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، ويعرف بزبيد الأكبر، منهم بطن يعرف بزبيد الأصغر بن ربيعة ابن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه الأكبر

زمان :
بطن من مذحج، من القحطانية.

سراج :
بطن من مذحج، قد أنزلهم بنو أمية لما فتحوا الأندلس، في أقليم أرش اليمن، وجعلوا إليهم حراسة ما يليهم من البحر، وحفظ الساحل.

سرحة :
بطن من بني حليجة بن أكلب بن ربيعة بن عفرس، وهم أحلاف في مذحج .

سلهم بن نمرة :
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلهم بن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج.

شراحيل بن الشيطان :
بطن من سعد العشيرة مذحج، من بني زيد ابن كهلان .

صبح بن ناشرة :
بطن من بني كنانة بن مسلمة، من مذحج، من القحطانية .

صعب بن سعد العشيرة :
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو صعب بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.

صهبان :
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم :
بنو صهبان بن سعد بن مالك ابن النخع.

طفيل بن قاسم :
بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية. كانوا يسكنون بمسورة، وبلد مذحج من مساقط هيلان وشرف مرهبة.

عابد اللات بن سعد العشيرة :
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم :
بنو عابد اللات بن سعد العشيرة، بن مالك، وهو مذحج .

عبد اللات بن سعد العشيرة :
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم :
بنو عبد اللات بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج .

عطيف بن ناجية :
بطن من مراد، من مذحج. ويقال: من الأزد، من القحطانية، وهم :
بنو عطيف بن ناجية ابن مراد.

علي :
بطن من مذحج، من القحطانية

عوتبان :
بطن من مراد، من مذحج، من القحطانية، وهم :
بنو عوتبان ابن زاهر بن مراد.

عوف بن النخع :
بطن من النخع، من القحطانية، وهم :
بنو عوف بن النخع بن عمرو بن علة بن جلد من مذحج.

قرن بن مالك :
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.

قطيعة :
بطن من بني زبيد بن مذحج من القحطانية.

قنان بن سلمة :
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية .

كعب :
بطن من النخَّع، من مذحج، من القحطانية.

كنانة بن مسلمة :
بطن من بني مسلمة بن عامر، مذحج، وهم :
بنو كنانة بن مسلمة بن عامر بن عمرو بن علّة.

مسيلمة بن عامر :
بطن مذحج من القحطانية، وهم :
بنو مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب. تنسب إليهم محلة بالكوفة.

مطير :
بطن من حكم بن سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية.

النخع بن عمرو :
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم بنو النخع واسمه جسر بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج (وهو مالك) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.

هبيل بن سعد :
بطن من النَّخع، من مذحج، من القحطانية. كانت منه بقية في اليمن حتى في أوائل القرن الثالث عشر الهجري.

جعفي :
فرع من مذحج .

زبيد كزبير :
بطن من مذحج رهط عمرو بن معد كرب ..
المصادر :
معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة .
العزاوي عشائر العراق .

محب شهيد المحراب
25-09-2009, 09:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله . . .

اليوم نكمل معكم الموضوع ونتطرق الى أعرق وأكبر قبيلة وعشيرة بين العشائر العراقية والعربية وهي عشيرة ( بني وائل ) أو ( عنزة ) ومع بحثي الكثير عن عشائر عنزة في العراق لم أجد سوى ما سأنقله لكم هنا وأرجو ممن لديه معلومات أخرى إضافية عن عشائر عنزة في العراق وتفرعاتها أن ينقلها لنا حتى نستفيد منها . . .


بني وائل

يرجع نسب هذه العشيرة العربية الكريمة الى العشائر العدنانية

فهي من صلب عشائر عنزة من ضنا مسلم من الجلاس ومن الرولة

هذا ما اطلعت عليه عند زيارتي الميدانية للشيخ عبدالبصير عبدالحنين الوائلي

الا أن هناك رأي يقول أن بني وائل هم من صلب بكر بن وائل لأنهم سكنوا العراق منذ الفتوحات الاسلامية

ولان قبيلة بكر بن وائل لها عمقها التاريخي في العراق فهذا يدلل على أنهم من بكر بن وائل وليس من عنزة

لأن عشائر عنزة دخلت العراق بوقت متأخر لا يزيد على ثلاثة مائة سنة

توزعت مساكنهم في محافظة واسط ونينوى وكربلاء والمثنى والبصرة وبغداد وذي قار وميسان

وتعد بني وائل من كبار العشائر في العراق الا أنها متفرقة في كافة المحافظات وثقلها حاليا في محافظة واسط

نخوتهم هي أولاد وائل

تفرعاتهم

* فخذ بيت شميس ..... يرأسه حسين على مكاري

-- فندة بيت مكاري ...... يرأسهم حسين علي المكاري

-- فندة بيت سعد ...... يرأسهم محمد غبدالحسين السعد

-- فندة بيت حسين العبيد .... يرأسهم طعمة العبيد

* فخذ بيت حميد

-- فندة بيت وادي ..... يرأسهم طه علوان وادي

-- فندة بيت شوك ..... يرأسهم عبد علي شوك

* فخذ البو حسن

-- فندة بيت يدام ..... يرأسهم عبدالحسين يدام

-- فندة الحسناوي ... يرأسهم محمد أبو قطيف

منهم الشيخ الدكتور

أحمد الوائلي

المقريء الكبير للمنبر الحسيني

رحمة الله عليه

تخرج من النجف الأشرف ثم أخذ الدكتورا من الأزهر الشريف



من موسوعة العشائر العراقية / الجزء السابع -- ثامر العامري -- صفحة 204 يقول

* عشيرة الكوام *
--------------------

لماذا أطلق على هذه العشيرة ( الكوام ) ؟

ان هذه التسمية لحقت بهذه العشيرة لكونهم سدنة مرقدعبدالله ابن الامام علي بن أبي طالب عليه السلام

وتؤكد المصادر الموثقة بأن هذه العشيرة هي من عنزة

نزح جدهم : --

سعد بن مشرف بن رؤوف بن حمدي بن حسين بن محمد علي بن رفاعي بن خريص بن الوالد بن فدعان

نزح من الشام في نهاية القرن الثامن عشر الميلادي

استقر في أول الأمر مع عشيرة بني لام في ضواحي مدينة واسط

وعلى أثر نزاع حدث بين بني لام ارتحلوا جنوبا وساروا في نهر دجلة

الى أن وصلوا منطقة ( خلا ئب المذار ) المعروفة بقدمها والتي تقع بالقرب من فضاء قلعة صالح

لقد أفادني في هذه المعلومات ( فاخر لفتة حسن محمد العنزي )

أنه في احدى الليالي رأى شيخهم (( سعد بن مشرف )) ما يشبه المعجزة

كأنه شاهد عبدالله ابن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام في الرؤيا لثلاثة ليالي متتالية

فقرر هو وجماعته البقاء في هذه المنطقة وبناء الضريح لعبدالله بن الامام علي عليه السلام

و أصبحوا المسؤلين عن ذلك القبرالشريف و أقاموا فيه

فأطلق عليهم ((( الكوام )))

وبعد عدة سنوات ارتحل قسم منهم وسكن بغداد

وبمرور الزمن أصبح أبناء هذه الحمولة عشيرة كبيرة لها ثقلها العشائري في المنطقة

تفرعاتها

* فخذ الخضر .......... يرأسهم عبدالحسين محمد

* فخذ بيت ثامر ......... يرأسهم رحيم حمود فنجان

--- منهم فندة بيت كثير ير أسهم جبر ديوان

* فخذ بيت حنون ...... يرأسهم يوسف حسن طاهر

* فخذ بيت سعيد ..... يرأسهم طالب كلش خيال

* فخذ بيت الحجي .... يرأسهم بلال حلموت محمد

* فخذ بيت مويس .... يرأسهم صدام فليح كبان

-- منهم فندة بيت خليفة يرأسهم عفاتي حامي

-- فندة بيت الحبشي يرأسهم رشك صولاغ

* فخذ بيت صقر ...... يرأسهم رحيم زغير

* فخذ بيت زبون ...... يرأسهم داود فضال



موسوعة العشائر العراقية / الجزء الثالث / صفحة 99 يقول ثامر العامري


** ( عشيرة المشلب ) **


آل مشلب هو اسم العشيرة نسبة الى جدهم العاشر ( مشلب )

من عائلة هذا الرجل تكاثر الأبناء والأحفاد الذين تفرعت منهم المنازل والعوائل

وكونت بمرور الزمن عشيرة كبيرة متماسكة

جذبتها منذ البدء خصوبة الأرض الى منطقة تقع بين قضاأي الحي والرفاعي

فكانت منها ( سكر آل يعقوب ) الذي شيد في الموقع نفسه قلعة حملت اسمه الى يومنا هذا وهي ( قلعة سكر )

و آل مشلب هم في الحقيقة شيوخ (( الحميد )) المؤلفة من عدة عشائر

تضامنت فيما بينها لاحساسها بأهمية الاتحاد في تلك الأزمنة

وتؤ كد المصادر أن

( آل مشلب هم من انحدار قبيلة عنزة )

وقد تمثلت فيهم كل المواصفات العربية الصميمة

ويرأس آل مشلب اليوم

الشيخ عبدالصاحب بن سعدون بن ياسين بن ثامر بن كاطع بن كليب بن رملة بن كليب بن رملة المشلب

وهم أخوة ( سكر آل يعقوب ) بن يوسف بن كليب بن رملةبن كليب بن رملة المشلب

ونخوتهم هي ( خضرة )


تفرعاتهم

* حمولة آل مشلب ....... وهو أول من بنى قلعة سكر وسميت باسمه

* حمولة آل سعدون المشلب وهم

-- فندة آل كاطع .......... وهم رؤساء آل مشلب
-- فندة آل يوسف ......... رئيسهم رزاق مزعل
-- فندة آل بطين .......... رئيسهم اسماعيل اسحاق
-- فندة آل بحر ............ رئيسهم عبدالصبيح
-- فندة آل محيل ......... رئيسهم ساكت شلبة
-- فندة آل ذوكار ......... رئيسهم خلف رفيش



* ( عشيرة البو وطيف ) *
===============

عشيرة البو طيف من تفرعات ( السلكة )

و ( السلكة ) هم أخوة ( الحبلان و الصقور ) وهم من الجبل

جاءت تسمية العشيرة نسبة الى جدهم : --

( محمد بن وطيف بن نبيج بن نصير بن مطرف بن محمد بن طريف بن سلامة بن جبل بن محمد بن سهيل بن بشر بن عناز بن وائل )

الجيل الذي مر ذكره هو جيل الجد الأعلى لرؤساء عشائر عنزة من ( آل هذال )

من بينهم الشيخ ( محروث فهد الهذال ) و أولاده الشيخ متعب و نايف محروث الهذال
و تركزت مساكن هذه العشيرة ( الجبل ) في منطقة الهبارة وكسرة وكربلاء و الأردن وسوريا

نزحت هذه العشائر من الجزيرة العربية مع عشائر عنزة الى بلاد الشام

ثم انحدرت الى أعالي الفرات واستمر سيرها داخل الحدود العراقية متوزعة بين كربلاء والمسيب والحلة

واستقرت في منطقة جدول بابل ومركز المحافظة وقضاء الهاشمية والمحاويل والصويرة

ومجاورة لعشائر البو سلطان والمعامرة والبو حمير وجحيش
تشير بعض المصادر أن رئآسة عشيرة (( البو وطيف )) هم من ذرية الشيخ
( دفاعي بن حميد بن طعمه بن جاسم بن عامر بن محمد بن وطيف )
والذي خلفه ابنه الشيخ ( دهش ) ثم جاء من بعده ابنه الشيخ ( ظاهر )
الذي ولد بعد وفاة والده وسمي ظاهرا لظهور هذا البيت من جديد واستمرار مشيخة العشيرة

و ابتهاج البو وطيف بمولده و احياء بيت رآستهم

خلف الشيخ ظاهر ولدين ( مطلق و عبدالحسين )

أما رآسة العشيرة في الوقت الحاضر فهي متمثلة في شخصية الشيخ

( فواز بن الشيخ مطلق بن الشيخ ظاهر )

نخوتهم هي (( راعي العشوة مطرفي ))

والعشوة هي اسم ناقة الشيخ ( أرفدي ) شيخ عشائر السلكة من عنزة

ان لعشيرة البو وطيف تاريخا لامعا تعتز به من خلال ما تتصف به من نخوة وكرم وشجاعة و اخلاص لتربة العراق
لموقفها المميز من ثورة العشرين

وقد ظهر من بين أبناء هذه العشيرة شخصيات أدبية وسياسية لامعة

أمثال الشاعر الشعبي ( الملا عبود الكرخي ) و ( الأستاذ عبدالهادي الظاهر ) وغيرهم

* * (( عشيرة العناز )) * *
================

المعروف من عشائر عنزة العدنانية أنهم يقطنون مساحات شاسعة من الجزيرة العربية والشام والاردن والعراق

وينتسب (( العناز )) الى الفدعان من عشائر عنزة العربية

وتتمثل فيهم كل الصفات الخيرة والأصيلة من كرم وشجاعة و مواقف نبيلة

ان تاريخ هذه العشيرة يتناقله المعمرون والنسابون من أبناء هذه العشيرة بنزول الأخوين ( سرحان وفرحان )

أولاد (( ماضي بن مراد بن هزيم بن ثابت بن سلطان بن محمد بن علي بن خنفر بن بشر ))

من بلاد الشام الى العراق في زمن الدولة العثمانية وقبل أكثر من 200 عام

سلك الأخوين مناطق متفرقة من العراق

بحيث سكن سرحان الماضي منطقة الموصل وله عشيرة هناك حاليا

أما فرحان الماضي فقد وصل الى أبوغريب ضواحي مدينة بغداد

واتخذمن منطقة خان ضاري مسكنا له

وبمرور الزمن كثر أحفاده و أصبحت عشيرته لها كيانها وعرفت ب ( العناز )

نخوتهم (( راعي الحيزة بن أمير ))

يرأسهم سابقا الشيخ ( كاظم حسين الرجا و حسين السميط و سعد اللهيبي )

أما الآن تتفرع الى

-- فخذ الرجا ...................... يرأسهم ظاهر كاظم الحسين

-- فخذ الراهي .................. يرأسهم محمد حسين الهزاع

-- فخذ الساهي .................. يرأسهم عبدالكاظم الساهي

-- فخذ البو الهيبي ................. يرأسهم جديع السعد

-- فخذ السميط .................. يرأسهم محمد رشيد حسين

-- فخذ العجمي ................. يرأسهم حميد محسن الفياض

-- فخذ الدليمي ................... يرأسهم ابراهيم مرزوق العويد

-- فخذ الكراد ..................... يرأسهم أحمد عويد الياسين

-- فخذ الرشوان ................ يرأسهم علي سرحان الرشوان

-- فخذ البراك .................. يرأسهم علي شلال العساف

-- فخذ الصالح ................. يرأسهم ماجد خليف الصالح





يتبع الأسبوع القادم ان شاء الله .

محب شهيد المحراب
02-10-2009, 08:12 PM
نكمل لكم اليوم باقي عشائر عنزة في العراق :



موسوعة العشائر العراقية / الجزء الخامس -- صفحة 223 يقول ثامر العامري

* * (( عشيرة العيدان )) * *
==================

تنتمي عشيرة العيدان الى قبيلة عنزة العربية التي لها مواقفها البطولية وتاريخها الطويل

ولتسميتها بهذا الاسم قصة حافلة بالمآثر والتضحيات الكثيرة

فهذه العشيرة تسكن في مناطق البصرة منذ القدم

وكان الفرس في العهد العثماني يغزون البصرة بين حين و آخر

خاصة في موسم جني التمور لينهبوا المحصول وما تصل اليه أيديهم من أشياء أخرى

اضافة الى أخذ ( الخاوة ) بالقوة

كان شيخ هذه العشيرة آنذاك هو الشيخ ( حمود الهذال )
___________________________________________

وهو غير ( آل محورث الهذال أمير عنزة )
_____________________________

أبت نفس الشيخ حمود الهذال اهانات الفرس المتتالية وغزواتهم المتكررة على البصرة ونهب خيراتها

فقرر أن يضع حدا لتجاوزاتهم هذه

فاستطاع بحكم منزلته أن يجمع العشائر الأخرى لحماية البصرة وتمكن من قيادة هذه العشائر الموحدة لصد الغزاة

حين علم الفرس بالأمر أرسلوا أحد عيونهم سرا لاغتيال حماد ابن الشيخ حمود الهذال

لعله يتراجع أو يتخاذل ويعدل عن مواجهم والتصدي لغزواتهم

الا أن الشيخ حمود الهذال ازداد عزما وهمة بعد اغتيال ولده ونظم حملة واسعة من العشائر

قام بهجوم عنيف كسر فيه جيوش الفرس وهزمهم شر هزيمة حتى وصل الى قاتل ولده فأخذ بثأره

كان أبناء عشيرته في مقدمة الصفوف المقاتلة عندما وقف بينهم وهتف بين المقاتلين

(( لقد أصبح اليد عيدان عيد انتصارنا على فلول الفرس وعيد أخذ الثأر من قاتل ولدي ))

فطغت كلمة ( عيدان ) على اسم العشيرة وصار يطلق عليها عشيرة العيدان

يرأس هذه العشيرة في الوقت الحاضر الشيخ جواد حمدي لهذال

نخوتهم أخو علية

تفرعاتهم

-- فخذ الرحيم ..................... يرأسهم محمد عبود الرحيم

-- فخذ البو على .................. يرأسهم نعمة يوسف النعمة

-- فخذ الشهيب ................... يرأسهم نعيم خلف الشهيب

-- فخذ الجياقين .................. يرأسهم صالح الحمود

-- فخذ الداود...................... يرأسهم عبدالكريم الداود

-- فخذ الدويحد ................... يرأسهم شمخي عباس السهيم

-- فخذ الشاوش ................. يرأسهم حاج راضي الشاوش

-- فخذ آل اسماعيل ............. يرأسهم حاج محمد السماعيل

-- فخذ الدوار .................... يرأسهم جواد كاظم الدوار

-- فخذ أولاد هاشم .............. يرأسهم عباس غالب

-- فخذ الموسوية ................ يرأسهم سالم العيسى

-- فخذ الجزيري ................. يرأسهم عبود عون الجزيري

-- فخذ الشلاهي ............... يرأسهم محمد عبدالامام

-- فخذ الشليش ................ يرأسهم علي عباس الشليش

-- فخذ العلوان ................. يرأسهم حسين العلوان



كتاب مسيرة الى قبائل الأحواز / صفحة 146 / جابرجليل المانع ... يقول

* * (( عشيرة العيدان )) * *
================

هي بطن من عنزة القبيلة العربية المعروفة

تنقسم هذه العشيرة الى نصفين

نصف في العراق وهو الأكبر و الآخر في عربستان في قرية الرويس والطويجات والحدة و كوت الشيخ في المحمرة

رئآستهم في بيت اسماعيل الناصح وهم بيت الرئآسة

وتتبع العيدان اليوم بطون و أفخاذ عدة منها

-- العبوس ......... وهم بني عبس

-- البو علي ......... يرأسهم عبدالامام صيهود السرحان

-- البوطعمة

-- البو حريجي

-- الوحيدي

-- الحلاف .......... وهم حلاف الواقي و حلاف البو كتايب وعددهم 600 رجل

نخوتهم أخوة علية

فدى حيدر
17-10-2009, 02:37 AM
صعبين هالعوايل !!

اول مرة ادري ..الشيخ الوائلي عنزي .. فخر والله ..

بارك الله فيك .. :)

علي جمال
15-11-2009, 01:14 AM
اخي العزيز السلام عليكم ان عائلتي هي جمال الدين وهي من مدينة الناصرية

محب شهيد المحراب
16-11-2009, 09:04 PM
اخي العزيز السلام عليكم ان عائلتي هي جمال الدين وهي من مدينة الناصرية


وعليكم السلام ورحمة الله أخي العزيز . . .

في البداية أعتذر على الإنقطاع بسبب السفر و عدم وجود الوقت الكافي لتكملة الموضوع . . .

بالنسبة لعائلتكم الكريمة ( جمال الدين ) يجب عليك أن تسأل كبار السن في العائلة عن أصل هذه العائلة وهل هي من الاصول العربية أو غير العربية ، وأين كان يعيشون أجدادكم ؟؟؟!!!

هل كانوا في العراق أم خارج العراق ؟؟؟؟!!!

هل كانوا يعملون في البادية أم في الزراعة ؟؟؟!!!

وهكذا ستصل الى نتيجة إن شاء الله . . .



تحياتي لك .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ




صعبين هالعوايل !!

اول مرة ادري ..الشيخ الوائلي عنزي .. فخر والله ..

بارك الله فيك .. :)


أهلاً اختي فدى :

نعم الشيخ الوائلي رحمة الله على روحه الطاهرة يعود الى عنزة أو لنقول الى بني وائل هذه القبيلة الكبيرة و المشهورة والمعروفة . . .

شكراً على المتابعة . . .


تحياتي .

عادل البصراوي64
24-11-2009, 10:45 PM
السلام عليكم جميعا وتحيه طيبه للاخ محب شهيد المحراب
واريد ان اقول له هل نسيت ماطلبت منك يااخي الفاضل واعلم بك انك ماتقصر وكلك كرم ارجوا ان ترد على ماطلبته وانت وعدتني وانتظرت طويلا وانا اتابع ماينشر ولكن لم تذكرني... ولكم مني اجمل تحيه لكل القراء وخاصه شبكتنا العزيزه بكل كادرها ..
اخوكم عادل البصراوي

سيف علاء فالح
04-12-2009, 10:00 AM
لآتأسفَن على غدرِ الزمانِِ لطالما...رقصت على جُثََث ألأسوِدِ كلابُ
لاتحسبن برقصها تعلو على اسيادها...تبقى ألأسودُ أسوداً والكلابُ كلابُ

محب شهيد المحراب
04-12-2009, 04:08 PM
السلام عليكم جميعا وتحيه طيبه للاخ محب شهيد المحراب
واريد ان اقول له هل نسيت ماطلبت منك يااخي الفاضل واعلم بك انك ماتقصر وكلك كرم ارجوا ان ترد على ماطلبته وانت وعدتني وانتظرت طويلا وانا اتابع ماينشر ولكن لم تذكرني... ولكم مني اجمل تحيه لكل القراء وخاصه شبكتنا العزيزه بكل كادرها ..
اخوكم عادل البصراوي


وعليكم السلام ورحمة الله . . .

حياكم الله أخي العزيز عادل البصراوي ، صدقني يا أخي العزيز لم أنساك وعندما أصل الى أي عشيرة جديدة ابحث لك عن عائلة ( الحلمي ) وكما أخبرتك أنت عليك أن تساعدنا أيضاً فالمسألة لها علاقة بوالدك و بأجدادك فربما هو من يستطيع أن يفيدك أكثر مني ، ولكن مع هذا لك مني أن أسأل وأسأل مع أنني سألت أحد الأصدقاء الذين يعرفون في علم الانساب وله خبرة أكثر مني إلا أنه يقول لم يسمع بهذه العائلة من قبل ، لهذا العملية ليست سهلة وبسيطة كما تتصور . . .

ولك وافر التحية والتقدير . . .

وأعتذر على التأخير في الرد عليك . . .


تقبل تحياتي .


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ




لآتأسفَن على غدرِ الزمانِِ لطالما...رقصت على جُثََث ألأسوِدِ كلابُ
لاتحسبن برقصها تعلو على اسيادها...تبقى ألأسودُ أسوداً والكلابُ كلابُ


مرحباً بك أخ سيف في شبكة أنصار الحسين ع . . .

ولكن لم نفهم ما المقصود بهذا البيت ؟؟؟!!!


تحياتي .

محب شهيد المحراب
04-12-2009, 04:23 PM
سأقوم اليوم بترتيب العشائر التي تحدثنا عنها ونرقمها حتى نعرف كم عشيرة ذكرنا وكم من العشائر التي يجب علينا أن نبحث عنها :

1- عشيرة أل الابراهيم
2- عشيرة البوصالح
3- عشيرة الجوارين
4- عشيرة بني أسد
5- عشيرة خفاجة
6- عشيرة البهادل
7- عشيرة البعيج
8- عشيرة بني سعيد
9- عشيرة بني حجيم
10- عشيرة العبيدات
11- العشائر الزبيدية
12- عشيرة الخزاعل ( خزاعة )
13- عشيرة بني كعب
14- عشيرة الجُميلة ( الجميلات )
15- عشيرة بني تميم
16- عشيرة العويليون ( العويلي )
17 - عشائر مذحج
18- عشائر عنزة ( بني وائل )


وسأحاول الحديث عن عشيرة جديدة إذا أسعفني الوقت . . .



تحياتي لكم .

محب شهيد المحراب
16-12-2009, 06:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله . . .

استباقاً لشهر محرم ، سيكون حديثنا هذه المرة عن عشيرة من العشائر الكبيرة والتي لها ثقلها وتاريخها في العراق منذ سنين طوال :

19- عشيرة المنتفك ( المنتفق - المنتفج )

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

المنتفق أو المنتفج هي قبيلة عربية تستوطن جنوب العراق حول البصرة دخلوا العراق مع الفتوحات الإسلامية واستقروا في منطقة آجام القصب بين البصرة والكوفة وهي تنتسب إلى عامر بن صعصعه وهي المقصوده بالمرحلتين الأولى والثانيه من هذا المقال , بينما المرحلة الثالثه تتحدث عن امارة المنتفق التي أسسها جد أسرة السعدون بعد عام 1500م , وامارة المنتفق تضم معظم قبائل وعشائر جنوب ووسط العراق وقد كانت الامارة تنقسم إلى 3 أقسام رئيسية وكل قسم يسمى الثلث وكل ثلث يسمى على اسم القبيلة الرئيسية فيه وهذه الثلاث اثلاث هي :
1-ثلث بني مالك.
2-ثلث الاجود.
3-ثلث بني سعيد.
وقد كانت أسرة السعدون تسمى بـ آل شبيب وقد تغير الاسم إلى آل سعدون بعد مقتل الامير سعدون بن محمد على يد الدولة العثمانية عام 1742م حيث أصبح يطلق لقب آل سعدون على ذريته وعلى أبناء عمه
مراحل نمو هذه العشيرة :

المرحلة الاولى
برز اسم المنتفق أيام الخلافة العباسية ، حيث ذكر الشيخ أصغر شيخ المنتفق سنة 378 هـ الذى حارب القرامطة وانتصر عليهم ، وظل الشيخ أصغر رئيساً على المنتفق إلى أن توفي عام 410 هـ .
تعقيب: (لم يوجد لقبيلة المنتق شيخ اسمه أصغر ،ولكن وجد قائد من قواد الدولة الأخيضرية ،من قبيلة المنتفق وخال لأحد أمراء الأخضريين واشتهر هذا القائد يلقب- الأصفر -وأحيانا يقال الأصيفر-المنتفقي العقيلي، وهو الذي كان يحرس قوافل الحجاج بين العراق والحجاز ،أثر التصالح والتعاون بين الدولة الخيضرية والدولة العباسية وفي الفترة التي انكسرت فيها شوكة القرامطة، بعد موت زعيمها حسن الأعصم ،وحصارهم في هجر، قبل القضاء عليها نهائيا)
إضافة: (قبيلة ربيعة هذه هي ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، الملقبون بالخلعاء ، لأنهم خلعوا طاعة الملوك لقوتهم وشدة بأسهم )
وفي سنة 517هـ قام المنتفق ومعهم حاكم الحلة دبيس بن صدقة بمهاجمة البصرة فوجه اليهم الخليفة العساكر وهزمهم واخرجهم من البصرة
في سنة 532 هـ صدر الأمر من الخليفة بتعيين الشيخ معروف شيخ المنتفق والياً على البصرة وفي عام 558هـ انضم ابن معروف ومعه قبيلته إلى حملة السلطان محمد السلجوقي وذلك لمحاربة بني أسد الذين شقوا عصا الطاعة فهزموهم شر هزيمة واجلوهم عن ديارهم وسلمت بطائحهم إلى ابن معروف فدخلتها عشائر المنتفق كما في تاريخ البصرة . وظلت عشائر المنتفق في البطائح إلى اوائل القرن الثامن الهجري وخلال هذه الفترة أشغلتهم الحروب مع الدولة وفيما بينهم فتفرقوا وتشتتوا وضعف أمرهم وهذه نهاية المرحلة الأولى


المرحلة الثانية

استطاع الشبيب (من آل فضل من طيء, وهم غير آل شبيب الأشراف الذين أسسوا امارة المنتفق المذكوره بالمرحلة الثالثه) الاستيلاء على البصرة وقد استمروا في حكم البصرة إلى أن أخذها منهم المشعشعون وكان آخر حكام البصرة من ال شبيب هو يحيى بن محمد بن مانع والذى قتل على يد السلطان محسن المشعشعي سنة 884هـ وظلت البصرة تحت حكم المشعشعون إلى أن أخذها منهم محمد بن مغامس بن صقر بن يحيى واستعاد حكم آباؤه وأجداده وذلك سنة 915 هـ واستمر في حكم البصرة حتى وفاته سنة 934هـ .
ثم أتى بعده أخاه راشد بن مغامس بن صقر واستطاع أن يضم كل من الاحساء والقطيف إلى حكمه واستمر بعد ذلك الشبيب في الحكم إلى نهاية القرن العاشر وبعد ذلك استولى العثمانيين على البصرة والاحساء و القطيف وقضوا على الشبيب ، وبذلك انتهت المرحلة الثانية من تاريخ المنتفق

المرحلة الثالثة
(مرحلة تأسيس امارة المنتفق من قبل أسرة السعدون وقد ضمت الامارة اغلب قبائل وعشائر نصف العراق الجنوبي)
وهي تعتبر أهم المراحل نظراً لتأثيرها في مجرى الأحداث في العراق والجزيرة العربية بعد أن قضى العثمانيون على حكام البصرة الشبيب أو الراشد وهم يرجعون إلى الفضل من ربيعة طي كما تذكر بعض المصادر تفرقت قبائل المنتفق وتشتت ولم يعد لها كيان وأصبحت تسودهم نوع من الفوضى وفي تلك الفترة بدأت القبائل النجدية القريبة من بادية السماوة بالدخول إلى العراق وكان أولى هذه القبائل هي قبيلة الأجود من غزية طي وسائر قبائل غزية وانضمت اليها الكثير من القبائل الأخرى وقد ألحقت بقبيلة بني مالك هزائم متتالية وظلت الأوضاع على ما هي عليه إلى أن قدم أحد الأشراف من الحجاز ودخل في قبيلة بني مالك وهو اللشريف حسن جد أسرة السعدون فتزوج من بنت شيخ بني مالك ورزق من زوجته بأولاد (محمد , عبد الله , شبيب الأول) وكبر أولاده وكانت الحروب متواصلة بين الأجود وبني مالك وقدر أن يقتل أحد أبناء الشريف حسن (ابنه عبد الله)في أحد هذه المعارك وتنكسر قبيلة بني مالك ثم بعد ذلك يقوم الشريف حسن باعداد وتجهيز قبيلة بني مالك للإنتقام من قبيلة الأجود التي قتلت ابنه .
وفي أحد الأيام يقود الشريف حسن بني مالك ويفاجئ قبيلة الأجود فجراً ويقتل منهم مقتلة كبيرة حيث قتل اغلب رجالهم في المعركة ومنذ ذلك اليوم ونخوة الأجود هي ( يتمان ) . وهذه القصة هي الموروث الشعبي وقد أشارت اليها بعض المصادر .
بعد الانتصار برز أبناء الشريف حسن وضموا من بقي من قبيلة الأجود إلى قبيلة بني مالك وتزعموا على قبيلة بني مالك والأجود تحت اسم المتفق ثم حرف إلى المنتفق وانضم إلى هذا الاتفاق قبيلة بني سعيد وأصبحت كل قبيلة من هذا الاتفاق تمثل ثلث الأثلاث وتتبعهم عشرات القبائل الصغيرة .
واستمر الوضع تحت زعامة الشبيب(الاسم القديم لاسرة السعدون)ثم السعدون وأصبح هذا الاتحاد من أقوى الاتحادات القبائلية وسيطروا على المنطقة الجنوبية من العراق ووصلت غزواتهم إلى الأحساء و القصيم والبادية السورية وخاضوا العديد من المعارك ضد الدولة العثمانية والفرس وانتصروا في كثير منها.



يتبع . . .

محب شهيد المحراب
17-12-2009, 08:33 PM
عظم الله أجوركم بحلول شهر المحرم أخواني الاعزاء

نكمل معكم عن عشيرة المنتفك وسنذكر بعض اللمحات عن تاريخ شيوخ هذه العشيرة وهم ( السعدون )


الســــعـــدون

هم من أبناء الشريف شبيب الذي قدم الى العراق في تاريخ اختلف فيه الكتاب فمنهم من يقول في القرن الثامن ومنهم من يقول في القرن التاسع وآخرين يقولون في القرن العاشر أو الحادي عشر . واعتقد أن الشريف شبيب قدم الى العراق بعد سنة 1000هـ وهم غير حكام البصرة في القرنين الثامن والتاسع ولا يمتون بصلة اليهم فحكام البصرة هؤلاء ينتمون الى ال فضل من ربيعة طي أما الذين نتحدث عنهم فهم من الأشراف كما يقال وتشير اليه بعض المراجع المتأخرة . هذا فيما يخص نسبهم ، أما بالنسبة لتزعمهم على اتحاد المنتفق فالكل متفق على المنقول العامي الذي يقول :

أن هذا الشريف أو أباه حين قدم الى العراق جاور قبيلة بني مالك ونظراً لأنه من الأشراف فقد أكرم غاية الإكرام من قبل قبيلة بني مالك وشيخها آن ذاك ابن خصيفة بل زوجوه احدى بناتهم ورزق منها بأولاد ، وكان في ذلك الوقت هناك حروب وغارات متواصلة بين بني مالك وقبيلة الأجود التي كانت متفوقة على قبيلة بني مالك ومع مرور السنين كبر أولاد الشريف وشاركوا أخوالهم في معاركهم ضد قبيلة الأجود وفي احدى هذه المعارك قدر أن يقتل أحد أبناء الشريف وتنهزم قبيلة بني مالك هزيمة نكراء . وبعد مدة أخذ الشريف بالإعداد للإنتقام من قبيلة الأجود فقام بتجميع أشتات القبيلة مره أخرى تحت قيادته فبذل المال واشترى الخيول والسلاح وأغار على قبيلة الأجود وداهمهم فجراً فقتل منهم مقتلة عظيمة ويقال أنه لم يبقى من الرجال أحد سوى رجلاً مسناً أشرف على تربية 40 طفلاً من الأيتام والنساء ، ومن ثم تزعم الشريف على بني مالك وعقد اتفاق مشروط مع الأجود وجمع مشيخة بني مالك والأجود وسموا بالمتفق وبعد ذلك انضم لهم بني سعيد .

هذه خلاصة الموروث الشعبي عن كيفية تزعم السعدون على قبيلتي الأجود وبني مالك وقد تختلف الروايات في التفاصيل ولكن الكل يتفق على حدوث المذبحة على الأجود وان تباينت أسبابها .

والآن بعد أن عرضنا كيفية تزعم السعدون على هذه القبائل التى أطلق عليها اسم المنتفق دعونا نرى الأحداث التى حدثت بعد تولي السعدون أو الشبيب وذلك بذكر الشيخ وما رافقته من أحداث .

1. الشيخ مغامس بن مانع : أهم حدث هو المعركة الطاحنة(1120هـ) التى جرت بين المنتفق بقيادة مغامس والجيش العثماني وقد انضمت للشيخ مغامس قبائل السراج وزبيد ومياح وبني خالد وغزية وشمر.... ، وفي أثناء المعركة قتل الفارس البطل الشيخ ( تركي بن صبيخه ) شيخ الأجود وكان عضد الشيخ مغامس فتأثر عليه وانسحب لأن الشيخ تركي كان شوكتهم وبموته انكسروا .

2. الشيخ سعدون وهو عمود العائلة وأصبحت المشيخة في أبناؤه إلا ما ندر ، وهو سعدون بن محمد بن مانع وقد تولى الامارة بعد الشيخ مغامس وكان قوي البأس والعزيمة وخاض الكثير من الحروب الى أن قتل في أحدها سنة 1151 هجري وقيل غير هذا التاريخ وكانت الامارة في أيامه بين قوة فائقه وضعف بسبب كثرة الحروب .

3. الشيخ ثامر بن سعدون : جرت له حوادث عديدة وقتل في معركة مع قبيلة الخزاعل .

4. الشيخ ثويني بن عبدالله : وهو من أشهر المشايخ وأقواها ووصلت غزواته الى القصيم في نجد وهو منتصر بأغلب معاركه وقد غزا الاحساء يريد ابن سعود ولكن غدر فيه عبد يقال له طعيس وهومن عبيد بني خالد ضربه بحربة بظهره حين وصولهم الاحساء وقبل بدأ المعركة فانهزم جيشه بعد مقتلة .

5. الشيخ حمود الثامر : وهو شيخ كبير لا يقل شهرة عن عمه الشيخ ثويني وقد نازع عمه الامارة وله الكثير من المعارك من أهمها هي المعركة التي خاضها ضد العثمانيين ومن والاهم وكان سببها هو هروب سعيد باشا من بغداد ملتجئاً بالشيخ حمود وقد طلب الوزير من الشيخ حمود تسليمه سعيد باشا فرفض ذلك لأنه دخيله مما جعل الوزير يقود الجيش لغزو المنتفق وتأديب الشيخ حمود فجرت معركة كبيرة بين المنتفق والجيش العثماني انتهت بانتصار المنتفق وقتل الوزير ودخل الشيخ حمود بغداد واعاد سعيد باشا الى الوزارة .

6. ومن مشايخ السعدون الآخرين عقيل بن محمد الثامر، ماجد بن حمود الثامر، عيسى بن محمدالثامر(الحريق) فهد بن علي الثامر، منصور بن راشد الثامر، ناصر بن راشد الثامر ( الأشقر ) ، فالح بن ناصر الثامر ، سعدون بن منصور الثامر السعدون ( الذى قتل مشايخ البدور وله أحداث كثيرة لا نستطيع حصرها كلها ) ، عجمي بن سعدون بن منصور ، عبدالله الفالح .





منقول من موقع انساب اون لاين
http://www.ansab-online.com/phpBB2/showthread.php?t=6010 (http://www.ansab-online.com/phpBB2/showthread.php?t=6010)

نــــــــور الهــــــــدى
17-12-2009, 09:12 PM
شكرا اخي محب على الموضوع
بس ليش مذاكر عشيرتي ؟؟؟

السيِّدة الموسوي أم حُسين
20-12-2009, 10:05 AM
مأجورين ..ماشاء الله ، مجهود رائع جداً أخي الكريم
جزاكم الله كل خير،،

قرأت جزء منه وإن شاء الله استكمل الباقي فعلى الرغم من اختلاف الدول
إلا أن هنالك بعض العوائل ذاتها موجودة لدينا

حفظكم الله ووفقكم،،

محب شهيد المحراب
20-12-2009, 10:47 PM
شكرا اخي محب على الموضوع
بس ليش مذاكر عشيرتي ؟؟؟

حياكم الله أختي الكريمة . . .

أذكري لنا عشيرتكم وإن شاء الله نلبي لكم الطلب . . .

والمعذرة على التأخير في الرد . . .

تحياتي .


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ



مأجورين ..ماشاء الله ، مجهود رائع جداً أخي الكريم
جزاكم الله كل خير،،

قرأت جزء منه وإن شاء الله استكمل الباقي فعلى الرغم من اختلاف الدول
إلا أن هنالك بعض العوائل ذاتها موجودة لدينا

حفظكم الله ووفقكم،،


واجوركم أختي العلوية . . .

شكراً لمروركِ الكريم وتعليقكم العطر . . .


وافر التحية لكم .

نــــــــور الهــــــــدى
20-12-2009, 10:56 PM
اخـــي عشيـــرتي كنـــانــه
بس لتكــول مــااعــرفهــــا تــره
تصيــــر موخـــوووش اوووكي ..

ثم لاابـــدا ماكــو داعــي للاعتذار ولـو ^_^

الثار للعراق
21-12-2009, 02:11 AM
شكراً لك أخي محب..الأسدي!

ما شاء الله ... كفيت و وفيت ...

و لكن......

ملاحظة صغيرة.... الموضوع عن بنو كعب تركز قسم كبير منه على كعب الفرات الأوسط....

و هذا المعلومات جديدة و ممتازة....

لكن الكلام قليل عن أمارة كعب في الجنوب... حيث يمتد وجودهم من البصرة والعمارة الى العمق الأيراني في الأهواز...

لكن أن شاء الله... و بعد اذنكم... ان أضيف هذه المعلومات... عسى ان تنال القبول و الأستحسان....

و السلام عليكم

محب شهيد المحراب
21-12-2009, 09:41 PM
اخـــي عشيـــرتي كنـــانــه
بس لتكــول مــااعــرفهــــا تــره
تصيــــر موخـــوووش اوووكي ..

ثم لاابـــدا ماكــو داعــي للاعتذار ولـو ^_^



إن شاء الله سأحاول البحث والكتابة عن ( كنانه ) وكيف لا أعرف هذه العشيرة والقبيلة القديمة . . .

ولكن سيكون البحث بعد عاشوراء ان شاء الله . . .


تحياتي .






شكراً لك أخي محب..الأسدي!

ما شاء الله ... كفيت و وفيت ...

و لكن......

ملاحظة صغيرة.... الموضوع عن بنو كعب تركز قسم كبير منه على كعب الفرات الأوسط....

و هذا المعلومات جديدة و ممتازة....

لكن الكلام قليل عن أمارة كعب في الجنوب... حيث يمتد وجودهم من البصرة والعمارة الى العمق الأيراني في الأهواز...

لكن أن شاء الله... و بعد اذنكم... ان أضيف هذه المعلومات... عسى ان تنال القبول و الأستحسان....

و السلام عليكم


حياكم الله أخي العزيز ( الكعبي ) ومرحباً بعودتكم معنا ، وبصراحة مشتاقين الك من زمان ما شايفينك . . .

حبيبي الموضوع موضوعكم وتستطيع أن تضيف ما تراه مناسب حول عشيرتكم وهذا ما طلبته من بداية الموضوع حتى نستفيد أكثر وأكثر ، وانا على فكرة قد قرأت الكثير عن بني كعب وأعرف جيداً أن امارتهم وصلت الى الاهواز و شيخهم معروف ومشهور ( الشيخ خزعل ) وقد نقلته على ما أتذكر . . .

تفضل ونحن بإنتظارك . . .



تحياتي لك .

لحظة سروري
22-12-2009, 10:05 PM
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي العزيز على هذى المجهود

الثار للعراق
23-12-2009, 12:17 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

شكراً اخي العزيز على رحابة صدرك... و كرمك...هاي معروفة عنكم يا خوال العيال!

و النعم ببني أسد ...

الموضوع أدناه للأمانة منقول عن منتديات أنساب اون لاين....

(تنسب قبيلة بني كعب الى كعب بن عامر بن صعصعة من قيس عيلان فهي قبيلة عدنانية سيطرت على منطقة كبيره من جنوب العراق وتعرف هذه المنطقة بعربستان .

تقع عربستان إلى الجنوب الشرقي من العراق وهي محصورة بين خطي العرض 30 و33 درجة شمالا. وبين خطي الطول 48 و51 درجة شرقا، وبهذا يكاد يكون امتداد إقليمها من الشرق إلى الغرب مساويا تقريبا لامتداده من الشمال إلى الجنوب، حيث يبلغ طوله 420 كم وعرضه 380 كم. ومساحة عربستان هي 159600 كيلومتر مربع. وعدد سكانها ثلاثة ملايين نسمة.
عربستان اسم أطلقه الفرس على هذا الإقليم ومعناه «بلاد العرب» مثلما يقولون كردستان ومعناه «بلاد الكرد». ولكن الفرس فيما بعد أطلقوا على عربستان اسم «خوزستان» ومعنى هذه الكلمة بالفارسية القديمة «بلاد القلاع والحصون».

هجرة قبيلة بني كعب الى عربستان (امارة البوناصر) :

هاجرت قبيلة بني كعب إلى إقليم عربستان من وسط العراق في منتصف القرن السابع عشر الميلادي، واستوطن قسم من هذه القبيلة في الجزء الجنوبي الغربي من حوض نهر الكارون، وانتشر باقي أفراد القبيلة على ضفتي شط العرب شرقا وغربا. وشيدت قبيلة بني كعب مدينة «القبان» عاصمة لها ومقرا لإمارتها، وكان أول أمراء هذه الإمارة الكعبية هو الشيخ علي بن ناصر بن محمد، وهو من فخذ «البوناصر» ـ أي بنو ناصر ـ وتولى الحكم في عام 1690م ويعتبر هذا زعامة بني كعب الشيخ سلمان بن سلطان البوناصر، واستفاد الشيخ سلمان بن ناصر من الفوضى التي عمت إيران بعد وفاة حاكمها نادر شاه (تسلم عرش فارس في سنة 1142هـ/1730م بعد أن نحى سيده الصفوي طهاسمب) فبدأ الشيخ سلمان بن سلطان بتوسيع نفوذ إمارته في جهة الشمال والشرق واصطدم بقبائل الأفشار واستطاع أن يتغلب عليهم ويحتل عاصمتهم «الدورق» التي أبدل اسمها إلى «الفلاحية» واتخذها عاصمة ثانية له إلى جانب عاصمته السابقة «القبان» وبدخول بني كعب إلى مدينة الفلاحية، بدأت إمارة المشعشعين بالزوال بعد حكم دام عدة قرون، وقامت على أنقاضها إمارة بني كعب بزعامة البوناصر. ولقد بلغت قوة الشيخ سلمان بن سلطان البوناصر درجة كبيرة، وتميزت شخصية هذ الأمير بالشجاعة والمهارة العسكرية والحنكة الدبلوماسية فهو رجل دولة ورجل حكم، لقد حاول باشا بغداد العثماني إخضاعه بالقوة العسكرية ولكنه عجز عن تحقيق ذلك. وكذلك حاول كريم خان الزند حاكم فارس عدة محاولات للسيطرة على الشيخ سلمان ولكن كل محاولاته ذهبت أدراج الرياح. وحاول الانجليز بأسطولهم البحري القوي كسر شوكة الشيخ سلمان وفرض مصالحهم عليه، ولكنه تمكن من دحرهم والانتصار عليهم بقوته البحرية وبرجال جيشه المخلصين له. وكان الشيخ سلمان يرسم الخطط السياسية الناجحة للاستفادة من المتناقضات والصراعات التي تدور وتحدث بين القوى العظمى (العثمانيون والفرس والانجليز) المحيطة بامارته، دون ان يخضع أو تبع لواحدة من هذه القوى المتصارعة، وتوفي الشيخ سلمان بن سلطان البوناصر سنة 1767م وكانت فترة حكمه من 1737م الى 1767م تعتبر بحق الفترة الذهبية لقبيلة بني كعب، ويعتبر الشيخ سلمان من أعظم شيوخ إمارة بني كعب، لقد ازدهرت عربستان في زمانه ازدهارا لم تبلغ مثله من قبل.


وفاة الشيخ سلمان وانتقال السلطه الى فرع البوكاسب :

بعد وفاة الشيخ سلمان، بدأت الفرقة تدب بين شيوخ بطون قبيلة كعب فانقسموا الى قسمين، قسم ظل في مدينة الفلاحية «الدورق» بزعامة البوناصر «الشيوخ الاوائل» وقسم كبير منهم سكن حول مصب نهر الكارون بزعامة الشيخ مرادو بن علي البوكاسب. وبدأت قوة بني كعب الموجودين في مدينة الفلاحية بالتلاشي والزوال، وظهرت قوة بني كعب الساكنين عند مصب نهر الكارون بالبرون وسيادة القبيلة تحت إمارة الشيوخ في البوكاسب ـ أي بنو كاسب ـ .

إمارة بني كعب في مدينة المحمرة بزعامة البوكاسب:

مؤسس هذه الإمارة العربية الكعبية، التي برزت حول مصب نهر الكارون هو الشيخ مروان بن علي البوكاسب، فهو المؤسس الأول الذي وطد أركان مشيخة البوكاسب وبعد وفاته تسلم الامارة من بعده ابنه الاكبر الشيخ الحاج يوسف بن مرداو بن علي البوكاسب، فقام ببناء مدينة «المحمرة» في عام 1227هـ-1812م عند مصب نهر كارون حيث مقر امارته، وبرزت اهمية هذه المدينة دوليا بسبب موقعها الجغرافي المتميز، فازدهرت أحوالها واصبحت من الموانىء المهمة. وتوفي الشيخ الحاج يوسف بن مرداو سنة 1829م بعد ان تحسنت احوال امارته الاقتصادية والتجارية، وتسلم الامارة من بعده اخوه الشيخ الحاج جابر بن مرداو بن علي ودام حكمه في عام 1829م الى عام 1881م ويعتبر عهده عهدا جديدا في تاريخ امارة المحمرة حيث برزت الأهمية الدولية لميناء المحمرة الواقعة عند مصب نهر الكارون بشط العرب فهي متصلة بمياه الخليج العربي عن طريق شط العرب لأنها تقع على الضفة الشرقية لشط العرب جنوب البصرة. وامتاز الشيخ الحاج جابر بن مرداو بجرأته السياسية في معاملاته مع الانجليز والعثمانيين والفرس واستطاع فرض هيبة امارته على القوى المحيطة به، وتمكن أن يكسب ثقة رعاياه. وتوفي الشيخ الحاج جابر بن مرداو في سنة 1881م فتولى شؤون الامارة ابنه الشيخ مزعل بن جابر بن مرداو ودام حكمه من عام 1881م الى عام 1897م وتميز عهده باندفاع بريطانيا نحو التغلغل في امارته والسعي الى استثمار المناطق الغنية بالبترول والمعادن والحاصلات الزراعية الواقعة على جانبي حوض نهر الكارون وشط العرب. وقد اسست بريطانيا في عام 1890م قنصلية لها في المحمرة لرعاية مصالحها في المنطقة. وعلى الرغم من فترة القلق والفوضى النسبية التي مر بها الشيخ مزعل بسبب الظروف المحيطة به فانه استطاع توطيد حكمه وتوسيع امارته والسيطرة على قبائلها. أما علاقاته الخارجية فكانت متينة مع شيوخ الكويت وكثيرا ما ترددوا عليه في مقره بالمحمرة، وكذلك كانت علاقاته متينة مع آل سعدون شيوخ عربان المنتفق، وبقيت علاقته بالدولة الفارسية رمزية اسمية لم يطرأ عليها اي تغيير عما كانت عليه زمن ابيه. لكن الشيخ لم يكن ميالا للانجليز فهو يبتعد عنهم كلما حاولوا التقرب اليه، لذلك لم يرتاحوا ويتنفسوا الصعداء الا بعد ان تم اغتياله في 1/6/1897م على يد اخيه الشيخ خزعل الذي جارى الانجليز ونفذ طلباتهم وتقرب اليهم وعاونهم في الحرب العالمية الاولى وحقق اهدافهم.
مدينة المحمرة سميت بهذا الاسم نسبة الى الطين الأحمر (الغرين) المترسب عند مصب نهر الكارون ويسمي الفرس هذه المدينة باسم (خرمشهر).)

الموضوع له تتمة...

الثار للعراق
23-12-2009, 12:22 AM
إمارة الشيخ خزعل بن جابر بن مرداو والبوكاسب الكعبي:

تسلم الشيخ خزعل امارة المحمرة بعد قتله لأخيه الشيخ مزعل بتاريخ 1/6/1897م والشيخ خزعل هو الشيخ الخامس من اسرة البوكاسب الكعبية الذي يعتلي كرسي امارة المحمرة، ودام حكمه من سنة 1897م الى سنة 1925م، ويعد الشيخ خزعل من الشخصيات العربية البارزة في تاريخ العرب الحديث جاء ذكره كثيرا في مذكرات القادة الانجليز الذين خدموا في العراق وايران والخليج، ولعب هذا الشيخ دورا رئيسيا في احداث الخليج العربي في الربع الاول من القرن العشرين واسهم مساهمة فعالة في احداثه واحتل مكانة مرموقة بين أمراء الجزيرة العربية.
وتأتي اهمية الشيخ خزعل بسبب الاحداث الجسام التي شهدتها امارته خلال فترة حكمه، انها احداث في غاية الاهمية فقد شهدت تفجر النفط من منابعه وآباره. وشهدت قيام الحرب العالمية الاولى التي هزت العالم وغيرت الخرائط والحدود، وكانت امارة الشيخ خزعل خلال هذه الحرب تتميز بموقع استراتيجي خطير استفادت منه بريطانيا في حربها مع تركيا. وشهدت فترة حكم الشيخ خزعل انهيار الحكم الملكي القاجاري في ايران وقيام الحكم الملكي البهلوي على انقاضه. وكان حكم الشيخ خزعل اثناء تلك الاحداث والمتغيرات الجسام يتسم بالاستقلالية.
ولقد كتب الشاه رضا بهلوي (مؤسس الحكم البهلوي) في مذكراته واصفا الشيخ خزعل بقوله: «كان اميرا مستقلا داخل حدوده ليس لحكومة طهران اي سلطان عليه، وقد مضت عليه اعوام دون ان يدفع اية ضريبة لفارس».
وهكذا تمكن الشيخ خزعل الذي امتد حكمه اكثر من ربع قرن ان يحقق لنفسه مكانة دولية مرموقة. وقد حصل على اوسمة كثيرة من ملك بريطانيا، وسلطان تركيا، وشاه فارس، والبابا في روما.
وتذكر المذكرات والمراجع التاريخية ان الشيخ خزعل كان يجمع حوله المستشارين الذين يختارهم بنفسه ليساعدوه في ابداء المشورة والنصح، ومن اهمهم مستشاره الخاص المقرب الذي يطلق عليه الانجليز والاوروبيون في مذكراتهم اسم (الرئيس) وهو الحاج محمد علي البهبهاني رئيس التجار (شاه بندر التجار)، وكان اكبر تاجر في المحمرة ومن اكابر الاغنياء في الاهواز والعراق والخليج، وهو من الشخصيات القوية المحترمة جدا عند الشيخ خزعل ورجال امارته وهو مستشاره للشؤون الفارسية. والى هذا التاجر واسرته البهبهانية ينتسب عدد كبير من التجار المشهورين في ايران والكويت والعراق وغيرها من البلدان العربية الاخرى. وبعد وفاة رئيس التجار مستشار الشيخ خزعل الحاج محمد علي البهبهاني، تولى ابنه ابو الحسن بن محمد علي البهبهاني مسؤولية الشؤون الفارسية ورئاسة الشؤون التجارية لدى الشيخ خزعل. ومن اراد المزيد عن هذا التاجر الكبير (الحاج محمد علي البهبهاني) فليرجع الى كتاب ارنولد ولسون A. Wilson الحاكم البريطاني العام في العراق اثناء فترة الاحتلال البريطاني واسم كتابه: «جنوب غربي بلاد فارس» (South West Persia).
كانت السفن البريطانية التي تمر بشط العرب تطلق المدافع أمام قصر الشيخ خزعل تحية له واعترافا باستقلاله. ولما ارادت بريطانيا بناء معمل لتكرير النفط في عبادان، ارسلت السير برسي كوكس Sir Percy cox ليتفاوض نيابة عنها مع الشيخ خزعل، ووقعت اتفاقية بهذا الخصوص ودفعت له ايجارا سنويا للسماح بمرور أنابيب النفط عبر اقليم امارته الى معمل التكرير في مدينة عبادان.
مدينة عبادان: تقع في جزيرة خضر، وهذه الجزيرة تقع عند مصب شط العرب بالخليج. وتبعد مدينة عبادان عن المحمرة جنوبا بحوالي 18 كم، وفيها اكبر مصفاة للنفط في الشرق الاوسط. سميت بهذا الاسم نسبة الى عباد بن الحصين الذي كان اول من رابط فيها بجيشه. يطلق عليها الايرانيون اسم (آبادان) لعدم وجود حرف العين في لغتهم.
وكانت للشيخ خزعل علاقات واتصالات قوية مع الكويت والعراق ونجد ومع رجالات العرب في البلدان العربية الاخرى، وشارك في الكثير من الانشطة السياسية التي حدثت في هذه البلدان.


الشيخ خزعل يساهم في تأسيس الحزب الائتلافي:

بعد وصول (حزب الاتحاد والترقي) الى سدة الحكم في الدولة العثمانية (حكم من سنة 1909م الى سنة 1918م) حدثت في عهده ابشع الحوادث، فغالى هذا الحزب في الدعوة الى القومية الطورانية (القومية التركية) وفرض اللغة التركية لغة رسمية على كل الشعوب الواقعة تحت الحكم العثماني ومنها الشعب العربي في البلدان العربية. فجعل اللغة التركية هي لغة المحاكم والمدارس والمعاملات، واضطهد رجالات العرب المنادين بالقومية العربية والمطالبين بحرية العرب واستقلالهم. وفي سنة 1909م كرد فعل على ممارسات الاتحاديين الاتراك نهض بعض رجالات العرب من كل البلدان العربية وأسسوا لهم حزبا يسمى بـ(حزب الائتلافيين) ينادي باللا مركزية، ويطالب بحفظ حقوق العرب. ففي البصرة تأسس فرع لهذا الحزب الائتلافي في سنة 1909م اسسه ثلاث شخصيات عربية كبيرة هم الشيخ مبارك بن صباح الصباح امير الكويت والشيخ خزعل بن جابر بن مرادي الكعبي امير عربستان والسيد طالب باشا بن محمد سعيد باشا النقيب رجل الدولة وعضو مجلس المبعوثان العثماني (مجلس النواب العثماني) عن ولاية البصرة، وباشر هؤلاء الثلاثة اتصالاتهم مع رجالات العرب الآخرين في البلدان العربية ومع شيوخ القبائل وسفراء وقناصل الدول العظمى واهمها بريطانيا من اجل الخلاص من حكم حزب الاتحاد والترقي وتحرير العرب.

تتمه ايضاً و الأخيره...

الثار للعراق
23-12-2009, 12:28 AM
بريطانيا تعطي الوعود والعهود للشيخ خزعل

ولما اندلعت الحرب العالمية الاولى في عام 1914م أرسلت بريطانيا قوة عسكرية للمحافظة على منابع ومصافي النفط في عربستان بالاتفاق مع الشيخ خزعل، وطلبت منه مساعدة القوات البريطانية لتحرير البصرة من العثمانيين. وذكرت السكرتيرة الشرقية لدار الانتداب البريطانية في العراق صاحبة المؤلفات والكتابات الكثيرة المس جيرترود بيل Miss Geretrude Bell في كتابها المسمى (فصول من تاريخ العراق) في صفحة 20 ان المقيم السياسي البريطاني في الخليج سنة 1914م اعطى للشيخ خزعل الوعد الآتي: «لقد أمرتني حكومة صاحب الجلالة ان اقدم لسعادتكم مقابل هذه المساعدة القيمة وعدا بأننا اذا ما نجحنا وسننجح باذن الله، فاننا لن نعيد البصرة للدولة العثمانية ولن نسلمها لهم ابدا وأؤكد لكم بصورة شخصية في هذا العهد بأن حكومة صاحب الجلالة مهما طرأ من التبدل على شكل الحكومة الفارسية سواء كانت ملكية مستبدة او دستورية، مستعدة لأن تمدكم بالمساعدات اللازمة للحصول على حل يرضيكم ويرضينا معا اذا تجاوزت الحكومة الفارسية على حدود امارتكم وحقوقكم المعترف بها. فستبذل اقصى جهدها في الدفاع عنكم تجاه اي اعتداء او تجاوز يأتي اليكم من دولة اجنبية على دائرة اختصاصكم وحقوقكم المعترف بها. او على سلامة اموالكم الموجودة في ايران، هذه التأكيدات معطاة لكم ولخلفائكم من الذكور من صلبكم». انتهى.

الشيخ خزعل يرشح نفسه لعرش العراق

بعد ان تم للقوات البريطانية احتلال العراق بالكامل خلال الحرب العالمية الاولى (من سنة 1914م الى سنة 1918م) جعلته تحت ادارتها السياسية والعسكرية المباشرة وعينت رئيسا لهذه الادارة البريطانية هو الحاكم السياسي العام السير برسي كوكس Sir Percy Cox واخذ العراقيون يعقدون الاجتماعات وينظمون المظاهرات الحماسية مطالبين بريطانيا بحكومة عربية اسلامية مستقلة يرأسها ملك متوج، وكانت الرغبة الأكثر رواجا وشيوعا آنذاك عند اكثر رجالات عموم عرب العراق هو الطلب من احد انجال شريف مكة الحسين (ت:1931) ابن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون، ليعتلي عرش العراق بصفته ملكا دستوريا مقيدا بمجلس نواب. وكانت انظار رجال العراق تتجه الى ابني الشريف وهما الاميران فيصل وعبدالله.
ومما جاء في كتاب (تاريخ الوزارات العراقية-الجزء 1-ص37) لمؤلفه السيد عبد الرزاق الحسيني، هذا النص التالي: (ولما وجد الشيخ خزعل أمير المحمرة العربي ان ميدان الترشيح لعرش العراق قد خلا من الاشبال، شرع في نثر المال بين اصحابه ودعاته ليجرب حظه، وكلف مزاحم امين الباجه جي ان يتولى هذه المهمة والانفاق عليها. فلما شعر بان دون ذلك خرط القتاد، وان الانجليز دبروا امرهم وادلوا دلوهم، اعلن انسحابه من الميدان). انتهى.
وبرر امير المحمرة الشيخ خزعل بن جابر الكعبي انسحابه من ميدان العرش العراقي بهذا البيان الذي نشرته جريدة العراق بتاريخ 14 حزيران 1921م، وهذا نص بيان انسحابه: (انني عندما طرحت مسألة عرش العراق على بساط البحث ورأيت ان الذين رشحوا انفسهم لذلك العرش هم اناس دوني في المنزلة والكفاءة والمقدرة وفي جميع المزايا والصفات التي يجب ان يتصف بها ملك او امير، كنت رشحت نفسي لذلك العرش لأنني رأيت انني احق واجدر من جميع الذين رشحوا انفسهم له. اما الآن وقد بلغني ترشيح سمو الامير فيصل (يعني فيصل بن شريف مكة الحسين بن علي) لهذا العرش، فانني اتنازل عن ترشيح نفسي لأني ارى في شخص الامير فيصل جميع الصفات والمواهب التي تؤهله لأن يتولى ذلك العرش، وانني قابل ترشيح سمو الامير فيصل بكل ابتهاج وأؤيده كل التأييد وارجو من جميع اصدقائي ان يؤازروني بكل قواهم).

ضاعت آمال خزعل بـظهور الضابط رضا خان البهلوي

بعد الحرب العالمية الاولى ظهر في ايران الضابط رضا خان، فقام بانقلاب عسكري تسلم بعده منصب وزير الدفاع، ثم بعد ذلك ازاح رئيس الوزراء ونصب نفسه مكانه، ثم نحى الشاه القاجاري (احمد محمد علي) وقضى على حكم الأسرة الملكية القاجارية واعلن نفسه شاها على ايران باسم الشاه رضا بهلوي واسس الحكم الملكي البهلوي في ايران اعتبارا من نيسان 1926م. ولما استتبت له امور الحكم زحف بقواته العسكرية التي يقودها بنفسه نحو عربستان وبدأ باحتلال مدنها وقراها تباعا، وجرت معارك بين جيش الشاه رضا بهلوي (رضا خان) وجيش الشيخ خزعل المتواضع وكان النصر حليف جيش الشاه في كل المعارك والمناوشات الدائرة بين الطرفين. وعندما وجدت بريطانيا اصرار الشاه رضا بهلوي وتصميمه على احتلال عربستان تخلت عن جميع وعودها وتعهداتها السابقة للشيخ خزعل- ويشير بعض المؤرخين بأصابع الاتهام الى بريطانيا في كل ما حصل من أمور وملابسات-.
ودخل الشاه رضا بهلوي بجيشه القوي مدينة (الأهواز) أو ما تسمى عند بعض الناس بـ(ناصرية العجم) وزاره الشيخ خزعل وقابله واظهر له الندم وطلب العفو منه، فعفا الشاه رضا بهلوي عن الشيخ خزعل، وسكن قصر الشيخ خزعل واتخذه مقرا لقيادة جيشه ومكث في الاهواز يومين ثم انتقل الى مدينة (المحمرة) وشكل فيها حكومة عسكرية لحكم عربستان برئاسة الجنرال فضل الله خان زاهدي واعلنت الاحكام العرفية للسيطرة على الاقليم. وبعد هذه التطورات الهامة جاء السير بيرسي لورنس الوزير المفوض لبريطانيا في عربستان الى مقر الشاه رضا بهلوي لتقديم التهنئة والتبريكات له على الوضع الجديد.
وكان حاكم عربستان الجنرال فضل الله خان زاهدي يعامل الشيخ خزعل معاملة طيبة ويظهر له الاحترام والتقدير ليكسب ثقته ويطمئنه على نفسه، وفي احدى الليالي وهي ليلة 20/4/1925م اقام الجنرال زاهدي حفلة ساهرة في يخت الشيخ خزعل الراسي في مياه شط العرب، وفي هذه الحفلة تم اعتقال الشيخ خزعل وابنه عبد الحميد وساقهما الجنرال زاهدي الى (الفيلية) القريبة ومنها الى (المحمرة) ثم الى (الاهواز) وفي نفس الليلة تم تسفيرهما الى (طهران) حيث سجنا هناك. وبقي الشيخ خزعل سجينا في طهران حتى توفي في السادس والعشرين من اذار سنة 1936م.

تم و الحمد لله...

ارتأيت من نقل الموضوع لما فيه من جوانب معلوماتية عديدة سياسية و تاريخية و عشائرية!

و أعتذر للاطاله

محب شهيد المحراب
08-01-2010, 03:18 PM
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي العزيز على هذى المجهود


وعليكم السلام ورحمة الله . . .

حياكم الله أخي الكريم لحظة سروري . . .

وشكراً لمرورك الكريم بالموضوع . . .



تحياتي لك .


ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ


عزيزي الغالي الثار للعراق الكعبي : بعد التحية . . .

أشكرك على هذه المعلومات وعلى هذه الاضافة القيمة والتي اضافت معلومات جديدة حول الشيخ ( خزعل ) الذي هو من أشهر شيوخ هذه العشيرة الكبيرة . . .



تقبل تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
08-01-2010, 07:05 PM
حاولت جاهدا البحث عن قبيلة ( كنانة ) ولكن المشكلة أنني لم أجد مصادر كثيرة تتحدث عن هذه القبيلة المضرية العدنانية العريقة وسأضع بين أيديكم ما استطعت جمعه ، فالمشكلة كانت هي حول العشيرة في العراق لم أجد معلومات عنها :


بني كنانة :


من نسل كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان' و هو الجد الثالث عشر في عمود النسب الشريف لرسول الله صلى الله عليه و سلم
و خلف قبيلة من أقدم القبائل المضرية العدنانية منازلهم الرئيسية بين مكة و الطائف و يسمون بـ (( بادية قريش)) إذ أن قريشا من كنانة و تجمعهم راية واحدة في الحرب و السلم كما أن من كنانة الرجل الذي لطخ " القليس " كنيسة أبرهة و منهم الحارث بن يزيد شيخهم الذي رافق عبدالمطلب إلى أبرهة و هو الذي كفل أبا بكر الصديق من كفار قريش و حماه منهم .

بطون كنانة قديما
ولد كنانة النضر و مالك و ملكان و عبد مناة و زاد أبو جعفر و الطبري على هؤلاء عامر و عمرو و الحارث و النضير و غنم و سعد و عوف و جرول و الحدال و غزوان و محرية

كانت كنانة تنقسم قديما إلى :
بنو النضر بن كنانة:
و النضر هو قريش جد الرسول صلى الله عليه و سلم عن العباس رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال : ((إن الله خلق الخلق فجعلنى من خيرهم ثم تخير القبائل فجعلنى من خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلنى من خير بيوتهم فأنا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا)) وعن واثلة بن الأسقع رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من ولد إسماعيل كنانة و اصطفى من كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم )) و من الألقاب التي تطلق على رسول الله صلى الله عليه وسلم " الكناني " نسبة إلى كنانة أحد أجداده في سلسلة النسب الشريف .
بنو مالك ( ملك ) بن كنانة:
منهم بنو فراس بن غنم بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ، وفيهم كان يقول علي -رضي الله عنه- لجيشه يوم صفين وكان عشرة آلاف : (( وددت والله أن لي بكم ألفا من بني فراس بن غنم، صرف الدينار بالدرهم! )) و منهم أيضا بنو جذيمة الذين أوقع بهم خالد بن الوليد على ماء الغميصاء جنوب مكة.
بنو ملكان بن كنانة :
و هو الذي على اسمه سمي وادي ملكان الذي أعلاه لهذيل و أوسطه لخزاعة و أسفله لبني شعبة من كنانة قال ابن الكلبي عن أبنائه : ملكان بن كنانة: حرام بن ملكان. وثعلبة بن ملكان وسعد بن ملكان. وأسيد بن ملكان. وغنم بن ملكان .
بنو عبد مناة بن كنانة :
و هو من أوسع بطون كنانة و أضخمها و خلف عبد مناة ثلاثة نفر هم مرة و بكر الذي سمي على اسم جده لأمه بكر بن وائل بن قاسط و الحارث و من ذريته بنو ليث و بنو ضمرة و بنو غفار و بنو مدلج و بنو الدئل .

قبائل كنانة اليوم
بنو كنانة:
و هم يحتفظون باسم الجد كنانة و لهم إمارة خاصة بهم يسكنون على العدوة اليسرى لوادي حلي قرب ساحل البحر الأحمر و من فروعهم :بني مخشوش ( آل علي ـ الجنيدي ـ القيف ـ آل مراحة ـ الطوالبة ـ آل خمج ـ البكامية ـ المحارقة ) و الصلب ( آل عبده ـ الأجاورة ـ الزبادية الحجاري ـ الرضاوين ـ العواطفة ـ المعافية ـ البيه ـ الفوسة ـ الخمسة ـ القاوية ـ الخلاليف ـ الصنجة ـ العمارية ـ الجلاليف ) و بني يحيى ( آل إسحاق ـ الحنشة ـ الشيلبين ـ الوادني ) و الفلحة ( آل حسن ـ آل سليمان ـ آل عامر ـ آل محمد ـ آل فايز ـ آل أحمد آل ياسين ـ آل فارس ـ آل هندي ـ آل بخيت ـ آل غوية )المعاشية ( الأعلين – أل علي – أل بحني – ال حنش – المشتي – هداش – العقبي – أل حمد – أحمد – إبراهيم – الفقهاء – القوابعة – ال بكر – العيارين – أبو حربة- ال حداب ) و الفاهمة ( آل إبراهيم ـ آل خلف ـ آل سالم ـ آل الدليلي ) و الزيالعة ( آل أحمد ـ آل عقيل ـ آل إبراهيم ـ آل غريب ـ آل القصابية ـ البحاصية ) و ربيعة و وينة وقبيلة المراحبه وتمتدهجرهم وقراهم من وادي يبه إلى عمرات ومقرهم بني زيد

بنو شعبة من بني بكر بن عبدمناة :
و هؤلاء هم القبيلة الكنانية الوحيدة التي ما تزال تسكن في نفس الديار التي سكنها جدهم كنانة 180 كلم جنوب مكة في جنوب الليث و شرقيه بالقرى التي تقع على جانبي الطريق الدولي بمنطقة مكة المكرمة و تجاورهم خزاعة و حرب و فهم و بنو عمومتهم هذيل و قد قال عنهم ابن خلدون (ت 808 هـ ) في كتابه معجم قبائل العرب تحت باب الشين : (شعبة بطن من كنانة. من آبارهم: بئر إدام على طريق اليمن ) و قال عنهم العلامة ياقوت الحموي ت ( 626 هـ ) في كتابه معجم البلدان :(( أدام: بالضم كأنه من قولهم أدام زيد يديم فأنا أدام، وقال محمود بن عمر أدام: وادي بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة، وقال السيد علي العلوي: أدام بكسر أوله، وقال فيه: ماء يقال لها بئر أدام على طريق اليمن لبني شعبة من كنانة )) و منهم اليوم :
- الجحادلة ( الجحدلي ) :في جنوب مكة، في وادي إدام و أسافل يَلَمْلَم إلى الساحل. من فروعهم : آل رَاشِد ومنهم: ذوو فاضل. ذوي بادي، وذوي مساعد، و العضيان، و المسارجة، وذوي حجاج، والخشنة (الخُشْنَانُ: والنسبة إليهم خُشَيْني) ، والحسنان( المقاصية ، و الزندة، و المخابطة، وآل منيف ، وذوي سبع، وذوي عايد، وذوي حامد، و الزَّقَلة) والهدرة (الْهُدَرَةُ: منهم: الرقمان، و العبادلة، و الحمران وذوي حمود، وذوي سُلَيْمان) و الجملة: ومنهم المطاردة، والقنازعة، و الفطيمات، والخنافسة و ذوي محارب وذوي سالم (الهرشة، وآل سالم، وسكناهم الوصال، و يفاعة: بين إدام ويَلَمْلَم) وذوي عليان "العليانيَّةِ" منهم: آل عَليٍّ، والبرصان، والحُوَسة، والهبلة، وذوو هلال وذوي شَيْنٍ "الشَّيْنِيَّة" : والنسبة إليهم شَيْنيُّ. ( ذوي ملوح، وذوي مسفر، والجنادبة) آل شَيْل في وادي المراخ جنوب دُفَاق، جنوب جدة وعَدَّ بعضهم من أفخاذ الجحادلة: الثعبانية والقرشية و الجبُرَيْهٍ والحسانية وآل منيف وآل فَهْم وآل سهم وآل مدائر وآل يام وآل زحين، وبني بور .

- الجُبَرَة.: وواحدهم جُبَيْري.و هم يسكنون قرية غُميقة وما حولها، شرق بلدة الليث إلى الشمال على الضفة اليمنى الشرقية لوادي الليث. من فروعهم: * الثمانَية، * آل حامد, *آل شَوْق، *الحُمَدة, *آل أحمد, * القبان, *المسامير, * البذاذيل , *المدابغة, * السودة, *آل قميزي ,و *العقاربة. في غميقة 27 كم شرق الليث .

- الزنابحة ( الزنبحي ) : في وادي الغَآلة جنوب مكة 140 كلم جنوب مكة. من فروعهم: المذاخرة، والفقيه، والْفُرَّسُ "فارسي" وناصرة.
- بني رحمان قال عمرو كحالة رحمان: قبيلة حجازية تلي ذوي الحسن من الشمال، وعددها عشرون ألفاً يسكنون غرب وادي الليث - بَنُو شهاب : وبلاد هؤلاء جنوب مكة قرب مصب وادي دوقة و في أودية إدام والسَّعْدِية وسَعْيا. إلى الليث يجاورون هُذَيْل وفَهْم و خزاعة.




بنو يعلى بن ملكان:
و يسكنون وادي يبه و لهم فيه أراض وقرى عديدة.ومن فروعهم:الحسنة ، والمساعرة , والعوامر-وفيهم شيخة بني يعلى-، والكدسة ، والمواجدة ، و خزاعة -وهم جالية من خزاعة القبيلة المعروفة-، وبنو سحار ، والعمشان ، والشراقي ، والشقفة ، ووينة ، والمحاميد ، وجهينة-وهم من قبيلة جهينة المعروفة-، المباريك-موالي بني يعلى-، الأشراف الثعالبة-حلفاء-، الفقهاء العساكرة والمطاهرة والطوال-فهذه البطون الثلاثة حسينية النسب-، الأشراف الزواهرة ، الأشراف البراكيت-وهم الأشراف ذوي بركات أهل الحجاز.
بلعير بن ملكان:
تجاور بني يعلى في الديار ، وكثير من القرى المحيطة بها وتمتد ديارها شرقا على طول وادي يبه. و من فروعهم: العذقة ( العذيقي ),النواشرة ( الناشري )، المقاعدة ( المقعدي )، القوازية (القوزي)، والعمور الأعلين ( العمري ) ، والشواردة ( الشاردي ) -حلفاء من العوامر من خثعم-، والسمرة ( السميري )، والخوالدة ( الخالدي(.
بني حرام بن ملكان :
و هم بنو حرام بن ملكان بن كنانة و كانت لهم إمارة مملكة حلي بن يعقوب والتي تسمت بأحد سلاطينها من بني حرام حين كانت في أوج قوتها في القرون السادس و السابع و الثامن بعد الهجرة و آخر من حكمها هو علي بن الصغير ويوجد عدد قليل منهم في كياد

بني ليث :
الليثية أو اللياثنة و يقطنون وادي موسى شمال العقبة بجنوب الأردن و منطقة الرمثا شمال الأردن و بعض المناطق في الخليل بفلسطين و درعا بسوريا و العراق و من عشائرهم :
العبيديه: ويقسمون إلى الهلالات و الحسنات و الطويسات و المشاعله و النصرات.
العلايا :ويقسمون إلى المساعده و النوافله و الحمادين و العمارات و الشماسين و الغنيمات و الصبيحات.
بني عطا : ويقسمون إلى الفرجات و السلامين و الفلاحات و الفضول .
الشرور :ويقسمون إلى الخليفات و الرواضيه و الخلايفه و السعيدات و الحميدات و العوضات

عشائر من كنانة في الحويزة ومدينة رامز وميناو حيث تحالف قسم منهم مع آل كثير والقسم الآخر مع قبائل الباوية، ومنهم من يعيش في كيلان ومازندران وأصفهان وشيراز في إيران و بعض منهم بدمياط و ساقية قلتة و بنو مدلج بالبرلس في مصر و في السودان و في المغرب العربي و في العراق بكثرة بمحافظات جنوب العراق ( البصرة- الناصرية - العمارة ) وفي محافظات الوسط(السماوة-القادسية-كربلاء-النجف-بابل-واسط-بغداد)ومحافظة( ديالى ) شرق بغداد.. ومن أشهر عشائر بني كنانة (المكاحيل-آل كًمر-الدريسات-الجلالات-الحجاج)كما أنه إلى كنانة تنسب عائلة الخطيب في بيت المقدس،المذكورة في المصادر القديمة باسم "ابن جماعة" .







من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة



مع المعذرة لعدم الحصول على معلومات دقيقة عن بني كنانة في العراق ومن يستطيع أن يجد لنا ما يخص هذه العشيرة في العراق فلا يبخل به علينا . . .




تحياتي .

بوحسن الاحسائي
30-01-2010, 05:33 AM
طيب اخ محب شهيد المحراب اليوم كنت اكلم شمري من حائل والحديث جر الحديث الين وصلنا عن شيعة شر اللي بالعراق ويقول هم ما هو من شمر وانما دخلوا انفسهم في شمر ما ادري هل الكلام صحيح ؟

محب شهيد المحراب
30-01-2010, 08:30 PM
طيب اخ محب شهيد المحراب اليوم كنت اكلم شمري من حائل والحديث جر الحديث الين وصلنا عن شيعة شر اللي بالعراق ويقول هم ما هو من شمر وانما دخلوا انفسهم في شمر ما ادري هل الكلام صحيح ؟


حياك الله أخي العزيز بوحسن الاحسائي . . .

لقد أضحكني هذا الأخ السعودي الشمري الذي من حايل ، من الواضح أنه لا يعرف شيئ عن العشائر وعن القبائل ومع الأسف أنه يقول مثل هذا الكلام وهو ينتمي الى قبيلة كيبرة كقبيلة ( شمر ) . . .

قبيلة شمر متوزعة في العراق والكويت وسوريا والاردن وفلسطين أيضاً ، فمن الواضح أنه يجهل حجم عشيرته ، وأخبره من هم شيوخ شمر ؟؟؟!!!

أليسوا هم الجربا ومنهم الشيخ غازي عجيل الياور الجربا الذي أصبح في مجلس الحكم واستلم رئاسة الجمهورية ؟؟!!!

أم هؤلاء أيضاً ليسوا من شمر ؟؟؟!!!

أما أنه لا يوجد شيعه منهم ، وأنهم قد دخلوا على عشيرته فأخبره أن هناك شيوخ من شيوخ شمر ينتمون الى مذهب أهل البيت عليهم السلام وسأحاول أن أذكرهم عندما أتطرق لهذه القبيلة الكبيرة العريقة . . .

وللمعلومة يوجد في العراق الكثير من العشائر التي تعتبر ذات أكثرية سنية في السعودية هي ذات أغلبية شيعية في العراق ولا وقت عندي لحصرها الآن . . .


تحياتي لك .

بوحسن الاحسائي
30-01-2010, 10:38 PM
شكرا اخ محب شهيد المحراب على الرد وياليت تعطيني معلومات اكثر .

محب شهيد المحراب
13-02-2010, 09:48 PM
شكرا اخ محب شهيد المحراب على الرد وياليت تعطيني معلومات اكثر .

أخي العزيز بوحسن الاحسائي : بعد التحية . . .

إن شاء الله سأضع لكم حلقات عن قبيلة ( شمر ) وبالخصوص المتواجدين في العراق ، وسبب تأخري في الرد عليكم هو انشغالنا بالأربعينية ومن بعدها وفاة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم . . .

وسيكون مليء بالمعلومات التي جمعتها من هنا وهناك . . .



تقبل تحياتي واعتذاري على التأخير بالرد.

بوحسن الاحسائي
15-02-2010, 04:15 PM
عظم الله اجورنا واجوركم ومعذور يا اخي وربي يطرح فيكم الخير والبركة بحق محمد وال محمد .

محب شهيد المحراب
15-02-2010, 07:01 PM
عظم الله اجورنا واجوركم ومعذور يا اخي وربي يطرح فيكم الخير والبركة بحق محمد وال محمد .


مأجورين أخي العزيز بوحسن الاحسائي ، وإن شاء الله سأبدأ اليوم بنقل بعض الفقرات عن قبيلة شمر :



21 - قبيلة شمر

شمر قبيلة عربية الاصل تعتبر من بطون طيء وتشتهر بالكرم والنخوة والشجاعة والاخلاق النبيلة ومسكنها حائل , ولكن الجدير بالذكر ان فروع قبيلة شمر تتفرع من طيء ومذحج أبناء آدد وليس من طيء فقط ,وعليه فقبيلة شمر تلتقي في جد واحد هو (آدد) من كهلان القحطانية .
تسمية قبيلة شمر
اغلب القول ان اسم القبيلة جاء نسبة لـ قيس بن شمر بن عبد جذيمة من بنى زهير بن ثعلبة بن سلامان الثعلي الغوثي الطائي

اقسام قبيلة شمر وحكم الجبل
وتقسم قبيلة شمر إلى ثلاثة اقسام كبيرة متمثلة في عبدة والاسلم وزوبع التي منها سنجارة وتعد عبدة زعيمة قبائل شمر ,ولم تعرف شمر كـ قبيلة مستقلة عن طيء الا في القرن السابع الهجري وذلك في حادثة قلبت الموازين في نجد كلها حيث نشبت حرب بين قبائل شمر الثلاث (عبدة والاسلم وزوبع ) وبين امير يدعى بهيج بن ذيبان الزبيدي الذي كان مسيطرا" على المنطقة وقبائلها وكانت عاصمته ((عقدة )),و استطاعت قبائل شمر الاطاحة بالحاكم بهيج وطرده من ملكه وتمت السيطرة على المنطقة وتقسيم الاملاك واماكن السيطرة, الا ان تلك القوى المنتصرة لم تاسس حكما حضريا وبقيت المجموعات المنتصرة تحكم بشكل قبائل بدو , وكل شيخ يحكم فرع عشيرته ولا يتعدى الشيخ حدود منطقته

امارة جبل شمر
في عام 905 هـ وصل لرئاسة عشيرة عبدة الأمير علي الكبير بن عطية آل جعفر والذي استطاع تاسيس أول حكم مركزي حضري في مدينة حائل وعلى الرغم من عظمة انجازه , الا ان سلطته لم تكن على كامل جبل شمر بل بقيت في اطار محدود , وحافظ بقية شيوخ القبائل من شمر على قوتهم وسلطتهم في قبائلهم واستمر الحال إلى ان استقر الامر لـ آل علي بوصول الأمير محمد بن عيسى آل علي الذي لقب بـ ((الاشمل )) لشمول سلطته كامل جبل شمر وشمال نجد بل وتبلورت في عهده هذه الامارة التي أصبحت مرهوبة الجانب ويحسب لها الف حساب وتعتبر الامارة الأقدم في نجد ولم يستدل لوجود امارة قبل هذه الامارة وهذا بحسب الروايات المتواترة والمحفوظة في صدور رواة القبائل ومؤرخيها

وقد حكم هذه الامارة شيوخ شمر من آل علي منذ 1849 الى 1843 وكان عددهم 13 أمير الى أن سقطت الامارة بيد آل رشيد في عام 1843 الى 1921 حيث سقطت بيد آل سعود بعد معارك مستميتة من أهالي مدينة حائل ولكن الدعم العسكري البريطاني رجح كفة آل سعود وانتهت ولاية شمر في حائل في هذا العام


هذا كان منقول من موسوعة ويكيبيديا

هجرة شمر الى العراق : (( المرحلة الأولى )) .

**************************
حيث بدأت أحدث هجرة كبرى للبدو العرب إلى بادية الشام والجزيرة في أواخر القرن السابع عشر ،
بدأت المرحلة الاولى في النصف الأخير من القرن السابع عشر حين مضت عشيرة شمر إلى الشمال من نجد في البحث عن مراعي خصبة .
وتحركت عشيرة شمر بجماعات صغيرة حتى وصلت إلى الشاطيء الجنوبي من نهر الفرات حيث بقيت قسما من السنة .
بالنظر إلى عددها الصغير لم تخلق خلافا كبيرا نسبيا بين العشائر الكبيرة المتوطنة في المنطقة . ولكن لم تحل سنة 1696 حتى عبرت شمر نهر الفرات عند الفلوجة وشنت عدة غارات على ولاية بغداد .
جوابا على هذه الغارات الأولية على اراضيه أرسل باشا بغداد جيشا لمحاربة العشيرة الغازية وأرغمها على إعادة عبور النهر . وخلال نصف القرن الثاني استمرت شمر على الغزو شمالي الفرات . وكانت العشيرة متمردة خصوصا حين غزى نادر شاه العراق سنة 1733م .
وحتى في عهد الحكم القوي للوالي المملوكي الشهير سليمان أبي ليلة (1749 - 1762) وصل غزاة شمر شمال بغداد .

وكان الرحالة الدنماركي الشهير كارستن نيبور ، في أثناء سفره على سواحل الفرات سنة 1765 ، قد رأى الكثيرين من رجال شمر بين هيت وكربلاء في وسط العراق .
وفي ذلك الوقت كانت العشيرة تعرف باسم ( شمر العراقية) وتشمل فخذي الزغاريط والأسلم . ولم يكن لهذة المرحلة الأولى لهجرة شمر إلا تأثير ضئيل على الحالة المستقرة في جنوب العراق

ويقال ايضا ان اول من نزح الى العراق وذكر انه حكم بشط العرب هو فارس العبيدي ال ضيغم وسمي باسمه شط فارس ووقته قديم وقد قيل انه بالقرن السابع الهجري وهو الذي يقول:

قال العبيدي والعبيـــــدي فارس = مثايل من لبـــــــة القلــــب قايله
حكمت بحد السيف تسعين قريه = والحــمد للي علـــــينا فضــــايله

وبعد نزوح فارس العبيدي تلاه أبن قشعم المعروف بشيخ الشيوخ ووقته بالقرن الثامن الهجري . وايضاً كثير من شمر هاجرت للعراق قبل هجرة فارس الجرباء بمئات السنين

مثل الزقاريط من عبده من شمر ومثل الصايح من شمر ومثل زوبع القبيله المعروفه من شمر, وكل هولاء كان نزوحهم قبل فارس الجرباء.

كما وان أول دخول لقبيلة شمر للجزيرة الفراتية كان قبل أكثر من (250) سنه بجيشين لشمر الأول للزقاريط بقيادة الفارس / يوسف النصرالله .. والجيش الآخر لزوبع بقيادة الفارس / يوسف البرغوث وإستطاع الجيشان دخول الجزيرة وبسطت شمر نفوذها هناك .. وقد سمي ذلك بدخول (الـيـوسـفـيـن) نسبة ليوسف بن نصرالله ويوسف بن برغوث .. ولازال الرواة بالعراق يرددون (( دخول اليوسفين)) حينما يتطرقون لدخول شمر إلى الجزيرة .. حتى أصبح يطلق عليها /جزيرة شمر




يتبع عن شيوخ الجرباء في الحلقة القادمة .

محب شهيد المحراب
19-02-2010, 07:15 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد

نتابع معكم تكملة الموضوع عن قبيلة شمر :


نسب آل محمد الجربا :

هناك عدة روايات عن جذورهم وتلك الروايات التالي :

• - أولها وهو الارجح :وهي ان الجربا عشيرة طائية قحطانية ومالت الى عبدة كما اسلفت بسبب مساعدة امراء ال علي للجربا ضد غزو بني لام ....كما واريد ان اضيف ان شمر في هذا الوقت موجودة اي ان الجربا ليسو من قام بتاسيس الاتحاد الشمري وهذا مايؤكده اكثر العارفين بتاسيس الاتحاد وانساب القبائل وقد شهد بذلك كبار المؤرخين من امثال الصيادي والعمري وبن سند حين مدح شيوخ الجربا فنسبهم الى طيء


• - والرأي الثاني : يرجع نسب آل محمد الجربا إلى أشراف مكة من آل قتادة الذين هم من نسل الإمام علي رضي الله عنه من ابنه الحسن ( رضي الله عنه) ، :ويذكر في الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية : ومن ذرية محمد بن بركات أل محمد وعدادهم في شمر ويعرفون بالجرابا ( البرادعي ص29). وكذلك أكده عميد الأشراف الشريف على بن أحمد بن منصور الكبريتي في وثيقته المؤرخة في محرم عام 1384هـ/1964 م والتي جاء فيها التالي :
' بسم الله والصلاة على سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم) وعلى آله وصحبه أجمعين :
أما بعد :
إنه بمقتضى ما عرضه علينا الأشراف من بركات الذي جلى من مكة المكرمة إلى نجد الشمالي وسكن جبلي آجا وسلمى وصح ان بركات المنوّه عنه كان أميرا في مكة في العصر وجلى إلى نجد الشماليه واستوطن جبل أجا ونجد نسبهم حتى سالم بن محمد بن بركات هذا صحيح لا ريب فيه لأن بركات آنف الذكر ثابت اسمه لدينا في شجرة الأشراف أهل مكة والحجاز ، ولما تحقق عندنا ذلك النسب لذا نكون قد أدينا واجبنا تجاه أبناء عمومتنا لاعتماد ذلك النسب وتخليده وأختامنا في ذلك عمدة وبالله الاعتماد ' ( عبداللطيف الشيخ علي المحاميد ، من شجر الأنساب ' سوريا :1998 ' ج1، ص112-113 ).
الشريف محمد شرف ، الشريف علي بن احمد بن منصور ، الشريف محمد سند الجودي.
،، وأضاف الكبريتي عميد أشراف مكة المكرمة بقوله : أنا على بن أحمد بن منصور قد آتانا الجربان من ذرية الشريف سالم بن محمد بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان وان المذكورين ينتسبون إلى بركات وهذا نسبه صحيح عندنا مدون في نسبه . ( شجرة الأنساب ' سوريا:1998 ' صفحة 113 ).
وترى الكثير من ابناء هذه الاسرة الذين يفاخرون بنسبهم الشمري ولايقرون بانتسابهم الى الاشراف وهذا اذا دل على شيء ...يدل على انتسابهم الي طي وتحالفهم مع عبدة والله اعلم
الهجرة الثانية
في نهاية القرن الثامن عشر كانت أكثرية اتحاد شمر القوي - المؤلف من : عبدة والاسلم وسنجارة وتومان - ماتزال تقيم في منطقة نجد شمال جزيرة العرب .
وبدأت مرحلة ثانية لهجرة شمر حوالي سنة 1790 حين شهدت العشيرة ضغطا عسكريا متزايدا من جانب الحركة الوهابية . وعند القراءة عن الشيخ مطلق الجربا سوف تتضح الظروف التي أرغمت شمر الجربا على الهجرة إلى العراق
الشيخ مطلق
الشيخ مطلق رأس من رؤوس قبائل شمر في نجد خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر و
ابوه هو الشيخ / حميدي الأمسح ، وكان الشيخ مطلق فارساً جوادا سخيا ذا حكمة وعلم تناقلت اخبارة اعداؤة قبل أهله واصدقائة وخير من وصف هذا الشيخ ابن سند الوائلي بقوله ' هذا مطلق من كرام العرب عريق النجار شريف النسب من الشجعان والفرسان الذين لا يمتري بشجاعتهم إنسان ، له مواقف يشهد لها في السنان القاضب ووقائع أعترف له بالبسالة فيها العدو والصاحب وأما كرمه فهو البحر حدث عنه ولا حرج وأما أخلاقة فألطف من الشمول وأذكى من الخزامى في الأرج وأما بيتة للمحتاجين والملتمسين ، جمع البسالة والكرم ردائة بحيث نادت السنة نظرائة أنه العلم الفرد والشمري الذي لا يوقف لكرمه على حد،وقال فيه
ماحل في كفيه مقسوم على '
' كـلِِِ ِ الانــام غنيـهـم والمقـتـر
مـا ثـم مأثـرة سـمـت الا روى '
' مرفوعها عنـه لسـان الأعسـر
ففنـاؤه مـأوى طريـد ٍ خـائـف ٍ '
' وحباؤه مغنى مسيف ٍ معسـر
وعرف الشيخ مطلق الجربا بالعديد من الالقاب منها :-
الزكام ، اخو جوزا ، العيط .
لقد نسب إلى هذا الفارس صحب زاده المعروف بحوشان وكان له سيفه المشهوره المعروف بشامان تيمنا ًبحصن شمر المشهور في أعالي جبل اجا , وكان هذا السيف في الأصل لأبيه الشيخ حميدي الأمسح ثم أطلق عليه فيما بعد على عهد الشيخ صفوق ( ارحيان ) .
وتروى للشيخ مطلق العديد من الوقائـع والمجالس التي كان فيها هذا الشيخ الشمري يظهر من خلالها شجاعة وبسالة رغم صعوبة الموقف وجسامة الخطب ومنها ما يروى أن مجلسا ً كان قد جمعه مع بعض شيوخ العشائر عند الأمير عبدالعزيز آل سعود قبل ان يحتدم الخلاف بينهم وسأل الأمير عبدالعزيز بن محمد آل سعود عن اشجع الفرسان العرب في زمانه فذكر الحاضرون شخص الأمير ثم وجه السؤال إلـى الشيخ مطلق فذكر اخو جوزه العديد من الفرسان الذي عرفتهم أرض الجزيزة العربية وذاعت شهرتهم وخص منهم بعد الأمير مانع بن ضويحي وجديع خيال الحصان , ولكن الأمير كرر عن افرس الفرسان .
{ هنا نهض الشيخ مطلق وقال : انـا وأنــا اخـــو جـــوزهـ } ..
وبعد فإن شخصيته الشيخ مطلق الجربا كما عرفها احد الكتاب بقوله :-
( هي الشخيصة الكاملة في أقطارها ففيها القدوة الصالحة وفيها المثل البطولي الاسمي للإنسان الفذ والمحارب الشهم النجيب والصراط السوي للمسلم القرآني ) ...
حيث يروى انه تحارب مع ابن سعود ....وقتل ابنه الشيخ مسلط وقرر الشيخ مطلق التوجه الى العراق حيث قام ابن سعود بملاحقته وقتل الشيخ مطلق في هذه المعركة
وبعد وفاة الشيخ مطلق الحميدي الجربا انتقلت الشيخه الى اخيه الشيخ فارس الحميدي الجربا ويقلب بـ ( راعي الأبل )
الشيخ فارس ومقتل بنية
استقر الشيخ فارس مع الخزاعل عند الضفة الغربية لنهر الفرات منذ عام 1814 م وكان الشيخ بنيه بن قرينيس معه في قيادة القبائل الشمريه ، وبنية هذا هو ابن قرينيس الفارس المشهور اخو الشيخ مطلق والشيخ بنية فارس شجاع وشخصية طيبة الشمائل والنجاد عرف بالكرم والشجاعة والفروسية وكان يلقب بـ ( الأشمل ) لاستخدامه يده الشمال بالمبارزة بالإضافة إلي يمناه ،
وولد في حدود عام 1770م وأمه بنت نجم الزيداني الجربا أي انه خاله هو الشيخ / سمير بن زيدان .
كان للشيخ بنيه دور كبير في المعارك التي خاضتها شمر لتوطيد مكانتها بين القبائل العربية في أرض الجزيرة الفراتيه , دائم الترحال ما بين جبل سنجار والمناطق الوسطى من العراق ويخلف عمه الشيخ / فارس عندما كان الأخير يذهب الى بغداد او أي من المدن العراقية على رئاسة شمر ويصفه ابن سند بقوله ' وبنيه من فرسان العرب وكرمائهم ، كانت له كعمه فارس ايام الوزير علي باشا أبهة عظيمة وصدارة ، وبنيه هذا يضاهي بالبسالة فارس النعامة ومحطم ابن الأرقم ذا الغزالة ، وأما الكرم فهو الغيث ، بل البحر الخضم واما منع الجار بكل رسوب بتار فهو منه من الذروة والناس أنما يحذون فيه حذوه ، أما غض طرفه عن جاراته فأمر لا يطمع فيه بمباراته وأما النسب من بيوتات العرب وقال فيه ابيات من الشعر
تنميه للشـرف العالـي بنـو ثعـل
اسد الثـرى وسـراة القـادة الأول
النازلـون مـن البيـداء فـوق ربـي
والشائدون بيوت العز في الأسل
الناحـروا وجـزر الأضيفـا نحـرهـم
أسد العرين بما سلوا من النصل
لقد كان عام 1815م عام شؤم على قبائل شمر ومن معها في البعيج والزقاريط . التي كانت نازلة عند الخزاعل فقد تكاثر عليها الأعداء من كل جانب ، فمن جهة كان داؤد قد توجه بقواته نحو الخزاعل وشمر في الوقت نفسه الذي تحرك فيه حمود الثامر من عنزة نحو نفس الهدف وكان الشيخ بنية قد إنفصل مع ثلة من فرسان شمر من الخرصة عن جموع شمر للاستطلاع وحماية ظهر القبيلة من أي هجوم تتعرض له من جهة الصحراء ولكن القدر شاء ان يقع هذا الفارس صريعا في معركة مع القبائل المهاجمة لشمر و الخزاعل ، عندما استهدف هو من معه من قبل حمود الثامر والدريعي مع الروله في منطقة الحثلوم من ارض الخزاعل ، في حين دخلت شمر تحت قيادة الشيخ / فارس والخزاعل بقيادة شيخهم حمد لحمود في معركة شرسة مع القوات الحكومية استمرت اكثر من شهرين كانت الغلبة فيها لقوات الولاية مع من ساندها من القوات القبلية
لقد كانت مقتل الشيخ بنية بمثابة ضربة قاسية بالنسبه لشمر خلال هذه الفترة التي كان لها تأثير كبير على أوضاع شمر الداخلية خلال السنوات التالية اذ ان شمر خسرت كثيرا في هذه المعركة واستقرت مع الشيخ فارس في الجزيرة
لم تحاول شمر ان تثور ضد الحكومه او ان تخلق لها مشاكل مع القبائل المجاورة خلال المدة التي قضاها الشيخ فارس على مشيخة شمر راحلا ونازلا في اراضى ترحال شمر......لقد توفي الشيخ فارس الجربا عام 1818 م ولم يسجل لنا التاريخ سواء بعض الحملات والعزوات التي شنتها شمر على القبائل المجاورة التي ارادات النيل منها في منطقة الجزيرة الفراتية التي استطاعت شمر في ان تعيد بعض هيبتها بانتصارها على تكلم القبائل وخاصة في عام 1817م الذي جاء فيه الى بغداد الوالي داؤد باشا........... شكل عام 1818م عام حسم وتغير جذري في حياة آل جرباء وشمر ففيه رحل الشيخ فارس إلى جوار ربه وانيطت قيادة شمر لابنه صفوق




يتبع الحلقة الاخيرة :

بوحسن الاحسائي
20-02-2010, 09:05 PM
موضوع قيم ودمتم على محبة اهل البيت عليهم السلام

سهم المنيه
20-02-2010, 09:18 PM
اللهم صلي على محمد وال محمدالطيبين الطاهرين
الف الف الف شكر لك اخوي

محب شهيد المحراب
22-02-2010, 08:53 PM
موضوع قيم ودمتم على محبة اهل البيت عليهم السلام


قيم بوجودكم وتشجيعكم بارك الله فيك . . .

وأنا بخدمة الطيبين . . .


تحياتي لك .


ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ




اللهم صلي على محمد وال محمدالطيبين الطاهرين
الف الف الف شكر لك اخوي



ولك كل الشكر على المرور الكريم بالموضوع . . .


تقبل تحياتي .

محب شهيد المحراب
22-02-2010, 09:07 PM
ونكمل لكم آخر حلقات آل جربا :



أوضاع شمر الداخلية بعد وفاة الشيخ فارس وولايه صفوق المشيخه :

عنت شمر خلال السينين 17و 18 من القرن التاسع عشر جملة من الإضطرابات الداخلية وحملتين حكوميتين ناجحتين قام بهما داؤد باشا ضدها وداؤد هذا الذي أصبح آخر حكام المماليك في العراق منذ عام 1817م عندما جلس على الكرسي الولاية في بغداد كان قد وضع في مقدمة مهام حكمه القضاء على السلطة القبائل وسلطة تحكنها بطرق المواصلات بين البصرة وبغداد عبر الصحراء إلى اورفه وحلب ، فكان للإنتقاضة التي قامت بها شمر على يد الشيخ فارس عام 1814م أثرها في نقمة الحكومة على شمر مما دعا الباشا إلى تجريد حملتين ضدها في العامين 1817م و 1818م كانت نتيجتها ان تدهورت أوضاع شمر الداخلية ولم تعهد تسيطر على طرق المواصلات بين بغداد وحلب ولا على الطريق بين بغداد والموصل ولم تستطع تحصيل ضريبة المرور للبضائع التجارية المارة في مضاربها وتقع الباشا أنه استطاع أن يقضي على سلطة أقوى تجمع قبلي بدوي على أرض الجزيرة الفراتية .

هذا من جانب ومن جانب آخر فبعد وفاة الشيخ فارس أصبح أخوة الشيخ عمر مكانه على زعامة شمر في حين بقي المضيف والمشورة في بيت الشيخ فارس وتحت رعاية ابنه صفوق الذي قد هيا نفسه لمركز المشيخة ، ولقد أثبتت لنا الأحداث التاريخية جدارة هذا الرجل وكفاته لقيادة شمر وإعادة مكانتها وهيبتها في الجزيرة وماجورها من أقاليم ، ولقد إنتهى هذا الحال على زعامة شمر بإنسحاب الشيخ عمر وإستقرار الوضع للشيخ صفوق بعد عدة أشهر حيث اسبح الشيخ صفوق على راس قيادة
قبائل شمر في حدود منتصف عام 1819م..
الشيخ صفوق الفارس الجربا ووحدة شمر :-

عندما تولي الشيخ صفوق بن فارس الجربا زعامة شمر حاول ان يعيد مجد شمر وقوتها على أرض الجزيرة , مستفيدا ً من الأوضـاع الداخلية في العراق وانشغال والي بغداد داؤد باشا في التحضير لغزو فارسي محتمل على العراق فنضم قواته القبلية وفرسانها وضبط القبائـل المجاورة لشمر تحت سلطته وعادت شمر من جديد بحنكة هذا الشيخ الشاب الــشجاع الذي سنراه يحكم شمر حوالي 3 عقود تميزت بالحروب الكثيرة التي خاضها الشيخ الشجــاع دفاعا ً عن عروبة أرضه ووقوفا ً إلى جانب الحق العربي ضد الهجمـات المشرقية وضد الهيمنة العثمانية ومتعاونا ً مع كل يد تمد له لنصرت الحق العربي و التطلع القومي العربي كما تميزت علاقاته خلال حكمه الطويل هذا بالمد والجزر مع ولاة بغداد والسلاطين العثمانيين , في حين أنه كان الشيخ المهاب الجواد الكريم المطاع عند شمر و ما جاورها من القبائل وتعد مدة مشيخة الشيخ صفوق الجربا الممتدة من 1819-1847م الذي كانت ولادته بعد عام 1791م فيما يعرف عند البدو ( بمصافق الأكـوان )

لكثرة الوقائع الحربية التي خاضتها شمر مع القبائل الأخرى على أرض نجد , وهي من أدق الفترات في تأريخ المشرق العربي فقد عاصر الشيخ صفوق العديد من الشخصيات التاريخة التي لعبت أدوارا في تأريخه أمثال داؤد باشا والي بغداد والسلطان محمود الثاني (1808-1839)م

ومحمد علي الباشا والي مصر (1805-1849)م وشاه فارس فتح علي الذي حاول ان يمد نفوده وأطماعه تجاه العراق ويضع هذه الأرض الطيبة تحت إحتلاله مما كان لشمر والشيخ صفوق بالذات الدور البارز في صد هذا العدوان. وكانت مدة مشيخة صفوق الأولى صعبة للغايه بالنسبة له ولشمر فقد عانت شمر من حرب هزمت بها أكثر من مرة وجاء إلى حكم بغداد والي متسلط أراد ان يجمـع الأموال لسد حاجة ولايته ويدفع إلى السلطان العثماني ما يتوجب عليه من ضرائب, وكانت القبائل إحدى الموارد التي إتجه إليها داؤد لجمع الأموال وشمر بالذات حيث طلب الوالي من الشيخ ان يؤدي ماعليه من ضرائب في الوقت الذي أدرك فيه الشيخ صفوق حال شمر غير المرضي وما عانته من قلة الكلأ والمؤن لاسيما وأنها مرت بمواسم غير جيدة فرفض الشيخ صفوق دفع الضرائب لداؤد باشا .
إنقلبت الحال لصالح الشيخ صفوق إذ ان الوالي الذي أراد ان يجهز حملة لتأديب شمر فوجيء بوقوف قبائل الأصكور في وجهه وهزم هزيمة نكراءوبنفس الوقت عمل الشيخ صفوق على تقوية شمر ومحاولة إعادة سلطانها وهيبتها بتجريد بعض الغزوات على قسم ممن جاوره من القبائل لإعادة سلطة شمر عليها تحصيل الخوة التي هي رمز سلطته كي تستطيع شمر ان تكون القوة المدافعة عن الجزيرة وقبائلها والعراق إذا جاز التعبير .

ثورة عبد الكريم الجربا


وهو ابن المحزم الشيخ والفارس صفوق الجربا ومولد حوالي 1835 م
فالحديث عن (ابو خوذه ) لايفيه حقه والحديث عن بطولاته ومآثره يطول وارجو ان اوفق ولو بجزء يسير في سرد تلك البطولات
كان الشيخ عبدالكريم اخ للشيخ فرحان من الاب شيخ مشايخ شمر بعد وفاه الشيخ صفوق علي يد العثمانيين غدرا
فقد كانت ام الشيخ فرحان هي لطيفه بنت عبدالله بن نايف بن عبدالله بن رمال الملقب (الكود)
اما أم عبدالكريم فهي عمشه الحسين العبدالله العساف شيخ شيخ طي
فبعد مقتل الشيخ صفوق حاول الشيخ فرحان ان يحافظ علي قبائل شمر وعلي اراضيها

الا ان عبد الكريم كره كل ماهو عثماني بعد مقتل ابيه

فبقي الشيخ عبدالكريم يكن الكره والبغضاء للقوات العثمانيه واخذ بالتصدي لبعض القرارات التركيه واصبح الشيخ عبدالكريم بمن معه من شمر قوه لا يستهان بها لها كلمتها لتبرز هذه القوه بوضوح بعد فشل الحمله العثمانيه علي شمر عام 1862 م فقد وقف موقفا قويا في وجه اخيه الشيخ فرحان برفضه دفع تعويضات الي السلطه العثمانيه واخذ يطالب بالثأر من العثمانيين لمقتل ابيه ولكل ما لحق بشمر من اذي من القوات العثمانيه فقام بحركه عصيان مسلح متعرضا القوات العثمانيه ومخافرها المنتشره علي اطراف الصحراء من شمال العراق الي جنوبه في انتفضاه استمرت حوالي السنتين وقد كانت هذ الثوره قويه علي السلطه العثمانيه في استنبول وبغداد وكلفت العثمانيين مبالغ هائله واعداد كبيره من الرجال لصد هذا الفارس الشمري

شكلت ثوره الشيخ عبدالكريم قلقا كبيرا جدا للسلطات العثمانيه في ولايتي بغداد والموصل وسدد لهم ضربات موجعه بالاضافه لقيامه بقطع طرق المواصلات بين بغداد والموصل وضرب العشائر التي تتحالف مع السلطه العثمانيه
وقد اطلق العثمانيوون علي ثوره عبدالكريم ((خراب عبدالكريم )) لما لاقته السلطات العثمانيه من الامرين في مواجهته
وفي ذات الوقت اتبع الشيخ فرحان سياسه حكيمه مع العثمانيين ومع اخيه عبد الكريم بحيث انه لم يشارك بالثوره ولكنه لم يحاول ان يمنعها او الدخول في صراع عسكري ضده وفي نفس الوقت اظهر للعثمانيين انه ليس مع اخيه وان يحاول حمايه طرق المواصلات وكان الاتراك يحاولون استخدام سياستهم القديمه
وهي انهم عندما لايستطيعون الوقوف في وجه شمر يساندون القبيله الند وهي عنزه بالنزوح من جنوب الفرات الي الجزيره والاصطدام بشمر وبالفعل تحركت عنزه نحو ضفاف الفرات فواجهها الشيخ عبدالكريم بقواته في غزوات عده
كان من نتيجتها ان انسحبت عنزه الي جنوب الفرات ولم تستطع كبح جماح هذا الفارس وهزمت امامه


فقد اتخذ الشيخ عبدالكريم موقفا واضحا تجاه السلطه العثمانيه بشكل واضح وجلي عندما اخذ في التجول مع من معه من شمر الذين يربوا عددهم الي حوالي 30 الف فارس واخذ في تخريب المخافر مابين ديار بكر والموصل مما سبب لهم قلقا كبيرا فاخذوا بالتجهز لمواجه هذا الشيخ الشمري وقواته من شمر وقد حاول العثمانيون في جعل الشيخ عبدالكريم شيخا لمشايخ شمر علي حساب اخيه الشيخ فرحان واصدر الباب العالي في استنبول امر بذلك ولكن الشيخ عبدالكريم رفض هذا المنصب من اللذين قتلوا اباه بل علي العكس بقي علي الود والتفاهم مع اخيه الشيخ فرحان باشا
وحاول الشيخ فرحان باشا ان يظهر للعثمانين خلال السني الاخيره من حياه الشيخ عبدالكريم بانه مع السلطه العثمانييه في حين كان علي اتصال دائم مع اخيه الشيخ عبدالكريم ويقدم له ولشمر التي معه كل مساعده

حاول الشيخ عبدالكريم ان ينهي التواجد العثماني علي ارض الجزيره الفراتيه واراد ان يحقق حلم والده الشيخ صفوق الجربا في تكوي كيان عربي خارج التسلط العثماني
تحرك الشيخ عبد الكريم مع من معه من شمر في انتفاضه شامله بعد ان اصبح مشروع مدحت باشا في توزيع الاراضي علي شمر قرب الشرقاط والفرحاتيه الفتيل الذي الهب نار الثوره لديه اذ احس بما ينوي هذا الباشا الذي عزز التواجد العثماني علي اطراف الصحراء مما جعل شمر تحت سلطه الحكومه العثمانيه ومحاولته لجعل شمر تنبذ الحياه البدويه والتي اعتبرها الشيخ عبدالكريم وشمر انتقاصا بحق شمر واخلاقها البدويه فقام بالتوجه من اورفه الي الموصل وبغداد في الوقت الذي كان فيه مدحت باشا مشغولا بانتفاضه الفرات الاوسط في الحله والديوانيه بما عرف بثوره الدغاره التي قادتها عشائر شمريه في هذه المنطقه وحاول الثوار الاتصال مع الشيخ عبدالكريم لتوحيد القوي ضد التواجد العثماني ولكن تلك الثوره فشلت قبل وصول الشيخ عبدالكريم في الوقت الذي اوهم الشيخ عبدالكريم مدحت باشا انه ات لمسانده القوات العثمانيه
عاد الشيخ عبدالكريم للشمال من بغداد واستعد لمواجهه مدحت باشا وقسم الشيخ قوته الي ثلاثه اقسام تحركت باتجاه الموصل ودير الزور وبغداد في حين كان مدحت باشا يتحرك نحو الشيخ عبدالكريم بعد ان قضي علي ثوره الفرات الاوسط وقام بالاتصال بواليي ديار بكر والموصل لتجهيز قواتهم ضد الشيخ عبد الكريم واعلن في الوقت ذاته مكافـأه
تبلغ 1000 عشره الاف قرش لمن يقبض علي الشيخ عبدالكريم حيا او 5000 خمسه الاف لمن يقبض عليه ميتا
ولم يكن التقسيم العسكري للقوات الشمريه الذي اتخذه ابو خوذه ذا فائده فقد كان السبب الاساسي لخسارته المعركه
فقد اتجه والي ديار بكر ومعه ثلاثه افواج وتوجه احمد باشا القائد العام للفيلق السادس من بغداد وتحركت قوات اخري من ديالي والتقت القوات العثمانيه بالشيخ عبدالكريم قرب الشرقاط في معركه شرررسه جدا وغير متكافأه في العده والعدد نتيجه لقله القوه التي مع الشيخ عبدالكريم بالتالي انهزمت قواته وانهزمت ايضا قواته الاخري التي ارسلها لبغداد ودير الزور


كل ذلك ادي بالخساره للقوات الشمريه في هذه المعركه الشرسه جداا
فسقط من شمر حوالي 300 فارس
فتحرك الشيخ عبدالكريم نحو الصحراء باتجاه وادي الثرثار ولكن لسوء حظه كان هذا الوادي قد جف فهلك العديد من
شمر نتيجه العطش في حين واصلت القوات العثمانيه ومعها قبائل الدليم وقبائل عنزه بملاحقه الشيخ عبدالكريم ومن بقي معه وقتل في هذه المعارك اخو الشيخ عبدالكريم وهو الشيخ عبدالرزاق بن صفوق
فعبر الشيخ عبدالكريم بمن معه حوالي 200 فارس نهر الفرات جنوبا محاولا الوصول لنجد عند ال رشيد حكام حائل في جو شديد الحراره لاجل تجميع قواته من جديد
حاول مدحت باشا ان يمنع الشيخ عبدالكريم من الوصول الي نجد فارس الوالي رساله الي صديقه ناصر السعدون شيخ المنتفق المعروف بالاشقر فدبر حيله للقبض علي الشيخ عبد الكريم اثناء تحركه في الباديه
فقد كان ناصر السعدون علي استعداد تام لتنفيذ اي امر من الوالي رغبه في كسب ثقه الوالي وكسب مبلغ العشره الاف قرش
فاخذ ناصر السعدون بالتقصي عن اخبار الشيخ عبدالكريم الي ان جاه الخبر بمنزل الشيخ عبدالكريم فارسل للشيخ عبدالكريم يدعوه الي وليمه اعدت لاستقباله والحفاوه بقدومه عند شيخ المنتفق وانه سيحاول ان يحصل له علي عفو من السلطات التركيه في حين انها كانت خطه غادره وخبيثه ومذمومه عند العرب للقبض علي ضيفه الشيخ عبدالكريم
فقد اخفي الجنود الاتراك في بيته للقبض علي الشيخ عبدالكريم
فحضر ابو خوذه آمنا لمكان الدعوه مطمئنا وعند وصوله امر ان يضاف الشيخ عبدالكريم في بيت احد معتمديه وامرهم ان يلقي القبض عليه فلما راي الشيخ عبدالكريم نيه الغدر به اراد ركوب فرسه لييقف في وجه اعدائه فاحاط به الجنود الاتراك قبضوا عليه وارسل الي الوالي مدحت باشا

اجريت للشيخ عبدالكريم محاكمه في بغداد علنا امام محكمه التمييز وحكم عليه بالاعدام ولما كان الشيخ عبدالكريم من اصحاب الرتب العاليه ارسل الوالي الاعلام والمضبطه الي استنبول ليصدق الباب العالي علي الحكم ومن ثم ارسل الشيخ عبدالكريم بحراسه مشدده الي الموصل وعند وصوله وصل الرد من الباب العلي بالتصديق علي حكم الاعدام
فشنق الشيخ عبدالكريم الجربا عند الارض المقابله لجسر الموصل الواقع علي نهر دجله من جهه مدينه نينوي الاثريه
ودفن جثمانه عند مرقد النبي يونس بالموصل






وسأحاول جاهداً إذا استطعت أن أتحدث عن تفرعات شمر في العراق وشيوخهم في الحقلة القادمة . . .



تحياتي للجميع .

حمزة القيسي
27-02-2010, 07:26 PM
السلام عليكم ورحمة وبركاته
الاخ العزيز محب شهيد المحراب
ارجو ان تنقل لي الكروية الجديدة ( المصاليخ ) هل هم من القيسية ام مع القيسية

محب شهيد المحراب
05-03-2010, 11:20 AM
السلام عليكم ورحمة وبركاته
الاخ العزيز محب شهيد المحراب
ارجو ان تنقل لي الكروية الجديدة ( المصاليخ ) هل هم من القيسية ام مع القيسية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . . .

أخي العزيز حمزة القيسي : بعد التحية . . .

في البداية أعتذر على التأخير في الرد ، ولكن لم أفهم مقصدك من السؤال هل هم من القيسية أم من القيسية ؟؟!!

ممكن توضح لي المقصد من السؤال وسأحاول أن أبحث لك عن هذه العشيرة وأنا بخدمتكم . . .



تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
12-03-2010, 07:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله . . .

كنت أبحث اليوم عن عشيرة بني مالك في العراق ولكن مع الاسف لم أستطيع أن أصل الى مصدر موثوق أو موضوع به تفاصيل كثيرة عن ( بني مالك ) وكل ما وجدته سأضعه لكم هنا وارجو ممن لديه أي معلومات أو إضافة موثوقة أن يتم اضافتها الى الموضوع ، ولم أكن أعلم أن بني مالك تتفرع من ( المنتفق ) وأن البوصالح يرجعون الى بني مالك ، وبصراحة لا أعرف مدى صحة هذه المعلومات . . .


22- عشيرة بني مالك


ان قبيلة بني مالك من قبائل المنتفق ولها وزنها في قبائل الشمال وهي قبيلة متنامية الاطراف تمتد من البصرة الى العمارة ثم الناصرية وسماوة وتمتد بعض عشائرها الى شمال العراق . ولكن كما هو المتعارف عليه ان العرب يرجوع في اعراقهم وجذورهم الاصيلة الى . عدنان او قحطان وعرب عدنان :هم نسبة الى عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل نبي الله عليه السلام وهم العرب المستعربة وترجع جذورهم الى العراق نسبة الى ابراهيم الخليل وهو كان من اهالي بلاد الرافدين إبان ايام الملك نمرود العظيم الى ان امره الله سبحانه وتعالى ان يستقر هو وزوجته ساره في شمال فلسطين ويترك ابنه اسماعيل وامه هاجر في مكة المكرمة . اما القحطانيون وهم نسبة الى قحطان بن يعرب بن هود عليه السلام وهم العرب العاربه وجذورهم تعود في الاصل الى بلاد اليمن السعيد وانتشروا في انحاء شبه الجزيرة العربيه بعد ان سلط الله عليهم فأر ينآت سد مآرب فينهار عليهم سيل العرم ...
اما بني مالك : فهم نسبة الى مالك بن حارث الاشتر النخعي القائد الاعلى للقوات المسلحه لدى الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وسمي بالاشتر لي انه شترت احدى عيناه في معركة ذات السلاسل مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولقب بالنخعي لي انه نخع عن قومه ومات في عام 39 للهجرة بعد ان دس له السم معاوية بن ابي سفيان في طريق الشام ابان ذاهبه لي تسلم ولايه الامصار وعندما سئل الامام علي بن ابي طالب عليه السلام عنه قال ( انه لو في ليلة ظلماء وكان في غابة سوداء ودعس على لبوة شوساء لما اهتز قلبه ) والمتعارف عليه ان اللبوة تكون اشرس من الاسد لوجود دافع الخوف على ابنائها الاشبال . وتناسلت ذرية مالك الاشتر في انحاء العراق ويسمون ببني مالك او قبيلة ( بني مالج ) بسبب اللهجة الفراتية . ونخوه عشائر بني مالك ثلاث( زيود , مزايدة , مالج ) وترجع قبيلة بني مالج الى عشائر المنتفق وامارة المنتفق في الاصل كانت تسمى بالحيرة وبعد انتصار العرب على الفرس سميت بذي قار نسبة لهذه المعركة التي اقتتلوا بها ومع بداية تشكل المثلث القبلي القائم على قبيلة ( بني أجود , وبني سعيد , وبني مالج ) سميت باسم امارة المنتفق بزعامة السعدون والسعدون هم من الاشراف الذين ينحدرون من سلالة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ولكنهم تعايشوا مع بني مالك وتصاهروا فيما بينهم وستلموا السعدون زعامة بني مالك نسبة الى نسبهم الشريف وبعد مقتل احد ابناء شبيب السعدون قاد مع بني مالك حرب ضد بني اجود لم يبقى بعدها من بني اجود سوى الاطفال الصغار والى الان نخوة قبيلة بني اجود ( يتمان ) نسبة الى هذه المعركة. وبعد ذلك استلم آلأ السعدون زعامة بني اجود كذلك الى ان انضمت قبيلة بني سعيد لهذا الحلف وسمي هذا التجمع القبلي بي ( امارة المنتفق ) . وسميت بعد ذلك بإسم الناصرية نسبة الى ناصر الاشقر وهو احد ابناء وشيوخ ال السعدون نذكر اهم عشائر قبيلة بني مالك . وهم قبيلة آلبوصالح او كما يسمون في شمال العراق بالصوالح ومن اشهر عشائر قبيلة آلبوصالح عشيرة الرميض وفيهم بيت المشيخه على عشائر بني مالك ومن اشهر شيوخهم الشيخ بدر بن عجيل بن ثنيان الرميض وكما يسمى ( اخو صبحه ) وهو الذي تسلم زعامة المنتفق بعد ان احتدم الصراع بين ابناء السعدون في ما بينهم على زعامة المنتفق وقتل بعضهم بعضا . ولقد عرف عن الشيخ بدر الرميض الخصال الحميدة والسجايا الرشيدة وفي ذات مرة ارتجل الشيخ بدر بن ثنيان الرميض بعض الابيات الشعرية عندما آتاه ضيوف في مجلسه قائلا لي ابنه حسن ناصحا اياه :
حسن يا ابني تلقلا الضيف حي بيه
عسا زاد البخيل سموم حي بيه
منهو الجمع ماله وراح حج بيه
سعيد إلي حفظ عرضه من الردية
وكذلك عرف عنه معاركة المشهورة مع الاستعمار الانجليزي ورفضه اياه كما ورد على لسانه مخاطبا ابناء قبيلة بني مالك عندما قال ( يا زيود ترضون ارضكم تاخذها الكفار يا زيود يا زيود انطي الحد يو لاله) وكما جاء حيث انه رفض ايضا دفع جزية لي بريطانيا حاربهم في كثير من الغزوات وكانوا يلقبونه الانجليز بي ( فارس الصحراء ) لي شجاعته وبآسئه . ولقد كان له من الابناء ابنه حسن الذي كان ينصحه في ابياته التي ذكرناها سابقا حيث ان الشيخ حسن بن بدر الرميض تعرض لكمين استطاع به الانجليز القاء القبض عليه وتخييره بين امرين اما ان يحلقون شاربه او يضربونه بإبرة في وريده تمنعه من الانجاب ولكنه اختار ان يضرب بالابره التي تقطع ذريته ولكن كان له من الابناء من يحمل اسمه قبيل هذا الاعتداء . ومن اشهر عشائر قبيلة الصوالح هم آل تريم ومن اشهر شيوخهم موسى بن تريم الملقب بي ( موسى الاعاري ) لشده كرمه او كما يعرف عنه بي (ابو هاونيين ) حيث ذات مرة اتوه ضيوف يسآلونه عن مجلس الشيخ بدر الرميض فقال لهم لقد وصلتم وقام واكرمهم كما يعرف عنه وآدى الواجب المتعارف عليه وبعد ان فرغ من ضيافتهم سآلوه هل انت الشيخ بدر الرميض رد قائلا ( انا فلاح من فلاحيين بدر الرميض ) فصعقوا الضيوف من قوله حيث قالوا ان كان هو حسبما يقول فكيف بشيخهه بدر الرميض ومن جملة عشائر آلبوصالح ( آل غلام, آل خليوي, آل زرقان , آل نصرالله , آل قوبع, وآل قاطع وغيرهم وكما جاء ببعض الروايات ان قبيلة البوصالح سميوا بهذا الاسم نسبة الى( صالح ) وهو احد احفاد مالك الاشتر النخعي . ومن عشائر بني مالك قبيلة (آل ماجد )وعرف عنهم بالكرم والاجلال .وقبيلة (ال ابراهيم ) وقبيلة ( آل حسن) وقبيلة ( آل حسينات) وغيرهم من العشائر الكرام التي ترجع في نسبها الى بني مالك بزعامة شيوخ آل رميض . ( مع احترامي واجلالي وتقديري لي سائر القبائل العربية شمالية كانت ام جنوبيه )



يتبع عن تفرعات بني مالك في الحلقة القادمة . . .

حمزة القيسي
14-03-2010, 07:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز
المقصود من القيسية اي ان هذا اصلهم , مع القيسية اي انهم من قبيله او عشيرة اخرى
وساختصر السوال
ايضاح الكروية قسمين الاول الجديدة والثاني القديمة وسؤالي عن الاولى
هل الكروية الجديدة ( المصاليخ ) يرجعون بنسبهم الى رسول الله ؟
فقد اختلف في هذا
منهم من قال ان جميع الكروية اي القسمين هم قيسية
ومنهم من قال كلهم يرجع نسبهم الى رسول الله
ومنهم من قال الكروية الجديدة ( المصاليخ ) فقط يرجعون الى رسول الله والكروية اخوالهم
وكل له دليله ومؤريخية الذين يعتمد عليهم .
اما راي الشخصي القاصر انه لاحجية لقول للمؤرخين وما اثبتوه في كتبهم في اثبات النسب .
بل الحجية والقول الفصل لاهل الختصاص وهم النسابة المشهورون في كل العصور الماضية والحالية وقولهم حجة وبينه وما يصطلح علية الدليل الشرعي
ارجو ان اكون قد بينت ذلك ومعذره عن الاطالة
راح ادوخك وياي
وجزيل شكري وتقديري لجنابكم الكريم على كل حال
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محب شهيد المحراب
15-03-2010, 09:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز
المقصود من القيسية اي ان هذا اصلهم , مع القيسية اي انهم من قبيله او عشيرة اخرى
وساختصر السوال
ايضاح الكروية قسمين الاول الجديدة والثاني القديمة وسؤالي عن الاولى
هل الكروية الجديدة ( المصاليخ ) يرجعون بنسبهم الى رسول الله ؟
فقد اختلف في هذا
منهم من قال ان جميع الكروية اي القسمين هم قيسية
ومنهم من قال كلهم يرجع نسبهم الى رسول الله
ومنهم من قال الكروية الجديدة ( المصاليخ ) فقط يرجعون الى رسول الله والكروية اخوالهم
وكل له دليله ومؤريخية الذين يعتمد عليهم .
اما راي الشخصي القاصر انه لاحجية لقول للمؤرخين وما اثبتوه في كتبهم في اثبات النسب .
بل الحجية والقول الفصل لاهل الختصاص وهم النسابة المشهورون في كل العصور الماضية والحالية وقولهم حجة وبينه وما يصطلح علية الدليل الشرعي
ارجو ان اكون قد بينت ذلك ومعذره عن الاطالة
راح ادوخك وياي
وجزيل شكري وتقديري لجنابكم الكريم على كل حال
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . . .

حياك الله أخي العزيز حمزة ، فهمت مقصدك من السؤال الآن وإن شاء الله سأحاول البحث في هذا الموضوع بعد أن أنتهي من عشيرة بني مالك ، وماكو أي دوخة ولا هم يحزنون بس على الله نتوفق وانفيدكم . . .





تحياتي الك .

خادم مولاي الحجه
15-03-2010, 09:43 PM
ممكن معلومات عن عشيرة كريط مع تحياتي

محب شهيد المحراب
19-03-2010, 02:28 PM
ممكن معلومات عن عشيرة كريط مع تحياتي

حياك الله أخي العزيز النصار . . .

وإن شاء الله نستطيع أن نلبي طلبكم . . .



تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
19-03-2010, 03:02 PM
نكمل لكم اليوم تفرعات بني مالك :

1- بيت الرئاسة. ولهم الرئاسة على عشيرة البو صالح. ويعتبر رئيس عموم بني مالك أيام امارة المنتفق (أل رميض). ورئيس آل رميض بدر الرميض. وتوفي والآن ابنه محيسن.

2- آل غلام. رئيسهم سعدون آل حسين.

3- آل نصر اللّه. رئيسهم محمد بن سليمان آل نصر اللّه.

4- آل كوبع. رئيسهم السيد عبود. وهؤلاء سادة ترأسوا على الفرع.

5- آل مبادر. رئيسهم ساجت آل مطشر.

6- آل خليوى. رئيسهم طاهر آل جاسم.

7- التراجمة. رئيسهم موسى آل جعاري.

8- آل كردي. رئيسهم ياسر آل مويجد.

9- الزركان. رئيسهم السيد مبرد. يقيمون بين البو صالح والعكيكة. ورئاستهم للسادة. ومن البو صالح (آل غريثم) و (آل مويجد) ومنهم من ينتسب الى المكان.

خادم مولاي الحجه
20-03-2010, 04:11 PM
احسنت اخي الغالي ونحن بانتظارك وانتظار جديدك

خادم مولاي الحجه
01-04-2010, 11:47 PM
لقد طال الانتظار سلامي وتحياتي

محب شهيد المحراب
03-04-2010, 09:51 PM
لقد طال الانتظار سلامي وتحياتي

أخي العزيز النصار : بعد التحية . . .

أعتذر لكم أشد الأعتذار على التأخير في الرد وذلك لأسباب كثيرة ومنها ضيق الوقت للبحث والتحري حول هذه العشيرة لأنني أحاول جاهداً أن أبحث بشكل دقيق حتى أجد الأقرب الى التاريخ والحقيقة ولا تكون المعلومات مغلوطة فأتمنى أن تعذرني وخاصة أن العشيرة ليست بالمشهورة في الأوساط وعندما بحثت لم أجد شيئ مدروس أو مخصوص بها سوى بعض الأمور العامة . . .


تحياتي لك .

خادم مولاي الحجه
04-04-2010, 08:21 PM
أخي العزيز النصار : بعد التحية . . .

أعتذر لكم أشد الأعتذار على التأخير في الرد وذلك لأسباب كثيرة ومنها ضيق الوقت للبحث والتحري حول هذه العشيرة لأنني أحاول جاهداً أن أبحث بشكل دقيق حتى أجد الأقرب الى التاريخ والحقيقة ولا تكون المعلومات مغلوطة فأتمنى أن تعذرني وخاصة أن العشيرة ليست بالمشهورة في الأوساط وعندما بحثت لم أجد شيئ مدروس أو مخصوص بها سوى بعض الأمور العامة . . .


تحياتي لك .

اولا معذور وخذ راحتك
وثانيا ان العشيرة مشهوره وكبيره وتسكن في الفرات الاوسط في منطقة الخيرات
وهي من عشائر الفرات الاوسط الكبيره وتنتشر في كل انحاء العراق وهي قسما حسب علمي قسم يسكن الديوانيه بالدغاره وقسم في منطقة الخيرات بكربلاء قضاء طويريج

حمزة القيسي
05-04-2010, 08:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادري ما ناسينه بس حبيت اسلم

ابو دايم
11-04-2010, 12:36 AM
السلام عليكم
هذه معلومات عن قبيلة بني كعب
ونخص منهم بالذكر البودايم البوناصر الكعبي
وهذه المعلومات من كتاب قبائل كعب من الماء الى الماء

آل بودايم“ في قصبة الشنافية
لماذا لقبوا بهذا الإسم؟
لقبوا بهذا الاسـم نسبة إلى جدهم الشيخ عيسى أبو دايم بن محمد حسـين بن علي بن فارس بن غيث آلبوناصر العامري
الكعبي. وسبب التسمية بهذا الإسم يعود إلى حادثة وقعت في زمن مشيخة جدهم الشيخ عيسى أبو دايم الكعبي حيث جاءه ضيوف من قبيلة خزاعة (الخزاعل) في لواء الديوانية آنذاك. وكان الجـو ممطراً بغزارة تركت أحطاب الوقود مبلولـة لا تصلح وقوداً لطهو الطعام للضيوف،





وحسب ما روي لي من عدة أشخاص موثوق بهم في قصبة الشنافية إن الشيخ عيسى أبو دايم الكعبي هو الذي أكسب آل بودايم هذا اللقب بكرمه المعروف وجوده. ونص الحادثة كما رويت لي:
"حل ضيوف على الشيخ عيسى أبودايم الكعبي على ثلاثة جازات أسراب (أي مجموعات في اللهجة العراقية) من الخيول ضم كل سـرب حوالـي 150 خيالاً، فقـام بإطعـام الضيوف وكسوة الخيول وعلفها رزاً بدلاً من الشـعير، وبذلك قيلت أبيات من الشعر التي ما زالت متداولة:
بالكرم مثل هواي من مثله يصير
تمن عليج الخيل لو ما مش شعير
ولو قلت الخرفان يذبح معابير..إلخ
وعند نفاذ الحطب الجاف الذي لم تبلله الأمطار، عمد الشيخ عيسى أبو دايم الكعبي إلى إخراج أطوال ( أثواب) من القماش من المحلات وأمر بغمسـها في أحواض الزيت واستعمالها كوقود تحت القدور لطهي الطعام لضيوفه. وكما ذكرنا جاء
الضيوف على ثلاث جازات وهي من أجل اختبار كرم عيسى أبو دايم بإيعاز من الشيخ الخزاعي. فحلت الجازة الأولى قبل الظهر، والثانية بعد الظهر، والأخيرة عصراً، ورئسها الشيخ الخزاعي بنفسه.
وعند إتمام تقديم الطعام للضيوف قال الشيخ الخزاعي لأحد مرافقيـه: إذهب واءتني بخبر كيف اسـتطاع تجهيز الطعام والجو ممطر، فقال له المرافق: طعامنا من هدمه ”ملابسه وأثوابه“، فقال الشيخ للمرافق : كيف ذلك؟ فقال إني رأيتهم يغمسون أطوال القماش بالزيت ويضعونها تحت القدور. وتبسم الشيـخ الخزاعي، وعند وداعه للشيخ عيسى كعادة العرب المتبعة فـي المضائف، قال لـه مـا نصه " دايم يا محفوظ" فأصبحت لقباً لآل البودايم ما زالوا يلقبون به حتى الآن إضافة إلى ألقابهم مثل آلبوناصر، نسبة إلى جدهم، الأمير ناصر بن محمد إدريـس الكعبي والعامري نسـبة إلى جدهم عامر بن كعب.
وهذه القصة مسجلة يمكن الرجوع إليها بزيارة موقعنا على الإنترنيت، موسوعة بني كعب:

والرواة هـم السـيد جبار السـيد عبـد سـيد صادق الشرع الموسوي، نقلاً عن أبيه السيد عبد سيد صادق الموسوي، وهو
من رجال الدين الموقريـن، ومن أبطـال ثورة العشـرين المباركة ضد الاستعمار البريطاني في الفرات الأوسط (العراق) وكان أحد جرحى ثورة العشرين.
ولقد توفي السيد عبد الموسوي عن عمر ناهز الـ (120 سنة). وابنه السيد جبار سيد عبد الموسوي مازال حتى وقت تحرير هذا النص حياً يرزق، وهو من مواليد(1925م)، وهو من خدام الحسـين عليه السلام وصاحب موكب حسيني قديم، أيام الذهاب لزيارة مقام الإمام الحسين عليه السلام بالزوارق النهرية. وهو صاحب جامع وحسينية زين العابدين (ع) في صوب الخسـف، ناحية الشنافية، محافظة الديوانيـة، وروى الحادثة أيضاً الحاج لطيف آلبوزلف العارضي، لكونه من كبار السن الذين عاصروا الرواة ، وهو من الرجال الثقاة، شاعر وحافظ للشعر، وهو من خلال الـ 90 سنة التي بلغها من عمره قد اكتسب ثقة الناس واختبر الحيـاة جيداً. وكذلك نقل الحادثة المرحوم الحاج سعيد شيخ علي الطريحي الذي ينتمي لعائلة علميـة معروفة فـي العراق بالعلم والأدب والشعر والمعروفة بالعلـم والتقوى. وهـذه العائلة موطنها النجف الأشرف والكوفة المقدسة والشنافية الموالية.
هذه الحادثة الصحيحة والمتفق عليها من خلال المنقول عن الأسـلاف ومن ثقاة منطقة الشنـافية، فهذا هو كرم عيسى
أبودايم ومنه جاءت تسميتهم. وآل بودايم حسبما نقل إلي السيد الكريم حميد أبو طبيخ من أهالي الرميثة الأبطال عندما التقيت به في ميشيغان (أمريكا)، وتعرفنا على السـيد هادي السيد إسماعيل الحسـيني (المكوطر) وكان برفقته الشيخ حسين بني عارض، وقال له : الإخوان عقيل وخضير الكعبير من أبناء آل بودائم. ورد السـيد حميد قائلاً : والنعم من أبناء الكرم، البودايم علم في رأسه نار، ويقصد بذلك حادثة حرق أطوال القماش.
مشيخة آل بودايم في الشنافية:
بعد وفاة الشيخ عيسى أبودايم، جد آل بودايم في الشنافية، آلت الشـيخة إلى محمد آل حنين وبعده إلى ابنه راضي، وبعد راضي إلى ابن أخيه حاج مجيد.
وبيوت آل بودايم الكعبي في محافظة الديوانية ”الشنافية“ هي: بيت عيسى أبو دايم الكعبي، وأولاده محمد آل عيسى وأولاده: حياوي و مزهر، وعبد الحسين، وبيت راضي أبو دايم الكعبي وأولاده حسـن الراضي وأولاده جنـدي ومحمد وعبد الزهرة وبيت حاج جبـار أبودايم الكعبي وبيـت حاج مجيد أبو دايم الكعبي وأولاده حنين وخيـري وفاهم وعبد وبيت حاج محمود وبيت حمود أبو دايم وبيت محمود أبودايم الكعبي.
نسب آل بودايم الكعبي:
حسب تسلسل النسب هم شيوخ قبيلة كعب في العراق لأنهم يرجعون بنسبهم إلى الشيخ محمد بن إدريس الكعبي، شيخ عام بني كعب. والدريـس نسبة إلى الشـيخ إدريـس النجدي والد محمد وجـد ناصر مؤسـس إمارة آلبوناصـر في الأحواز العربية. والدريس من أكبر قبائل كعب، وترفع الدريـس في الوقت الحاضر ثلاثة عشر علماً ترمز إلى الثلاثة عشر بطناً.
علم الدريس لونه أصفر، وعلم كعب العام ولونه أبيض، وعلم كعب فـي العراق أحمر وفيـه هلال ونجمة، ونخوتهم عامر.
آل بودايم يرجعون بنسبهم إلى الأمير غيث بن غضبان آلبوناصر في الأحواز العربية ونزحوا إلى العراق وتمركزوا في الفرات الأوسط، وبالتحديد فـي منطقة لملوم على نهر الشواك فهم من المؤسسين الأوائل لمنطقـة لملوم ”الشنافية“ ومعهم المكوطر وبعض عوائل الشـنافية التي سكنت معهم منذ القدم كأمثال آل رعد وغيرهم. ودخلوا العراق خلال فترة حكم جدهم غيث. وقد جاءتهـم وفـود مـن الأحواز العربية ”المحمرة ” وكان هناك اتصال بينهم كلما كانت هناك أمور تهم العشيرة. ويعتبر جدهم مؤسس حلف جبشة وعياش الذي ذكره المؤرخون.
الشيخ عيسى أبودايم بن محمد حسين بن علي بن فارس بن الأمير غيث بـن الأمير غضبـان بن الأمير محمد بن الأمير بركات بن الأمير عثمان بن الأمير سلطان بن الأمير ناصر، مؤسس إمارة آل بوناصر، بن الشيخ محمد بن إدريس ، شيخ عام بني كعب، بن جار الله بن حيدر بن جبر (يسكن الأحساء جد أقارب كعب بالعراق) بن حسين بن ناصر بن عبدالله بن مانع بن علي بن ماجد بن عميرة بن سنان بن غفيلة بن شبانة بن قديمة بن شبانة بن عامر بـن عوف بن مالك بن عوف، وهو سعد بن مالك بن عبدالله بن خالد بن عوف بن عامر بن كعب، جد بني كعب بن ربيعة. ويتفرع منهم:
• الحاج حسن بـن علـي بن فـارس بن غيث البوناصر الكعبي.
• الحاج حسين بن علي بـن فـارس بن غيث آلبوناصر الكعبي .
• بيت الحاج محمد عيسى محمد البودايم الكعبي.
• بيت الحاج راضي جبار محمد البودايم الكعبي.
• بيت الحاج مجيد جبار محمد البودايم الكعبي.
• بيت الحاج محمود جبار محمد البودايم الكعبي.
• بيت الحاج حمود جبار محمد البودايم الكعبي.
• بيت الحاج عبد ظاهر البودابم الكعبي.
• بيت الحاج إبراهيم أبو دايم الكعبي.
بقيت أسرة البودايم في إمارة الأحواز منذ سنة (1690م) إلى سنة (1814م). أي مدة ( 124 سنة) توزعت كالتالي:
0001 سنة في منطقة الهميش.
0045 سنة في منطقة نهر الشواك.
0020 سنة في مدينة لملوم.
0121 سنة في مدينة الشنافية.
0187 سنة من تاريخ رجوعهم إلى العراق.
1680 م من تاريخ النزوح إلى الجنوب .
0134 سنة مدة بقائهم في الجنوب .
سنة 1680 م. وفي الإمارة منذ نزوحهم.
من كتاب (قبائل كعب من الماء الى الماء )
المصادر:
1- كتاب ماضي النجف وحاضرها ج/3ص/244
2-كتاب مناهل الضرب في انساب العرب / مخطوط النسابة السيد جعفر الاعرجي الكاضمي
3- التاريخ السياسي لامارة الجبور (ذرية جبر ) في نجد وشرق الجزيرة العربية من سنة 820ه الى 931ه / تاليف عبد الطيف الحمداني
4- المحقق النسابة السيد عيسى السيد محمود الحلوين الموسوي الملقب ( بالقابجي ) / مشجرة م
ختومه بختمه


وهنالك مشايخ الى عشائر كعب
امثال الشيخ راهي موسى جبار
الشيخ محسن محمود حبار ابو دايم الكعبي

ابو دايم
11-04-2010, 12:44 AM
8145
الشيخ عقيل حياوي ابو دايم الكعبي
ممثل امارة كعب عشائر العراق في امريكا
ومدير موسوعة كعب
8146
هذا كتاب قبائل كعب من الماء الى الماء
تاليف الشيخ عقيل حياوي ابو دايم الكعبي
الرجاء تزويدنا باية معلومات تخص بني كعب
من اجل نشرها في اصدارنا الجديد الطبعة الثانية والمنقحة
من صور او مشجرات واعلام وادباء ووجهاء وكل ما يمت لهذه القبيلة
العريقة من صله لتعم الفائدة للجميع ولكم الاجر والثواب
المراسلة على الاميل
aqilalkaabi@yahoo.com
و الاتصال على رقم التلفون في امريكا
وهذا الرقم مع مفتاح الولاية
3137795215

فلاح مهدي
11-04-2010, 07:12 PM
السلام عليكم ارجو منكم التفضل بارشادي الى فخذ من عشيرة شمر تسمى ال اجعفر وهل هم سادة
مشكورين

محب شهيد المحراب
16-04-2010, 02:13 PM
اولا معذور وخذ راحتك
وثانيا ان العشيرة مشهوره وكبيره وتسكن في الفرات الاوسط في منطقة الخيرات
وهي من عشائر الفرات الاوسط الكبيره وتنتشر في كل انحاء العراق وهي قسما حسب علمي قسم يسكن الديوانيه بالدغاره وقسم في منطقة الخيرات بكربلاء قضاء طويريج

حياك الله أخي العزيز النصار ، وإن شاء الله سأحاول أن أنقل لكم ما أستطيع أن أجده حول هذه العشيرة ولم أقصد الانتقاص من مكانتها وحجمها ولكنني أقصد أنها غير مشهورة كشهرة العشائر الأخرى ، وارجو أن تخبرني هل هي فذخ من قبيلة أم أنها قبيلة بأكملها ؟؟؟!!!



تحياتي لك .


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ


حمزة القيسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادري ما ناسينه بس حبيت اسلم


أخي العزيز حمزة القيسي إن شاء الله سأضع لك بعد قليل ما أستطعت الحصول عليه حول ( المصاليخ ) وهم لا يرجعون الى رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) . . .

والمعذرة على التأخير في الرد . . .


تحياتي لك .


ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ


الأخ الكريم ابو دايم : حياك الله في شبكة أنصار الحسين ع . . .

وشكراً لك على هذه المعلومات . . .



تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
16-04-2010, 03:10 PM
23- بني قيس

هذا ما وجدته في كتاب موسوعة العشائر العراقية لـ عباس العزاوي :

عشائر قيس
قال المتنبي
كتبت فى صحائف المجد بسم ... ثم قيس وبعد قيس السلام
ومكانتهم القديمة عظيمة جدا. والآن فى حالة تشتت وتفرق. وتكونت منهم عشائر كثيرة بأسماء جديدة ولكن كثرتها لم تجعل منها مجموعة موحدة كما كانت فى عهودها السابقة. وان المنتفق يرجع غالبهم الى (قيس عيلان)، ويهمنا هنا أن نذكر العشائر المعروفة بالقيسية.
1 - قيس: حافظوا على اسمهم الاصلي. نخوتهم (زعب). يسكنون فى حرّان ومنهم فى العراق. وفرقهم: (1) بو شعبان(1). والظاهر ان بعضهم من قيس.
(2) الصيالة (السيالة) فى حران (الرها). رئيسهم حسين الصالح من العثمان وهم نحو الفي بيت. ذكر لي ذلك الشيخ عجمي باشا السعدون. والمعروف أنهم من طيء. ولعل فروعا قيسيّة اختلطت بهم. ومنهم نفس الصيالة، وبنومحمد، وبنو عثمان، وبنو يوسف. ومن هؤلاء فى قضاء عانة، ومنهم الجميلة ذكرتها على حدة(2). ومنهم (آل الشواف). اصلهم من حران. وهم اسرة معروفة فى بغداد. ومنهم جماعة فى كبيسة.
ومنهم (الجيسات) فى انحاء بيجي، و (الملحان) فى ابي غريب رئيسهم أحمد بن عبد الواحد. وكان ابوه رئيسا.
2 - الكروية : من العشائر القيسية. قال صاحب تذكرة الشعراء: انها عشيرة ذات اطناب. تسكن فى سفح جبل حمرين وعدّها فرقتين كروية جديدة وكروية عتيقة(3). ومثله فى كتاب (عنوان المجد) للحيدري. ومن رؤسائهم (بايزيد بك) ورد فى بيورلدي العزة سنة 1103ه(4).
وبايزيد بك هذا هو ابن حسين بك ابن ناصر بك ابن الامير حازم. وان الامير حازماَ كان له اربعة اولاد وردوا من الرها وهم: 1 - حسين. جد بايزيد بك المذكور. ومنه تكون فخذ (البو حسين).
2 - علاّن. منه تكون فخذ (البو علاّن).
3 - غازي. ومنه فخذ (البو غازي).
4 - محيسن. وهذا ذهب الى الحويزة ولا يدرى عنه. والظاهر انه لا علاقة له بآل المحيسن من كعب.
وهذه الافخاذ يقال لها (المصاليخ). ومنها تكونت الكروية الجديدة. جاؤا من الرها. وتوالت الرئاسة فيما بينهم. فمنهم (حسين بك) جد بايزيد بك قتله اخوته وذهبت زوجته بابنه الصغير ناصر الى تركية. ولما ورد السلطان مراد الرابع بغداد اعاد الرئاسة اليه.
ومن اولاد بايزيد بك: 1 - عبدالله. تكوّن منه فخذ (البو عبدالله). ومن هؤلاء مونس بك ابن محمد بن عبدالله وكان رئيسا. ثم سكن بغداد. وعاد الى نارين وقبره هناك. ومن اسرته الاستاذ الرئيس احمد محمد القيسي فى الجيش العراقي ابن يوسف بن مونس بك المذكور ومنه علمت عن هذه العشيرة. وعن سلسلة نسبها. ومنهم (بيت علوك النجم) و (بيت حمودي النجم).
2 - حمود. ومنه البو حمود سكنوا بغداد.
3 - علي. ومنه (البو رحال).
4 - كريم. ومنه بيت رزق (بيت رزج) و (بيت عواد العثمان) و (بيت حسن الشكرة) فى بغداد.
5 - عمر. منه (البو عمر).
ومن اولاده (دلّي) و (محمد) سكنوا بغداد.
ثم انتقلت الرئاسة الى (البو غازي) فصار (حسين الغازي) رئيسا، ثم صارت الى (البو علان) فصارت الى علي بك ومنه بيت جادر. ثم صارت الى خلف الجاسم من (البو فريج). ومنه انتقلت الرئاسة الى ابنه صالح. وهذا استقيت منه المعلومات.
فالكروية نخوتهم (جيس)، ويسكنون فى اراضي (كروه لي) فى الزاوية من ناحية السعدية. وفى ناحية قرة تبة فى مقاطعة الكاووري، والاحيمر، والمحمولة، وبردان، وكيفه جي، وحجات، وجيس، وجبلاغ، والخلاوية. ويجاورهم العزة، واللهيب، والبيات، والطاطران، والبلانية، وبنو ويس وربيعة. تفصل بينهم وبين بني ويس وربيعة ديالى، وعشيرة الزند، والزنكنة. وان قراهم باسماء اراضيهم. وفرقهم: 1 - المصاليخ: اولا - (البو فريج) الرؤساء فى الحال الحاضر. ورئيسهم صالح الخلف. وهم اولاد عم المصاليخ، وفروعهم: (1) البو ناصر. الرؤساء. رئيسهم صالح الخلف الجاسم. ومنهم الدكتور علي غالب. رئيس صحة لواء بغداد. ومنهم البو درباس، والبو حليحل.
(2) البو مهنا. رئيسهم صالح الحبيب السليمان. ومن هؤلاء (البو مهنا) من البو عيسى فى لواء الدليم.
ثانيا - نفس المصاليخ. رئيسهم عثمان السلمان. وتوفي فخلفه حفيده ابراهيم بن سلمان العثمان. وهؤلاء عرفوا باسم اصل الفرع ومنهم: (1) البو علان. عرفوا باسم الفخذ الاصلي كما تقدم. ومنهم صاحب جريدة (حبز بوز) المرحوم (نوري ثابت). ومنهم الاساتذة طاهر القيسي والدكتور احمد عزت القيسي. ومن البو علان (البو جادر) رئيسهم رشيد الشبيب وكانت الرئاسة فيهم. وكانوا يسمون (البو علان)، ويسكنون اراضي (كروه لي) فى الزاوية.
(2) البو رحال. اولاد علي بن بايزيد بك وهم من المصاليخ. رئيسهم شهاب بن احمد النجم. قسم منهم فى بغداد.
(3) البو عمر. اولاد عمر بن بايزيد بك من المصاليخ ايضا. رئيسهم احمد الدرويش.
(4) البو غازي. اولاد غازي ابن الامير حازم أخو علان من المصاليخ رئيسهم متعب الكصم. ومنهم (الخشالات) ويتفرعون الى (البو شلتاغ). و (البو محيميد)، و (البو شناوة) فى حربي. ومن هؤلاء فى بعقوبة وفى بغداد فى محلة الحيدرخانة. ومن البو غازي مفتي بغداد السابق الاستاذ المرحوم قاسم القيسي. ومن فرق الكروية: 1 - البو نزال. رئيسهم محمد الحسن.
2 - الدويان. رئيسهم محمد السلمان.
3 - الحمامدة. رئيسهم فيصل الحمد. ومنهم فى محلة بني سعيد ببغداد.
4 - البو كاظم العبدالله.
5 - الغلامات. ومنهم من يعدهم من النعيم.
6 - الخميس. رئيسهم ابراهيم المحمد فى نارين.
7 - البو دراج. رئيسهم صالح الحبيب الشلال: (1) البو زيدان. ويقال لهم البو داغر.
(2) البو صلال. رئيسهم حمودي الداود.
(3) البو حسين. رئيسهم عبدالله بن يونس فى نارين.
(4) البو علي الحمد. رئيسهم صالح العباس.
(5) البو كعيد. رئيسهم حسين العليا المال الله.
8 - الصوافي. ويقال لهم (الجاغات). وغالبهم يرجع ال طىء. ومنهم معالى الاستاذ حسام الدين جمعة.
(1) الصناعات. يرأسهم سلمان الخليفة وصالح المحمد من طىء.
(2) العيساوية. رئيسهم خلف الهليب. ويرجعون الى البو عيسى.
(3) البلالات. رئيسهم طعمة العبو. ويرجعون الى البو نزال.
9 - الكحاطنة. رئيسهم حميد الحسن. من الكروية العتيقة.
1. - الرحاملة. رئيسهم عباس العلي من الكروية العتيقة.
11 - الصبابحة. رئيسهم داود السلمان. من الكروية العتيقة. فى انحاء خانقين فى اراضي (قولاي).
12 - الدراوشة. رئيسهم ابراهيم الياسين. من الكروية العتيقة.
13 - العويسات. رئيسهم شكر المحمود فى (كروه لي) فى السعدية. ومنهم فى أراضي مشميس فى المدحتية، ويتبعون البو حمد من البو سلطان.
14 - الشميسات. رئيسهم محمد المحمود فى نارين.
15 - النزارات. والآن مع بني ويس وربيعة. ويلحق بهم: 1 - الطوالات من حرب. رئيسهم جياد بن محمد السلمان فى نارين. ومنهم فى بغداد.
2 - السواكن. رئيسهم حسن السمو. يسكنون بين بغداد والجديدة. ويعدون من بني تميم.
3 - الجميلة. رئيسهم صالح الكريم.
4 - البجاجيل. رئيسهم محمد الشلال. يدعون انهم من الجبور. ويسكنون فى (كروه لي). ومنهم (البطاطلة) قسم منهم فى عليبات، ومنهم (الشطيحات).
5 - السجافات.
6 - الحشامات.



أتمنى أن أكون قد وفقت في نقل ما كنت تريده من معلومات . . .


تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
23-04-2010, 07:20 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد

وجمعة مباركة أخواني الأعزاء . . .

أخي العزيز النصار أعتذر على التأخير ، وقد وجدت عن عشيرة آل كريط ما سأنقله لكم الآن وهو من موسوعة العشائر العراقية أيضاً وأتمنى أن تسفيد منها :


24 - عشيرة آل كريط :

الكريط: رئيسهم مرهون بن منذور آل لوتي. فى طويريج فى أراضي الصليعة من الجذول الغربي والمنفهان وخبَازة، وابي رويَة. وهى مقاطعة منها وبرجة (نحو مائة فدان) والصليعة (السويف) ، وبرجة الثمانية وبرجة أم الحمري، وبرجة الرايط، وبرجة الغزرة، وبرجة الخبيبيزة، وبرجة الجواوة. ومنها أراضي الصليعة. وفى بزايز ابي رويَة فى الصليعة والسجلة، والكص، وأم الحمري، والرايط. نخوتهم (جلبي) والعامة (سنعوسية) و (سناعيس) ويحفظون أنهم من عبدة من آل جعفر. وفرقهم:
1 - البو خلف: الرؤساء منهم. نخوتهم (سنعوسية). ويتفرعون الى:
(1) الذهيبات. رئيسهم شعلان آل راضي. ومعلوماتي عن هذه العشيرة منه وهو شيخ طاعن فى السن ومشهور بالشجاعة. وكان يأخذ الخوة من بعض شمر وعنزة ممن يقربون منهم.
(2) العميتات. رئيسهم عبد الغني بن عباس آل نادر. وكان ابوه رئيسا (3) الطبول. رئيسهم شعلان آل راضي.
(4) الحمايل. رئيسهم محمد آل حمزة.
(5) البو زويد. رئيسهم الحاج عزر.
(6) آل حمد الله. الرؤساء.
2 - الحوافظ: رئيسهم محسن آل سعدون. نخوتهم (سنعوسية). وفروعهم:
(1) البو عليوي. رئيسهم كريم آل عطية.
(2) البو راشد. رئيسهم رشام آل علوش.
(3) البو عوض. رئيسهم محسن آل سعدون.
3 - العشائر: وهؤلاء تجمعوا فى الشامية ويعدون من السبعة من عنزة من بني ليث. نخوتهم (جلبي). وفروعهم:
(1) آل دنينة. رئيسهم جاسم آل حسون.
(2) الوشاغات. رئيسهم زبارة آل حمود.
(3) السبيعات. رئيسهم محسن آل عباس.
4 - الحويفظات: ( لملوم )، واكثرهم يرجعون الى الامارة فى الحويزة. نخوتهم (جلبي). وفروعهم فى نواحي الحلة:
(1) البو شجيَر. رئيسهم جفَات آل حمود.
(2) البو بكَة. رئيسهم جاسم آل حاجي حسن.
(3) البو علوان. رئيسهم مطلب آل شناوة.
(4) البو كمر. رئيسهم جفَات آل سلمان.
ويجاورهم فى جانب الحلة آل يسار وآل فتلة وفى جانب الشامية آل فتلة، وبني حسن، وجليحة. ويتبعهم:
1 - الكرَافة: رئيسهم حميد آل علي من (البو صافندي). وفروعهم:
البو حسن، وبصيصات، والبو صافندي، والبو دلة.
2 - الخوالد.
3 - العبودة.
ومن الكريط من يسكنون قرب سوق الشيوخ. وهم البو خلف والحوافظ. ومنهم فى الشامية، وبالمشخاب، وبالمحمودية. ولهم صلة بالعنبكيَة والفروع تكاد تكون مشتركة. والجعافرة يرجعون الى البو خلف. والحوافظ من العنبكية من الحويفظات... ومن ثم يشاهد اشتباك العشائر وتداخلها كثيرا.
ولعل أبا العلاء المعرَي يقصدهم فى شعره:
لمن جيرة سيموا النوال فلم ينطوا
يظلَلهم ما ظلَ ينبته الخطَ ومنها:
قريطية الاخوال ألمع قرطها
فسر الثريَا أنها أبدا قرط


أتمنى أن أكون قد وفقت بالنقل لكم أخي العزيز . . .



تحياتي لكم .

خادم مولاي الحجه
24-04-2010, 04:50 PM
اشكرك كثيرا المعلومات تقريبا مطابقه لما عندي مع شكري وتقديري

محب شهيد المحراب
25-04-2010, 10:58 PM
اشكرك كثيرا المعلومات تقريبا مطابقه لما عندي مع شكري وتقديري

حياك الله أخي العزيز . . .

وبخدمتك أنا . . .



تحياتي الك .

محب شهيد المحراب
03-05-2010, 08:43 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اللهم ألعن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له بذلك . . .

سنعيد اليوم ترتيب العشائر التي قمنا بالحديث عنها في الحلقات الماضية وهي بالشكل التالي :

- عشيرة أل الابراهيم
2- عشيرة البوصالح
3- عشيرة الجوارين
4- عشيرة بني أسد
5- عشيرة خفاجة
6- عشيرة البهادل
7- عشيرة البعيج
8- عشيرة بني سعيد
9- عشيرة بني حجيم
10- عشيرة العبيدات
11- العشائر الزبيدية
12- عشيرة الخزاعل ( خزاعة )
13- عشيرة بني كعب
14- عشيرة الجُميلة ( الجميلات )
15- عشيرة بني تميم
16- عشيرة العويليون ( العويلي )
17 - عشائر مذحج
18- عشائر عنزة ( بني وائل )
19- عشيرة المنتفق
20- عشيرة كنانه
21- عشائر شمر
22- عشائر بني مالك
23- عشيرة بني قيس
24- عشيرة بني كريط



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ



واليوم سنتطرق لعشيرة معروفة أيضاً ولها حظورها في العراق بشكل ملفت :

25- عشيرة البدور ( البدري )


عشيرة البدور :
ونخوتهم ( جحله بدري ) و ( يتمان وهي نخوة عموم الأجود ) وهم في الأصل من الأشاجعه ومن المحلف ثم الجلاس ومن ضنا مسلم من عنزه والجدير بالذكرأن فخذ البدورفي الأشاجعه الآن لهم نفس النخوه مع الاختلاف في اللهجه وهي عندهم ( كحله بدري ) وقد قدموا الى الأجود منذ أمد بعيد وكانوا حين قدومهم ثلاثة رجال او أربعه ملاحقين من الدوله العثمانية وذلك لقتلهم أحد جنود الدوله فدخلوا في حمى ابن صبيخه وكان شيخ الأجود في ذلك الوقت ولما استجاروا به فلم يكن له بد الا الدفاع عن من استجار به فرفض تسليم دخلائه الى العثمانيين فعرض على العثمانيين أن يأخذوا الديه أو الفديه عن الجندي الذي قتله البدور، فقبلوا بذلك بعد أن أيقنوا أنه لن يسلم دخلائه ، فطلبوا منه فرسه التي رأوه يركبها وكانت فرساَ أصيله ولم يكن أمام ابن صبيخه الا أن يعطيهم فرسه العزيزه عليه حتى ينقذ دخلائه البدور ومن ذلك اليوم والبدور مع الأجود ويعدون منهم ومازال البدور يعترفون بمعروف ال صبيخه عليهم ويكنون لهم كل احترام وتقدير وتسكن هذه العشيرة (صوب الجزيرة ) شرق نهر الفرات في الناصرية والبطحاء وسوق الشيوخ وطبيعة عملهم تربية الماشية والزراعة .

والبدور اليوم كثره ولهم شهرة وسمعة طيبه بين العشائر وفيما يلي أقسامهم :
1. الزويد : وشيخهم فهد شرشاب الشحم وهو شيخ البدورالعام .
ويتفرع الزويد الى :
1 . الرشيد . ورؤساءهم الشحم .
2 . المرشد . رئيسهم سويف الملحم .
3 . الراشد . رئيسهم مشرف الفايز .
4 . الطاهر. رئيسهم خريبط العمير .
5 . البهيدل. رئيسهم شاطي الجبار وهم في الأصل من بني تميم .
6 . الجبير . رئيسهم ناصر الزبين .
7 . الحمد . رئيسهم ظاهر المصحب .
8 . الشده . ومنهم من يعدها فرقه بحالها ورئيسهم منشد الكعيد ومعلا المنصور.
9 . السعد . ومنهم من يعدها فرقه بحالها ورئيسهم عناد الحمدان .
2 . الفواز :
رئيسهم شويخ المهاوش ومانع مجبل الحسين
وفروع الفواز هي كالتالي :
1 . الهرموش . ورئيسهم شويخ المهاوش .
2 . الحسين . مجبل الحسين .
3 . المفلح . رئيسهم حسن الحافظ .
4 . القاطع . مهنا القاطع ومنهم الزيدان
5 . الجمعه . رئيسهم حسين الصوين .
6 . العبره . رئيسهم شايع الحطاب .
7 . السعيّد . رئيسهم خلاف السمرمد ، وتعد فرقه بحالها .
8 . الفضول
9 . المغلة
10 . المرتضى
وأيضاً من الأفخاذ الفياض ،العوده ، الصويان ، الهلالية ،السلامة ، الحماد ، المرزو ق ، العلوق
3 . الرسن :
رئيسهم لفته النون وكان والده رئيساَ وفروعهم :
1 . المبارك . ورؤساؤهم لفته النون ، وكايم الكوح ، ودحام الدويح .
2 . الخليل . يرأسهم جهام الجلاب وضاحي الخزال .
3 . العويمر. رئيسهم بزون الجرو .
4 . الحميدان . رئيسهم علي الحاشوش، وشايع الحزام .

4 . النجم :
رئيسهم فلغوص العباس . وكان ( نون ) رئيساَ ايضاَ وتوفى وفروعهم كالتالي :
1 . العشيش . الرؤساء .
2 . النزال . رئيسهم برهان الصقر .
3 . الخليفه والسحيلان . رئيسهم جولان الشباط .
4 . الكربول . رئيسهم غانم الشلاش .



منقول عن ملتقى القبائل العربية




تحياتي لكم .

الكعبي الاصيل
20-05-2010, 12:29 AM
حبيبي الغالي محب شهيد المحراب شكرا للمعلومات عن عشيرة كعب واريد هنا ان اضيف بعض المعلومات
اتطرق في موضوعي عن فخذ العزايز من حيث حمولاتهم وبعض رجالاتهم
ان التسميه جائت نسبه الى جدهم عزيز .والعزايزيسكنون في العراق متوزعين بين المحافظات ولكن اكثرهم في الفرات الاوسط .وينقسمون الى عدة حمايل يراسهم الشيخ محسن ابودايم وفي كربلاء يتواجد عدد كثير منهم يراسهم الشيخ مجدي عاجل.وهذه الحمائل هي .1-الغيث.ومنهم البيت المعروف البودايم ويسكنون النجف 2_البو شيخ ناصر وينقسمون الى قسمين .البولطاف وهم اسره علميه من خدمة الحسين كبيرهم جبار عبد الكريم.3_البوياسين وهم من اكبرالحمولات
اولهم.الدروش وهم العداي حيث يتكونون من(240)رجل و(50)بيتا موزعين في النجف وكربلاء وبغداد والشافعيه
وكبير هذه الحموله بيت حجي جاسم وولده عبدالله وكبير هذه الحوله الان الشيخ الحسيني نضال البوحسينه..الجوهر يسكنون النجف وكبيرهم عبد الامير..المصيخ في الحمام بغماس وكبيرهم كامل الداخل..الكنبر يسكنون النجف ويقودهم عبيدجبر..الكواس يسكنون الرميثه..الجبر في النجف كبيرهم فاضل الصاحب..والبوحسين في النجف كبيرهم رحمن الكزار

البرهان في الشاميه..البو عبيد ..البو ذريوه..البوعبيد..البو ناصر .هذه معلوما ت بسيط عن العزايز وساترق فيه موضوعي القادم عن العجرش......

محب شهيد المحراب
22-05-2010, 06:11 PM
حبيبي الغالي محب شهيد المحراب شكرا للمعلومات عن عشيرة كعب واريد هنا ان اضيف بعض المعلومات
اتطرق في موضوعي عن فخذ العزايز من حيث حمولاتهم وبعض رجالاتهم
ان التسميه جائت نسبه الى جدهم عزيز .والعزايزيسكنون في العراق متوزعين بين المحافظات ولكن اكثرهم في الفرات الاوسط .وينقسمون الى عدة حمايل يراسهم الشيخ محسن ابودايم وفي كربلاء يتواجد عدد كثير منهم يراسهم الشيخ مجدي عاجل.وهذه الحمائل هي .1-الغيث.ومنهم البيت المعروف البودايم ويسكنون النجف 2_البو شيخ ناصر وينقسمون الى قسمين .البولطاف وهم اسره علميه من خدمة الحسين كبيرهم جبار عبد الكريم.3_البوياسين وهم من اكبرالحمولات
اولهم.الدروش وهم العداي حيث يتكونون من(240)رجل و(50)بيتا موزعين في النجف وكربلاء وبغداد والشافعيه
وكبير هذه الحموله بيت حجي جاسم وولده عبدالله وكبير هذه الحوله الان الشيخ الحسيني نضال البوحسينه..الجوهر يسكنون النجف وكبيرهم عبد الامير..المصيخ في الحمام بغماس وكبيرهم كامل الداخل..الكنبر يسكنون النجف ويقودهم عبيدجبر..الكواس يسكنون الرميثه..الجبر في النجف كبيرهم فاضل الصاحب..والبوحسين في النجف كبيرهم رحمن الكزار


البرهان في الشاميه..البو عبيد ..البو ذريوه..البوعبيد..البو ناصر .هذه معلوما ت بسيط عن العزايز وساترق فيه موضوعي القادم عن العجرش......

حياك الله أخي العزيز الكعبي الاصيل في شبكة أنصار الحسين ع . . .

وإن شاء الله يستفيد الاخوة والاخوات من المعلومات الموجودة . . .

ونشكرك على مرورك وعلى اضافتك القيمة للموضوع . . .



تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
28-05-2010, 03:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله . . .

وجمعة مباركة عليكم . . .

سنتحدث اليوم عن عشيرة أخرى وهي معروفة ومشهورة ، وهي قبيلة زوبع وما سأنقله موجود في كتاب عباس العزاوي من كتابه ( عشائر العراق ) . . .


26- قبيلة زوبع .

وهذه القبيلة تعد نفسها من سنجارة أو أنها وقبيلة سنجارة من جذم واحد والحقيقة أن بعض الفرق تحافظ على الاسم القديم وبقية اقسامها تسمى باسماء جديدة وان كان الفرع كبيرا بالنسبة لمن حافظ على أصل التسمية وزوبع من هذا القبيل والمحفوظ ان زوبع هو اسم جد بهذا الاسم ابن محمد الحريث، قبيلة معروفة من طيء. وهو جد سنجارة أيضا ويقول لي الطاعنون في السن ان زوبع من الزميل على ان زوبع جميعها من الحريث كما تقدم.. وكانت نخوتهم (معن). وهذا هو المنقول عن الشيخ ظاهر المحمود حكاه لي أحفاده.. ولا صحة لما اورده الشيخ علي الشرقي في مجلة الاعتدال من انهم من ربيعة العدنانية وتغلب البداوة على هذه القبيلة وان كانت تقربت من المدن واتخذت الزراعة مهنة لها. فلا تزال الروح البدوية غالبة عليها. ورئيسها الشيخ ضاري بن ظاهر المحمود مات بعد قتلته للجمن. ووقعته معه مشهورة. والرئيس الآن خميس بن ضاري الظاهر المحمود.
قال صاحب (عشائر العرب): " ومنهم زوبع المعروفين والكرام المألوفين، السالكين مسالك الحمد. والمالكين أزمة المجد، ذوي العفو عند المقدرة، والسخاء بلا معذرة.. " اه ص47 وكانوا قبل هذا التاريخ ورد ذكرهم في وقائع العراق سنة 1169ه - 1756م ورئيسهم آنئذ بكر الحمام. والآن فرقة من الحمام تعرف به.(1) ولكل فرقة من فرق هذه القبيلة نخوة خاصة وان كانت نخوتهم العامة محفوظة أيضا. وتشترك هذه مع سنجارة في كثير من أفخاذها وقد سبقت سنجارة في مجيئها الى العراق. والمحفوظ أنهم جاءوا الى هذه الأنحاء أيام حمام جد فرقة الرؤساء منهم...
والحريث من طيء وهي منتشرة في الأنحاء العراقية وسنتناول موضوعها عند الكلام على قبائل طيء الحاضرة وزوبع هم المقصودين بقول أحد الدغير لعبد الله آل رشيد أمير شمر حينما رآه صادا عنهم وملتزما جانب مطير وعتيبة:
يامير ترهم زوبع والسناعيس وهل الحيسه ان جانها بالحمية
ويسكنون في أراضي أبي غريب وفي اليوسفية وقسم منهم في البادية ولا يزال الباقون مع سنجارة ويعيشون في البداوة وسكنى الصحاري البعيدة...
وفرقهم الأساسية: 1 - الحيوات 2 - الجدادة 3 - الفداغة وهؤلاء يعدون (عيال زميل). وهم أو رؤساؤهم في الأصل من الحريث جذم من طيء. وهذا عندهم مقطوع به، ومنقول عن أجدادهم وعن ظاهر المحمود، وانهم أيام محمود كانت نخوتهم (معنا)، وأكدوا أكثر حينما ذهب ظاهر اليهم فارا، والتحق بالترك.
1 - الحيوات
وهؤلاء يتفرعون الى فروع عديدة وهي: الحمام، والسعدان، والشيتي والكروشيين.
الحمام: وهؤلاء يتشعبون من أولاد حمام وهم بكر وظاهر وعودة وعساف وتتألف منهم فروع الحمام. وهذه تفصيلاتهم: 1) الظاهر. ورئيسهم درع بن محمود بن ظاهر بن حمام بن سليمان وفروعهم: (1) المحمود. وهم الرؤساء (2) الحميدي (3) الحامد (4) الجعدان (5) الجنديل (6) المحمد (7) الفارس (8) الحماد (9) العواد وهؤلاء أولاد ظاهر بن حمام بن سليمان المذكور وصار كل واحد منهم رأس الفخذ الذي تولد منه وسمي باسمه. ونكتفي هنا ببيان فرع الرؤساء وهو أولاد ظاهر ابن محمود بن ظاهر بن حمام.
2) - العودة. رئيسهم مطلك المحيميد. وفروعهم: (1) السعد (2) العكيدي 3) العساف. ورئيسهم حسين المخلف.
4) - البكر. رئيسهم صالح بن عواد بن سليم بن بكر الحمام. ومن هذا الرئيس علمت الشيء الكثير عنهم. ومن الوقائع المدونة لبكر الحمام هذا الذي تسمى به الفخذ الوقعة المؤرخة سنة 1169ه - 1756م وهي حادثة غزو ابل انتهبها من قرب الست زبيدة في بغداد.
وفروعهم: (1) السليم. والرئيس منهم.
(2) الطرفة. رئيسهم عباس اليوسف (3) الحماد. رئيسهم فرحان العباس ب. السعدان: وهؤلاء يتصلون والحمام بجد واحد وذلك أن حمام هو ابن سليمان بن حماد وان جد السعدان هو حمود اخو حماد المذكور وان ولده سعدان رأس الفرع المتسمى باسمه الذي هو جد السعدان. ورؤساؤهم يوسف العرسان وشكر المحمود.
وفروعهم: (1) الخضير (2) الخضر (3)العابد (4) الفرهود (5) اليونس (6) العبيد ويلحق بهم: 1) الزوينات. وهم من الجبور 2) العناز. من عنزة من الفدعان 3) الخوابرة. من اهل الخابور.
ج. الشيتي:
وهؤلاء رئيسهم محمد العيد ويتصلون والحمام في جد واحد.
وفروعهم: 1) الشيتي.
2) - الحليفات.
ه. الكروشيين: رئيسهم فزع الشنيتر ونخوتهم (ضواري)، يرجعون الى الحيوات. وهم اولاد راشد العبد الله. يسكنون في محيريجة، والربع الخالي، والسلطانيات وام عزب، وهوير معلى، وكنيسة، والعكروشيات، والعجيلية، والزبدية، وغبينه وعكروكية، وهوير الباشه في ابي غريب، والسديره، والشطافيه؛ والسهيلية في الرضوانية.
وفرقهم: 1 - الزامل: الرفوش. رئيسهم ويس الخضر الحطحوط. رئيسهم عثمان الشحل. رئيسهم خليف الزكم العزبة. رئيسهم فزع الشنيتر 2 - الفليح. رئيسهم ناصر العلي ومحسن الخليل الدندن. هم الرؤساء الطهماز. حسن بن شحاذة وحميد بن شحاذة اللوابدة. فليج المحمود الزوابعة. عبد العايد المنيصير. حسن المحسن، وشلال الحسين الصناحي الكرير نفس المنيصير الكطوم. حسين العنيد اللافي. حسين السالم 3 - الشنادخة. رئيسهم عبطان واغوان اولاد حمود.
الدلي. رئيسهم علوان الحسين المصري. مغيض بن دنبوس العديد. فياض العديد نفس الشندوخ. عبطان واغوان.
4 - الحناظلة. رئيسهم كاطع الموسى: ولد سلمان ولد كاطع ولد محمد الفرحان 5 - الخماس. رئيسهم طفش الكاظم، ويقال لهم البادوش وهم البواديش من الهداب: البادوش.
الدغش.
المحمد.
الدهش.
6 - الهداب. رئيسهم فضل الفهد: الكطيمي المحمد سعيد المحسن الجساب
2 - قبائل وفروع أخرى (ملحقة بالحيوات)
وهناك قبائل وفروع كانوا قد سكنوا قبل ورود زوبع، أو جاءوا أيام سكناهم فصاروا يعدون منهم، وهم حلف لهم، أو اندغموا فيهم. وهؤلاء كثيرون نذكر اشهرهم: أ. الغريباويون، ويقال لهم (الجلابيون) وهم (الكلابيون). وهؤلاء يرجعون الى (التويم) من الجلابيين، وبينهم من (المسعود) ويقال لهم (السعد) أيضا. والمعروف أنهم من الكلابيين. وفروعهم: 1) - البو عيسى 2) - البو راشد 3) - البو وليد 4) - التويم 5) - البو ناجي ب. الشورتان. وهم من الموالي ويسكنون في الهويرات من الكرمة وفروعهم: (1) - البو فرج (2) - البو ناصر ج. الصبيحات. وهؤلاء من الموالي أيضا.
د. الحرصة. من الرمال وهم من غفيلة (سنجارة) وهم من قوم ابن رمال.
ه. النمور. وهؤلاء من الجدادة. ومنهم من يعدهم من الجبور ويقال انهم من النمر القبيلة القديمة المعروفة.
و. الهليل. وهم من المجمع ز. القراغول وسيأتي الكلام عليهم في حينه.
ح. اللهيب. وهم من البو عطية من الجبور ويسكنون الهويرات في الكرمة بجوار الشورتان وفروعهم: 1) - درافلة 2) - دوايخ ط. الخوالد. يقال انهم من بني خالد ي. الفياض من بني تميم.
ك. العبد الله. من العبد الله من عنزة.
ل. الهيتاويون. يسكنون أراضي النعيمية من الرضوانية واراضي البداعي من أبي غريب ونخوتهم (أخوة عوفة) رئيسهم شبل بن كاظم المسلط. ويحفظون انهم يرجعون الى العبد الله من زبيد. وأفخاذهم: 1) - الخان. رئيسهم محيميد الخضير 2) - المسلط. هم الرؤساء 3) - الزايد. رئيسهم صعيجر بن مطرب 4) - العواد. رئيسهم سعود الغزال 5) - الحسين. رئيسهم حافظ الهجيج 6) - الحماد. رئيسهم عبد بن حسين 7) - السليمان. ومنهم جسام المحمد ولم يبق منهم الا القليل 8) - العابر. رئيسهم محمود الحنش.
ويجاورهم الجميلة، والفياض من بني تميم، والزرفات من البو سودة من زبيد والشيتي والسعدان.
م. الجناعرة. وهؤلاء من الجنابيين، تبع الكروشيين العاشور المجبل الخواف ن. التكارتة. ويقال لهم الفلوجيون، وأصلهم من تكريت. رئيسهم يعقوب اليوسف: السماعيل المردي الخضير س. اللكاكدة. رئيسهم محسن العلي. ويرجعون سلالمة من المسعود ع. الفريجات. رئيسهم حسين الفياض. ويرجعون الى البو هيازع من قبيلة العبيد.
ق. الشعار: وهؤلاء يرجعون في الأصل الى الجبور، ونخوتهم (عيال العود) إلا أن اختلاطهم بزوبع قديم جدا ويعدون منهم فلا يفترقون عنهم، ويسكنون في ابي غريب من قنطرة رحيم الى البيوضات.
وفرقهم: 1 - السويلم. رئيسهم خليف السلطان السويلمات.
الحاجم الخماس الحميزة العكيدي الخليفات ويلحق بهؤلاء (الحلاف)ى وهم من المنتفق.
2 - الغضيان. رئيسهم جياد الدغش. وفروعهم: الموسى المهنا جفال العتيج. وهؤلاء من بني صخر الجلب علي.
الرشيد ويتبعهم (الخلف). وهؤلاء من البو هيازع من العبيد.
3 - الجدادة: رئيسهم صلال المزعل. ونخوتهم (حميدي) أو (حميد) وينتسبون الى حميد بن مكدود. ويسكنون اليوسفية، والدويليبي والمعروف عنهم انهم يرجعون الى سنجارة. وأفخاذهم: (1) الزبار. رئيسهم نجم العبد الله وهم في الرضوانية وهؤلاء يتفرعون الى: 1 - آل مغامس 2 - الدخبن 2) البرغوث. فرقة الرؤساء. رئيسهم صلال بن مزعل وفروعهم: 1 - العيال 2 - المحمد 3) الخماس. رئيسهم عباس العايد ويسكنون اليوسفية ومكيطيمة. وبدايدهم: الغليون الفياض الفدعوس العلي البلاسم 4) الحميد. رئيسهم صايل بن عداي آل بصل. والآن عايد بن عداي هو الرئيس. وكانت القضوة فيهم ولا تزال. فهم عوارف وفروعهم: الظاهر الكاظم 5) السهيل. رئيسهم حسين المدلول وفروعهم: العميرة الحسين الطرفة 6) الجهيم. ورئيسهم صبح بن هذال الساير: الحني نفس الجهيم 7) الكمزان. ومنهم من يعد الكمزان فخذا برأسه. رئيسهم راشد ابن حنفوش 8) العزم. رئيسهم نايف العاتي ومنه ومن غيره تحققت أحوالهم..
9) - الربعية. رئيسهم الهزاع 10) الذوالفة. رئيسهم دعيس بن ميلان.
11) - الرموث.
12) - الراضي. من الصايح.
13) - البرطلية. رئيسهم عبد الدعفوس. وهم من عباده.
ومن العشائر النازلة معهم: العزة. رئيسهم مهاوش الجاسم العفنه. من الجانبيين الكوام الكراد. عشيرة بهذا الاسم.
4 - الفداغة
رئيسهم عراك السعود ورعد المهاوش. وهؤلاء اصلهم من سنجارة وقد مضى الكلام على فرقهم وهذا الجذم يعد الآن من قبيلة زوبع. واساسا القربى بينهم موجودة.. نخوتهم (غريب)، والعامة (زوبع)، يسكنون في أراضي اليوسفية، في اراضي ابي حصوة قرب القصر الأوسط.
أفخاذهم: 1 - النابت. رئيسهم محمد السرحان. ويقال لهم النوايت أيضا. وهؤلاء من الطيور من فداغة المذكورين في سنجارة.
2 - الدغيم. رئيسهم عراك السعود وعبيد الشبيب.
3 - النصار. رئيسهم مطر المهاوش.
4 - الزيود. رئيسهم جميل المخلف.
5 - الحرابة.

محب الحسين14
28-05-2010, 04:02 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اللهم ألعن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له بذلك . . .

سنعيد اليوم ترتيب العشائر التي قمنا بالحديث عنها في الحلقات الماضية وهي بالشكل التالي :

- عشيرة أل الابراهيم
2- عشيرة البوصالح
3- عشيرة الجوارين
4- عشيرة بني أسد
5- عشيرة خفاجة
6- عشيرة البهادل
7- عشيرة البعيج
8- عشيرة بني سعيد
9- عشيرة بني حجيم
10- عشيرة العبيدات
11- العشائر الزبيدية
12- عشيرة الخزاعل ( خزاعة )
13- عشيرة بني كعب
14- عشيرة الجُميلة ( الجميلات )
15- عشيرة بني تميم
16- عشيرة العويليون ( العويلي )
17 - عشائر مذحج
18- عشائر عنزة ( بني وائل )
19- عشيرة المنتفق
20- عشيرة كنانه
21- عشائر شمر
22- عشائر بني مالك
23- عشيرة بني قيس
24- عشيرة بني كريط



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ



واليوم سنتطرق لعشيرة معروفة أيضاً ولها حظورها في العراق بشكل ملفت :

25- عشيرة البدور ( البدري )


عشيرة البدور :
ونخوتهم ( جحله بدري ) و ( يتمان وهي نخوة عموم الأجود ) وهم في الأصل من الأشاجعه ومن المحلف ثم الجلاس ومن ضنا مسلم من عنزه والجدير بالذكرأن فخذ البدورفي الأشاجعه الآن لهم نفس النخوه مع الاختلاف في اللهجه وهي عندهم ( كحله بدري ) وقد قدموا الى الأجود منذ أمد بعيد وكانوا حين قدومهم ثلاثة رجال او أربعه ملاحقين من الدوله العثمانية وذلك لقتلهم أحد جنود الدوله فدخلوا في حمى ابن صبيخه وكان شيخ الأجود في ذلك الوقت ولما استجاروا به فلم يكن له بد الا الدفاع عن من استجار به فرفض تسليم دخلائه الى العثمانيين فعرض على العثمانيين أن يأخذوا الديه أو الفديه عن الجندي الذي قتله البدور، فقبلوا بذلك بعد أن أيقنوا أنه لن يسلم دخلائه ، فطلبوا منه فرسه التي رأوه يركبها وكانت فرساَ أصيله ولم يكن أمام ابن صبيخه الا أن يعطيهم فرسه العزيزه عليه حتى ينقذ دخلائه البدور ومن ذلك اليوم والبدور مع الأجود ويعدون منهم ومازال البدور يعترفون بمعروف ال صبيخه عليهم ويكنون لهم كل احترام وتقدير وتسكن هذه العشيرة (صوب الجزيرة ) شرق نهر الفرات في الناصرية والبطحاء وسوق الشيوخ وطبيعة عملهم تربية الماشية والزراعة .

والبدور اليوم كثره ولهم شهرة وسمعة طيبه بين العشائر وفيما يلي أقسامهم :
1. الزويد : وشيخهم فهد شرشاب الشحم وهو شيخ البدورالعام .
ويتفرع الزويد الى :
1 . الرشيد . ورؤساءهم الشحم .
2 . المرشد . رئيسهم سويف الملحم .
3 . الراشد . رئيسهم مشرف الفايز .
4 . الطاهر. رئيسهم خريبط العمير .
5 . البهيدل. رئيسهم شاطي الجبار وهم في الأصل من بني تميم .
6 . الجبير . رئيسهم ناصر الزبين .
7 . الحمد . رئيسهم ظاهر المصحب .
8 . الشده . ومنهم من يعدها فرقه بحالها ورئيسهم منشد الكعيد ومعلا المنصور.
9 . السعد . ومنهم من يعدها فرقه بحالها ورئيسهم عناد الحمدان .
2 . الفواز :
رئيسهم شويخ المهاوش ومانع مجبل الحسين
وفروع الفواز هي كالتالي :
1 . الهرموش . ورئيسهم شويخ المهاوش .
2 . الحسين . مجبل الحسين .
3 . المفلح . رئيسهم حسن الحافظ .
4 . القاطع . مهنا القاطع ومنهم الزيدان
5 . الجمعه . رئيسهم حسين الصوين .
6 . العبره . رئيسهم شايع الحطاب .
7 . السعيّد . رئيسهم خلاف السمرمد ، وتعد فرقه بحالها .
8 . الفضول
9 . المغلة
10 . المرتضى
وأيضاً من الأفخاذ الفياض ،العوده ، الصويان ، الهلالية ،السلامة ، الحماد ، المرزو ق ، العلوق
3 . الرسن :
رئيسهم لفته النون وكان والده رئيساَ وفروعهم :
1 . المبارك . ورؤساؤهم لفته النون ، وكايم الكوح ، ودحام الدويح .
2 . الخليل . يرأسهم جهام الجلاب وضاحي الخزال .
3 . العويمر. رئيسهم بزون الجرو .
4 . الحميدان . رئيسهم علي الحاشوش، وشايع الحزام .

4 . النجم :
رئيسهم فلغوص العباس . وكان ( نون ) رئيساَ ايضاَ وتوفى وفروعهم كالتالي :
1 . العشيش . الرؤساء .
2 . النزال . رئيسهم برهان الصقر .
3 . الخليفه والسحيلان . رئيسهم جولان الشباط .
4 . الكربول . رئيسهم غانم الشلاش .



منقول عن ملتقى القبائل العربية




تحياتي لكم .



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدى ملاحظة بسيطه فيما يخص فرع النجم من البدور
-----
هم اربعة ارباع
-----
1=العشيش وهم الشيوخ ويشملون النزال ايضا -- حاليا-- غافل عجيل الفلغوص
2=الكربول ويشملون الكربول والخالد والهدهود --حاليا -- الغانم هم الشيوخ
3=الخليفه والسحيلان --حاليا جولان الشباط
4= العويلين وهم يعتبرون الربع الرابع للنجم واصلهم جبور وشيخهم الحالي علي المدعث
وهم مستغلين في اغلب امورهم
-----
هذا للإيضاح وشكرا جزيلا على المجهود الذي تبذلون
ابو تركي البدري

محب شهيد المحراب
11-06-2010, 06:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدى ملاحظة بسيطه فيما يخص فرع النجم من البدور
-----
هم اربعة ارباع
-----
1=العشيش وهم الشيوخ ويشملون النزال ايضا -- حاليا-- غافل عجيل الفلغوص
2=الكربول ويشملون الكربول والخالد والهدهود --حاليا -- الغانم هم الشيوخ
3=الخليفه والسحيلان --حاليا جولان الشباط
4= العويلين وهم يعتبرون الربع الرابع للنجم واصلهم جبور وشيخهم الحالي علي المدعث
وهم مستغلين في اغلب امورهم
-----
هذا للإيضاح وشكرا جزيلا على المجهود الذي تبذلون

ابو تركي البدري


أخي العزيز ابوتركي البدري : بعد التحية . . .

شكراً لمرورك ومشاركتك بالموضوع ، بالنسبة للـ عويليون فهم عشيرة منفصلة ولا علاقة لها بـ البدور وقد أفردت لها حلقة منفصلة رقم ( 16 ) فهم يرجعون الى الجبور وليس الى البدور وقد تفضلت أنت بذلك . . .

وعندي أصدقاء من البدور ومن العويليون ولا علاقة بينهم أبداً . . .





تحياتي لك .

محب الحسين14
11-06-2010, 07:41 PM
أخي العزيز ابوتركي البدري : بعد التحية . . .

شكراً لمرورك ومشاركتك بالموضوع ، بالنسبة للـ عويليون فهم عشيرة منفصلة ولا علاقة لها بـ البدور وقد أفردت لها حلقة منفصلة رقم ( 16 ) فهم يرجعون الى الجبور وليس الى البدور وقد تفضلت أنت بذلك . . .

وعندي أصدقاء من البدور ومن العويليون ولا علاقة بينهم أبداً . . .





تحياتي لك .

السلام عليكم ورحمة الله
اخي العزيز محب شهيد المحراب
انتهه لك اصدقاء على راسي ما اختلف معاك بالاصل انهم جبور
لكن هم ناس النجم من البدور حاليا رغم وقوع بعض الامور التي تكدر صفو
الاخوة بينهم سابقا مما يحدث بين الاخوان حصلت حتى بينهم انفسهم
الا انهم هم ربع من ارباع النجم الاربعة وهم الان يسكنون
القطييعة وهي ديرة البدور وانا اقرب الناس لهم فهم ما زالوا محسوبين على البدور
واخواننا نعتز بيهم ويعتزون بينا وكل الطرفين همه خوالنا واحنا خوالهم
تحياتي لك ولهم جميعا

محب شهيد المحراب
11-06-2010, 07:46 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اليوم سنتحدث عن قبيلة كبيرة ومعروفة في العراق وفي الجزيرة العربية ككل وهي :

27- عشائر ربيعة

ربيعة أحد الجذمين الرئيسيين الذي تنقسم إليه القبائل العربية العدنانية إلى جانب مضر
وتنتسب قبائل ربيعة إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وتضم قبائل ربيعة كل من عنزة وتغلب وبكر بن وائل وعبدالقيس.
عاشت قبائل ربيعة في الحجاز ثم أنتقلوا إلى مساكنهم المعروفة في وسط وشرق وشمال الجزيرة العربية فسكنت عبد القيس المناطق الشرقية من الجزيرة العربية وأستقر بنو حنيفة في اليمامة.
عشائر ربيعة :
1 - المياح: رئيسهم الشيخ عبدالله بن محمد الياسين صار نائبا عدة مرات واخوه الشيخ بلاسم من الزعماء المعروفين كما ان اخاهما الشيخ سعدون معروف المكانة وقد قيل لي ان الرؤساء من ربيعة من بيت الامارة. ونخوتهم (اولاد مياح)، و (اخوة شيخة). يسكنون فى جانبي الغراف. وكانوا فى الضفة اليسرى.
وفرقهم: 1 - الشحمان: فرقة الرؤساء. ومنهم بيت ناصر. الرؤساء.
2 - البو بدر.
3 - الدبات. لم يكونوا من مياح على ما هو المعروف.
4 - الكويشات.
5 - البيضان. رئيسهم كاطع. يقال انهم اخوة السودان.
6 - اولاد زيد. ومنهم من يعدهم من آل غريب.
7 - آل غريب. رئيسهم مشتت.
8 - بنو عكبة. من خفاجة.
9 - بيت جريم.
10 - الهاشم. رئيسهم راضي المعيوف.
11 - بيت منيهل ومنهم المحامى الاستاذ عباس حسن جمعة. رئيسهم ناصر الحسين العلي.
ومن المياح فى القرنة جماعة كبيرة رئيسهم جياد بن عبد الله وفى مواطن اخرى عديدة وفى الهارونية وبلدروز ووادي الحصان وفى الدشتة قرب السعدية عشيرة كبيرة رئيسهم عباس بن حسين الفليح ونخوتهم شيخة. ومن فروعهم: 1 - البو جمعة. رئيسهم حمود السعيد.
2 - البو غرة. رئيسهم سعود العطوان.
3 - الهريشات. رئيسهم جحيل بن كاظم الضيدان وهؤلاء يرجعون دبات ونخوتهم (توبة).
4 - الشحمان. الرؤساء.
5 - السباتات. رئيسهم صالح العلي.
6 - الحجاج. رئيسهم نخل الكاطع.
7 - العساجرة. يعدون من ربيعة والظاهر انهم من كعب. رئيسهم مطلك النجرس.
2- السراي (السراج) : من عشائر ربيعة، ونخوتها (حمدة)، ويقيمون فى الحميدية، وام السميج، وبزيعية، وجليبية، والرجاجة، والشجير، ومدينة، والمريبي، وام حلانة وتوابعها (فى لزمة بيت قصاب)، ونهر ابن جسام وهم فى الجانب الشرقى من الغراف.
وفرقهم:
1 - نفس السراي.
وفروعهم:
(1) البو جليب (البو كليب). الرؤساء. ورئيسهم فالح ابن الشيخ قصاب بن عطار بن بكال بن ثويني بن سعدون بن علي خان. ومنهم: أ. بيت خلاطي. جدهم ظاهر أخو علي خان.
ب. الصبيح. ومنهم فى العمارة. هؤلاء يتصلون ببيت خلاطي بما فوق علي خان.
(2) البو حسين. رئيسهم معارج بن سفي.
(3) البو كشي. رئيسهم فطيسة بن عفيلة.
(4) البو صوط (سوط). رئيسهم عبيد الزاير.
(5) الضياع. رئيسهم مسلم البدين.
(6) الججية. رئيسهم هزل بن يوسف.
(7) الدلفية. رئيسهم محمد الرحيم.
(8) الشريفات. رئيسهم عريج بن علي. والظاهر انهم من شريفات المنتفق.
(9) بيت سويري. رئيسهم خفي بن خليل.
(10) خسارجة. رئيسهم زعون المحراث.
(11) الجروخ. رئيسهم صيهود بن موحان.
(12) بيت حلابة. رئيسهم مهيدي بن عبد الصاحب.
2 - عتاب.
ويقال انهم من عتبة. والمشهور انهم من ربيعة وهؤلاء يتفرعون الى:
(1) الدخاخنة. رئيسهم علاوي المسلم.
(2) بيت فعيوة. رئيسهم مالح بن حريب.
(3) بيت مجدي. رئيسهم عفات بن بهيدل.
(4) البو ريح. رئيسهم حاجي تاغي المشاري.
(5) البو خاجي. رئيسهم بشير الشهيب.
ويجاور السراي:
1 - المياح.
2 - المكاصيص. ورئاستهم فى بيت رشيد.
والسراج فى العمارة: يشاهد اختلاط بين افخاذهم ومن أكبرها الشغينات. ومنها ما يعد من أفخاذ أخرى. وفرعها صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة الى:
1 - الصبيح وهم الرؤساء. من السراج من بيت جليب. ومنهم من يقول فرع مستقل. يسكنون مع بني لام وفى الحويزة. رئيسهم خزعل ابن حميد المشكور فى ناحية كميت. وهو رئيس السراي فى أنحاء العمارة. ويعد الزركان فى الحويزة من فروعهم مع انهم من قحطان، وكذا (الباوية) مما يدل على الاختلاط.
2 - الاخشاب:
وفروعهم: (1) البو زيد.
(2) المواجد.
(3) الطليبات.
(4) الجيازنة.
(5) الجمالة.
(6) الهليجية.
3 - أهل الثلث: وفروعهم:
(1) الوحيلات. فى أراضي أبي رمانه التابعة لمركز لواء العمارة. رئيسهم غضبان القاطع. ومن فروعهم بيت جفال، وبيت راضي، وبيت سلامة، وبيت نصر الله، وبيت صياح، وبيت خليفة، وبيت صلبوخ، وبيت كريم، وبيت غنيم، وبيت عجيمي، والزيود، والبو ضويعن، والبو جميل، والشحولة، والبو محمد، والمحترجين.
(2) الحلاف. ومنهم فى قضاء العمارة ويعدون من ربيعة. رئيسهم بدن الناهض. ومنهم فى قضاء القرنة.
(3) البو فرادي. رئيسهم كنيهر الطخاخ.
(4) آل رسيتم. رئيسهم بدن المالح. ويتفرعون الى ابى جنيع، والبو معيلي، والبو سموم.
(5) الفكيكات. رئيسهم عبد الله الحلو. ومنهم بيت جحيش، وبيت كويش، وبيت طويمي، وبيت جميل. (منهم فى مهروت). ومن الفكيكات الاستاذ توفيق الفكيكي المحامي. وصار نائبا. وكان حاكما.
ويشاهد من هذه الفروع ان العلاقة متباعدة. وربما دخلت هؤلاء فروع أخرى من عشائر غير السراي كمياح وفرق ربيعة. وربما اختلط بهم غيرهم.
4 - الكريش (قريش) :
جاء فى نهاية الارب ان قريشا من كنانة، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم (قريش) على ما ذهب اليه جمهور النسابين وتعد من عشائر ربيعة المعروفة. كان يرأسها فرهود بن عباس بن عبد الحمد وتوفي فخلفه ابنه حسين. وصكبان الجاسم وتوفي. نخوتهم (يتيم). ويسكنون فى جانبي دجلة فى أنحاء البغيلة (النعمانية). وفرقهم:
1 - الحجي: نخوتهم أولاد اليتيم. وهم من ربيعة ويتفرعون الى:
(1) الرفيفات. رئيسهم مهدي الجليب. منهم (بيت طراد) و (بيت جلاب) و (البو ضاحي) و (السوالم). ومن السوالم بيت سلمان وبيت شديد وبيت شرجي.
(2) البريصات. رئيسهم كتاب الجاسم. ومنهم (بيت عارف)، و (بيت كمر).
(3) الرويعيين. رئيسهم حيال الحوار. وتوفي والآن يرأسهم ناصر ابن حيال ومحي الحوار. ومنهم بيت حوار والبو فليح.
(4) بو عطية. نخوتهم (أولاد عطوان). رئيسهم صكبان الجاسم وتوفي وآلت الرئاسة الى ولده موحان والى عمه ثعبان الجاسم. وهم من الكريش الاصليين. وفروعهم: بيت ذياب، وبيت فياض، والنوافل، والحديات، وجفانات، والبو نصيري ورئيسهم كنيهر المهيدي.
(5) أولاد بركة. نخوتهم (أولاد الكرعة). رئيسهم العام عبيد نعيس الراشد. وقسم من هؤلاء من عشيرة العزة والباقون من كريش. ويتفرعون الى العراة، والبو مهية، وبيت جليب، والزهاملة.
2 - الفرج (فري) : ونخوتهم (الرضاوي). ويقال انهم ليسوا من ربيعة. رئيسهم عبد الحسين بن سكن بن زكم. ويتفرعون الى:
(1) البو لحي. يقال انهم من شمر طوكة. نخوتهم (أولاد حسن). ويقال لهم (حلوك الهوش). رئيسهم علي الفرهود الشاتي.
(2) السرايا. نخوتهم (أولاد الرضاوي) أو (أولاد ضو). رئيسهم حسين بن فرهود العباس. رئيس الكل. ويقال انهم ليسوا من ربيعة.
(3) الروضان. نخوتهم (أولاد الرضاوي). رئيسهم كاظم بن مسوسي.
(4) البسارجة (البو سارجة). نخوتهم (أولاد العود). رئيسهم جبر ابن كعيد الشمخي. وكان أبوه رئيسا. ويقال انهم من الصايح.
(5) الخماس. نخوتهم (أولاد سعد). يرأسهم خابط الشندل توفي. وعوفي بن صخيل توفي والآن عبد الله بن حنتوش العوفي. يقال انهم من الصايح.
(6) البو مرشد نخوتهم (رضاوي). واصلهم من بني عمير.




يتبع عن ربيعة .

محب شهيد المحراب
12-06-2010, 09:10 PM
نتابع معكم عن ربيعة :

5 - المقاصيص:
ويقال لهم المكاصيص. ورئاستهم فى بيت رشيد. رئيسهم ابراهيم العزيز المشعل وتوفي سنة 1939م وآلت الرئاسة الى ولده الحاج سعيد ونخوتهم (أولاد الحسين) أو (أولاد الحسيني).
ويسكنون الدجيلة وأم البرام فى ناحية أم حلانة. يدعون أنهم سادة. وهم من أحلاف ربيعة بل يعدون من عشائرها. وفرقهم:
(1) العريان. رئيسهم ناصر العيسى.
(2) البو دويحي. رئيسهم رهو بن دويحي.
(3) البو فراس. رئيسهم فاهي بن وني.
(4) العنابرة. رئيسهم عزيز الجدوع.
(5) البو رشادة. رئيسهم سلمان الوادي.
(6) البو جمعان. رئيسهم حسين العلي الكمر.
(7) البو لاجح. رئيسهم حسين السلمان.
(8) العرجان.
(9) بيت رشيد. الرؤساء.
(10) البو حبيب. رئيسهم عبد بن عباس.
ويلحق بهم:
(1) جنانة. رئيسهم صالح الغرداش.
(2) بيت حاجم. (من السراي).
(3) البو حسين.

6 - بنو عمير:
عشيرة كبيرة من عشائر ربيعة نخوتها (عامر) تسكن بين دجلة والغراف من أنحاء الكوت فى الجانب الايمن من دجلة فى قرية الفيصلية. رئيسهم حبيب بن كليل.
فرقهم: 1 - الجعيفرية. يرأسهم مفتن بن عذافة وعليوي الكيطان.
2 - العطاطفة.
3 - الهليجية. رئيسهم مرعي بن عكار. وهذا فى السراي فلم يعلم أيهما الاصل.
4 - البو غربي.
5 - الجودة (اليودة). رئيسهم عكار ابن حاج غضب آل محمد وكان أبوه رئيسا.
6 - الزركان. رئيسهم هادي بن علي بن مناحي. وكان أبوه رئيسا.
7 - الدريسات. رئيسهم محمد المعني.
8 - البو جناني. رئيسهم جبار السهيل.
9 - العابد. رئيسهم فضيح الشاطي.
1. - البو جابر (البو يابر). رئيسهم ابن حمود الشمام.
11 - الغنيمة.
12 - الخراوتة.
13 - فليحات.

7 - البو دراج:
يرأسهم مطشر بن فيصل بن حسين الطلال، ومحمد الحطاب وتوفي.
وخلفه ابنه جاسم. نخوتهم (اخوة فرجة).
فرقهم:
1 - بيت طلال. الرؤساء.
2 - بيت كولان.
3 - الكولبة.
4 - بيت علي خان.
5 - بيت فارس.
6 - البو غثيث.
7 - البو كمر.
8 - بيت أم شرتي.
9 - البو خضير.
ومنهم (الدراج) فى العمارة. وهؤلاء ذكرهم صاحب (موجز تاريخ عشائر العمارة) وبيّن ان هذه العشيرة يقال انها مزيج من عشائر، وقال ربما انها من عشيرة البو دراج فى سامراء(1). وسيأتي ذكرها. ولا ينازع هؤلاء فى أنهم من ربيعة كما يقولون. وهم مأمونون على أنسابهم. وهذه العشيرة انتشرت كثيرا فى مواطن عديدة. والملحوظ ان فروع هذه العشيرة بعضها مشترك بين هؤلاء وبين البو درّاج فى ربيعة مما يعين انهم منهم. ويسكنون ناحية كميت وكانت تحت سلطة المنتفق مدة.
ومن فروعها فى العمارة: بيت فارس، والكولبة، والبو كمر، والبو خضير، والبو غثيث، وبيت مذكور. ومنه الرؤساء. ورئيسهم صدام.
8 - عشائر ربيعة الاخرى: وهذه كثيرة، وبينها كبيرة جدا، ومنتشرة فى ألوية عديدة. وأشهرها: 1 - مجموعة كبيرة فى أنحاء الحويزة تعرف ب(ربيعة). تسكن فى السواحل الشرقية من نهر كارون. ومن فروعها: (1) حرب. الرؤساء.
(2) الزركان.
(3) السلامات.
(4) النواصر.
(5) الحميد.
(6) الجبارات.
(7) البو بالي.
(8) البو عطوي.



منقول من عشائر العراق لعباس العزاوي .

فدى حيدر
15-06-2010, 07:28 AM
امممم , ربيعة أهم الربيعي ..؟!

صح والله كبيــرة ماشاءالله ..
من أول العوايل العراقية اللي عرفتها ..
شاعرنا الرادوود ربيعي , وكان فيه شاعرة معانا اسمها هالة الله يذكرها بالخير ..

و النعم فيكم .. :)

محب شهيد المحراب
25-06-2010, 03:11 PM
امممم , ربيعة أهم الربيعي ..؟!

صح والله كبيــرة ماشاءالله ..
من أول العوايل العراقية اللي عرفتها ..
شاعرنا الرادوود ربيعي , وكان فيه شاعرة معانا اسمها هالة الله يذكرها بالخير ..

و النعم فيكم .. :)


نعم أختي فدى ( الربيعي ) يعني انتمائه الى ( ربيعة ) . . .

وهي كما قلت من القبائل الكبيرة والمعروفة في العراق وباقي البلدان . . .

وأعتذر على التأخير في الرد وفي تكلمة الموضوع لإنشغالنا بالمونديال و لضروف أخرى . . .



تحياتي .

محب شهيد المحراب
25-06-2010, 03:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله

اخي العزيز محب شهيد المحراب
انتهه لك اصدقاء على راسي ما اختلف معاك بالاصل انهم جبور
لكن هم ناس النجم من البدور حاليا رغم وقوع بعض الامور التي تكدر صفو
الاخوة بينهم سابقا مما يحدث بين الاخوان حصلت حتى بينهم انفسهم
الا انهم هم ربع من ارباع النجم الاربعة وهم الان يسكنون
القطييعة وهي ديرة البدور وانا اقرب الناس لهم فهم ما زالوا محسوبين على البدور
واخواننا نعتز بيهم ويعتزون بينا وكل الطرفين همه خوالنا واحنا خوالهم
تحياتي لك ولهم جميعا



وعليكم السلام ورحمة الله

ابو تركي البدري : بعد التحية . . .

أولاً :
أعتذر على عدم الرد عليك لأنني لم أشاهد مشاركتك إلا الآن ، ولم أنتبه اليها سابقاً لأنها كانت قبل مشاركتي بدقائق فلم أنتبه لها أبداً ، أرجو المعذرة . . .

ثانياً :
العويليون هل نستطيع أن نحسبهم على البدور أم على الجبور ؟؟؟!!!

طبعاً كقبيلة منفصلة ستكون منتمية الى الجبور وهي فرع منهم ولا يمكن أن نلصقها بالبدور ، نعم كان بينهم وبين البدور علاقات قوية ومتينة وكانوا يحسبون على البدور في فترة ما وقد حصلت بعض الحوادث التي ذكرها لي بعض الأصدقاء فتفرقوا ، وعاد الكثير من العويليون الى الجبور . . .

وصديقي الذي أعرفه معرفة قوية جداً يكون جده ( غانم الشلاش ) من الكربول وحدثني بالكثير من الامور ، لهذا لا أستطيع أن أعتبر العويليون جزء من البدور وهم ينتمون الى الجبور ، ربما أنت ترى بأنهم قريبون منكم وعليكم كون بينكم علاقة وارتباط بالدم ولكن لا نستطيع أن نحسبهم على البدور ونحن نتحدث في العشائر وانتمائاتها وأصولها وفروعها . . .


تقبل تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
19-08-2010, 08:27 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

تقبل الله أعمالكم وصيامكم وأعادكم الله على أيامه ولياليه . . .

أعتذر على التأخير في تكلمة الموضوع لأسباب كثيرة وسأحاول جاهداً أن أعود من جديد الى تكلمة الموضوع بعد هذا التوقف الاجباري . . .

نعيد ترتيب العشائر التي تحدثنا عنها :

1- عشيرة أل الابراهيم
2- عشيرة البوصالح
3- عشيرة الجوارين
4- عشيرة بني أسد
5- عشيرة خفاجة
6- عشيرة البهادل
7- عشيرة البعيج
8- عشيرة بني سعيد
9- عشيرة بني حجيم
10- عشيرة العبيدات
11- العشائر الزبيدية
12- عشيرة الخزاعل ( خزاعة )
13- عشيرة بني كعب
14- عشيرة الجُميلة ( الجميلات )
15- عشيرة بني تميم
16- عشيرة العويليون ( العويلي )
17 - عشائر مذحج
18- عشائر عنزة ( بني وائل )
19- عشيرة المنتفق
20- عشيرة كنانه
21- عشائر شمر
22- عشائر بني مالك
23- عشيرة بني قيس
24- عشيرة بني كريط
25- عشيرة البدور
26- قبيلة زوبع
27 - قبائل ربيعة

اليوم سنتحدث عن عشيرة معروفة ولدينا شاعر في الانصار ينتمي اليها وهو الشاعر ( صباح العنبكي )

28- العنبكية (العنبقية) :
من العشائر المعروفة فى أنحاء الخالص، فى ناحية دلي عباس (المنصورية)، ونخوتهم (دراج) والجعافرة منهم يقال ان نخوتهم سابقا (سناعيس)، وبهذا الاعتبار يعدون من شمر هذا ان صحت. والا فالتشابه بالاسم بين (الجعفر) من شمر، و (الجعافرة) لا يولد القربى ويقولون ان أصلهم من (الجعافرة) فى أنحاء سورية، وهم بلا شك من شمر. ثم جاءتهم امارة (عانة) فصار يقال لهم (عانة بكي) ولكن المعروف انهم ينتسبون الى (عين بق) فى سورية، ثم جاؤا الى العراق فسكنوا (الكور) قرب العبيد. وفى رحلة المنشي البغدادي أنهم كانوا يحافظون الطريق من جبل حمرين الى (ابي حبيل) فى خان بني سعد. والآن يسكنون نهر حمادي الخلف والماجدية و (كرمة بازول)، والطابو، و (بازول مصطفى الدبي)، والصولاغ الصغير والكبير وغيرها، وهم متحاذون ومجموعون من العجيمي الى وقف كشكين. وفرقهم:
1 - الجعافرة: رئيسهم الشيخ حسن بن عبدال بن عليان بن عبدال ابن درويش بن خضر بن عناية ولا يستطيع ان يوصل الافخاذ بعضها ببعض. وتوفي ليلة الثلاثاء واخبرت بذلك جريدة الاستقلال فى 15 - 1 - 1952م. وخلفه ابنه هزبر. ويسمون العواجين ايضا. ورؤساء الكريط، والجعافرة فى تكريت منهم، وليس لهم اتصال بالحوافظ وان كانت صيحتهم واحدة. ويتفرعون الى:
(1) البو عليوي. رئيسهم كايم بن عنيز. توفي وخلفه ابنه عباس ويسكن فى الحميرة فى الماجدية.
(2) البو عبيد. رئيسهم كرجي العبيد.
(3) البو عبد ربه. رئيسهم عنان بن حسين.
(4) البو حمود. رئيسهم عبد الجبار بن احمد. ومنهم: البو خليل والبو كاظم والبو حسن.
(5) البو مهيدي. رئيسهم درويش بن عبد الله الجواد.
(6) البو عاكولة. فرقة الرؤساء.
(7) البو خضر. رئيسهم حسن العلاوي. يسكنون فى نهر حمادي الخلف و (صولاق حاجي درويش)، وقلعة القصاب، وكرمة خليل.
(8) البو سالم. رئيسهم عباس الحسن.
(9) الدويجات. رئيسهم عباس العلوان وأصلهم زهيرية وسكنوا مع زبيد وسموا باسمهم. فى نهر حمادي الخلف وركة النقيب.
2 - الحوافظ: رئيسهم عبد الحميد أبو صعب ثم آلت الرئاسة الى عبد العزيز ابن الحاج محمد. توفي. يسكنون بين الوندية والماورية. وفروعهم: (1) البو جبه دار. الرؤساء عبد العزيز البو دلي.
(2) البو منصور. رئيسهم جاسم المحمد.
(3) البريجات. رئيسهم موسى العباس. توفي. يسكنون فى البازول وبدعة عزيز.
3 - الجوخلية: نخوتهم (اولاد الخاتون). ويسكنون الكبة والبازول ويرجعون حوافظ، ومنهم فى تكريت. وفروعهم: (1) البو دلو. رئيسهم عبد المهدي الدلو.
(2) البو مروح. رئيسهم ماجد بن مهدي العلو.
(3) البو جسيبة. يسكنون فى بروانة رئيسهم محمد الياسين. وتوفي
(4) الشهابات. رئيسهم علي بن حسون. توفي ورئيسهم الآن عبد المهدي العبادي.
(5) الويس.
(6) بوشطي.
4 - الجويرات: رئيسهم عباس بن مهدي العبد وكان ابوه رئيسا. يسكنون بنهر الحلال. وهم من الحوافظ. ويتفرعون الى: (1) البو وردي. رئيسهم حسن العليو.
(2) البو مولة. رئيسهم عباس مهدي العبد.
5 - البو بالي: رئيسهم علوان اليوسف. وفروعهم: (1) العبابسة. رئيسهم نجم العبد الله.
(2) البو علي اليوسف. رئيسهم علوان اليوسف.
(3) البو طويبة. رئيسهم حسن الديوان. توفي.
6 - العبدلية (نسبة الى عبد الله) : وان عبد الله وعليوي اخوان وهم جعافرة فى الاصل. وفروعهم: (1) البو محمد الجواد. رئيسهم وهيب العبد الله.
(2) البو ناصر. يرأسهم شكير المحمود وكاظم الحسن الناصر. وهذا توفي وخلفه ابنه محمد.
7 - البو جارود: رئيسهم علي العباس. فى الاحيمر تابع الخالص. وفروعهم: (1) نفس البو جارود. رئيسهم علي العباس.
(2) المريزلية. رئيسهم حسن الجاسم. توفي.
(3) البو كرم. رئيسهم حسن الاسماعيل.
8 - البو زين العابدين: وهؤلاء فى لواء كركوك فى قرية ينكيجة التابعة لناحية (طوزخورماتو). رئيسهم حميد الحيدر توفي. ويساكنهم بعض البيوت من عشائر متعددة منها عشيرة بني عز، لا تزال بقية منهم فى عانة. ومعهم العرابضة والشغيبات من البو بكر.
ومن رؤسائهم: عبد العزيز بن محمد بن مصطفى بن دلي بن علي ابن حسين بن عبد بن موسى بن علوان.
وماجد بن مهدي بن علو بن مروح بن حمد بن يوسف بن جدعان ابن عبد بن موسى بن خلف بن درويش بن محمد بن علوان (المذكور أعلاه).
وعند العنبكية يأخذ أهل المقتول ثلث الدية، والباقي يوزع على العشيرة. ولا يشترك أفراد العشيرة مع الزاني ولا السارق فى التبعة والفصل. والقاتل اذا كان سارقا لا يودى معه. واذا قتل تأخذ العشيرة ديته. وعوارف العنبكية:
1 - عبد العزيز ابن الحاج محمد رئيس الحوافظ.
2 - حسن العبدال.
3 - حاجي علي المصطفى عم عبد العزيز ابن الحاج محمد.
4 - شكير المحمود.




منقول عن عشائر العراق لعباس العزاوي .

الكعبي الاصيل
29-08-2010, 11:03 AM
الاخ محب شهيد المحراب هنيئا لنا ولكم شهر الطاعه شهر رمضان الكريم هل لديك معلومات عن فخذ العزايز من بني كعب اريد ان تنورني بها انار الله لك طريق الحق

محب شهيد المحراب
31-08-2010, 08:14 PM
الاخ محب شهيد المحراب هنيئا لنا ولكم شهر الطاعه شهر رمضان الكريم هل لديك معلومات عن فخذ العزايز من بني كعب اريد ان تنورني بها انار الله لك طريق الحق

حياكم الله أخينا العزيز الكعبي الاصيل ومرحباً بك بين أخوانك . . .

في البداية أعتذر على التأخير في الرد عليكم وقد بحثت في كتاب عشائر العراق لعباس العزاوي الذي أنقل منه ولم أجد شيئ عن هذا الفخذ وسأحاول إن وجدت أي شيئ سأضعه لك . . .




تقبل تحياتي لك .

حمزة القيسي
05-09-2010, 04:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي محب يبدو بطول غيابي نسيتني طلبت منك نسب الكروية الجديد ( المصاليخ ) هل هم من النسب الحسيني

محب شهيد المحراب
05-09-2010, 11:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي محب يبدو بطول غيابي نسيتني طلبت منك نسب الكروية الجديد ( المصاليخ ) هل هم من النسب الحسيني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته والاكرام

حياك الله أخي العزيز حمزة القيسي والحمد الله على سلامتكم ورجوعكم الى الانصار من جديد بعد كول غياب حقاً . . . :)

بالعكس أخي العزيز لم أنساك وقد قمت بالبحث عن أصل ( المصاليخ ) فتبين أنها عبارة عن مجموعة من الافخاذ تسمى بالـ الكروية الجديدة وهي ليس لها علاقة بالنسب الحسيني أبداً وتستطيع الرجوع الى صفحة ( 8 ) وستجد كل شيئ بالتفصيل وإن كان لديك ما تضيفه فلا تبخل علينا ونرجو أن تسامحنا على التقصير . . .



تحياتي لك .

sam111
20-09-2010, 08:30 PM
شكرا على الموضوع الرائع والله موضوع جداً رائع

محب شهيد المحراب
23-09-2010, 07:40 PM
شكرا على الموضوع الرائع والله موضوع جداً رائع

حياك الله أخي الكريم ومرحباً بك في شبكة أنصار الحسين عليه السلام . . .

مرورك أروع ولولا متابعتكم للموضوع لما استمريت بالطرح . . .

غداً إن شاء الله سيكون حديثنا عن عشيرة بني عامر . . .




تحياتي للجميع .

محب شهيد المحراب
24-09-2010, 11:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله

اليوم حديثنا عن عشائر بنو عامر وبصراحة لقد وجدت أنها تعتبر من الاجود وسانقل لكم ما تمكنت من الحصول عليه :

29 - عشائر الاجود ( بنو عامر )


بنو عامر بن صعصعة مجموعة كبيرة من القبائل العدنانية من قيس عيلان المضرية، ومن هوازن على الرغم من أنها شكلت بحد ذاتها مجموعة مستقلة عن هوازن. ومنازل بني عامر الأصلية مناطق الرماح ورنية والخرمة وبيشة على حدود نجد الجنوبية مع الحجاز وانتشرت فروعهم في نواحي نجد وإقليم البحرين والعراق والمغرب العربي، كما وصلت قبائل عامرية إلى الأهواز ومصر وغيرها.
فروع بنو عامر
1- بنو عقيل
أما بنو عقيل فقد كانت مواطنهم القديمة وادي العقيق (وادي الدواسر حالياً)، ورنية وبيشة وتثليث ويبمبم وبرك ونعام، قال الكندي توفي 265هـ تقريبا: (رنية يسكنها بنو عقيل)، وقال عرام السلمي توفي 275هـ: (رنية وبيشة وتثليث ويبمبم وعقيق تمرة كلها لعقيل)أنتهى. وقال ياقوت الحموي :(رنية من ران كأنه مرة واحدة وهي قرية من حد تبالة عن أبي الأشعث الكندي يسكنها ينو عقيل وهي قرب بيشة وتثليث وببمبم وعقيق تمرة وكلها لبني عقيل)أهـ.[1]. وقال الأصمعي : " برك ونعام ماءان وهما لبني عقيل ماخلا عباده" [1].
ثم ذهب جزء منهم إلى منطقة الجزيرة والموصل شمال العراق فأسسوا هناك الدولة العقيلية في القرن العاشر الميلادي، كما ذهب جمع منهم إلى إقليم البحرين وأنجبت القبيلة هناك الدولة العصفورية في الأحساء أما نمير فتركت نجد منذ العصر العباسي واستوطنت ضفاف الفرات، ولا تزال العشائر العامرية ذات حضور كبير بين عشائر العراق اليوم.
2- بنو هلال
من أشهر قبائل عامر بن صعصعة بنو هلال الذين هاجروا من الجزيرة العربية إلى شمال إفريقيا بإيعاز من الفاطميين في القرن الحادي عشر الميلادي فاجتاحوا تلك البلاد وغيروا معالمها الاجتماعية إلى الأبد، ومنهم الشخصية شبه الأسطورية أبو زيد الهلالي بطل الملاحم الشعبية الشهيرة، والذي يذكر البدو أنه أول من قال الشعر النبطي.

الاجود
أصلهم من بني عقيل اخوة المنتفق أو أبناء عمومتهم. وكانت الاحساء بيدهم فى أوائل المائة التاسعة. وهؤلاء منهم توطنوا المنتفق. ثم توالى ورودهم. وأجود بن زامل العقيلي الجبري العامري القيسي جدهم أول من ملك الاحساء أخذها من الجراونة (القرامطة) فى شهر رمضان سنة 821ه - 1418م ودام حكمهم الى تمام الالف. ثم حكمها الترك وبعدهم (آل حميد) من بني خالد. وبعدهم آل سعود. وهكذا تداولتها الايدي... وحوادثهم فى تاريخ العراق بين احتلالين.
يسكنون فى نطاق واسع من لواء المنتفق. ويعدون ثلث عشائر المنتفق. وهم الآن بين الدراجي فى حدود السماوة وبين كوت معمر (قرب سوق الشيوخ) فى جانبي الفرات، وفى الغراف من نهر جسام الى الحصونة فى بزاير الغراف شرقي البدعة، والى الناصرية.
وبينهم من لا يمت اليهم بصلة نسبية أو قربى قريبة وشاع اطلاق الاجود على أهل الثلث منهم. ونخوتهم (يتيم). ورئيسهم الشيخ زامل المناع(1). ونخوتهم الخاصة (اخوة منصور). وكانت الرئاسة قديمة فيهم(2).
وبنو عامر الذين ينتسب اليهم الرئيس بطن من عامر بن صعصعة ابن هوزان العدنانية. وهم بنو عامر بن عوف بن مالك بن سعد. ذكرهم ابن خلدون فى العبر ولم يصل نسبهم بعامر بن صعصعة. ثم قال: وهم اخوة المنتفق ومسكنهم بجهات البصرة وملكوا البحرين بعد بني أبي الحسين.
قال ابن سعيد: وملكوا أرض اليمامة من بني كلاب وكان ملكهم فى نحو الخمسين من المائة السابعة ملكها منهم عصفور وبنوة... ومن آل عامر هؤلاء (عقيل)، ولا عبرة بقول الحمداني فى أنهم غير عامر بن صعصعة، وغير عامر المنتفق بل هم من عامر بن صعصعة(3).
ان الشيخ زامل المناع رئيسهم قد بين لي أنهم من ذرية عامر ابن صعصعة. وأنهم كانوا أمراء نجد والاحساء...
الرئاسة فى الاجود :
1 - آل مناع: (1) العبيد. والرئيس منهم.
(2) الرومي.
(3) الخليف.
(4) الصبيحة. رئيسهم برغش بن جاسب.
ومن فروعهم : (1) الدوشان.
(2) آل محمد.
(3) آل علي.
قال لي الاستاذ محمد حسن حيدر: ان الصبيخة وآل خليف من أقارب آل وثان وقرباهم اليهم. وان المرحوم الشيخ محمد حسن حيدر ذكر لي أنه وأخاه الشيخ محمد جعفر ابنا الشيخ باقر وكان عالما مات فى الجهاد ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد علي ابن الشيخ حيدر ابن الشيخ خليفة ابن الشيخ كرم الله ابن الشيخ دنانة ابن حنكور بن غانم بن وثال (وينطق به وثان ايضا). بينه لي كما ذكره له أخوه فى كتاب كتبه اليه. هذا ما علمته منه فى 30 نيسان سنة 1938م.
ومن هؤلاء الفروع عبيد ورومي اخوان ابنا مهنا بن علي بن سيف ابن محمد بن جبر بن منصور (وهذا له أخ اسمه ناصر مات بلا عقب، ونخوتهم (اخوة ناصر) نشأت منه) ابن منيع (وبه سمي المناع(1) فخذ الرؤساء... ) وكان هذا حاكما فى الاحساء والقطيف ونجد فكان آخر أمرائهم وهو الذى انحدر الى العراق وسكن الشامية بعشائره (الاجود) ابن سالم بن زامل ابن سيف بن أجود بن زامل العامري الجبري القيسي من قيس عيلان ومن ذرية عامر بن صعصعة... ومن الشيخ زامل المناع رئيسهم علمت الكثير من عشائر المنتفق، وهو شيخ جليل طاعن فى السن. صادق اللهجة، معروف بالصلاح، وعمدة فيما يحكي وينقل وكان لا يترك الصلاة. وصار نائبا لسنين عديدة. والمهم ان المناع (منهى) لكافة عشائر المنتفق وكان الشيخ عبد الكريم منهم يتحاشى أن يقضي حسب عرف العشائر لاعتقاده بمخالفته للشرع الشريف.
ويلحق بفروع المناع : (1) أهل الكوت. رئيسهم جويد البادي.
عشائر الاجود
وهذه كانت الرئاسة عليها عامة لا باعتبارها تمت الى أصل واحد. ويصعب تعيين العشائر الاصلية من الاجود. وهى: غزية، والجوارين، والزهيرية، والعصوم، والخليف، والمارد، والصبيخة، وخفاجة، والبدور، والشريفات.
وهذه لا يصح أن تعد من الاجود الا فى تقسيمات الثلث والباقي تعتبر منضمة، ويأتي ذكرها.
ولما زالت الامارة لم يبق محل للرئاسة العامة بالوجه المبين سابقا الا أننا فى تقسيم مطالب العشائر راعينا ترتيب الاقسام الادارية للامارة توزيعا للمباحث.
1 - غزية قال الحمداني : وهم بالشام والعراق والحجاز وفيما بين العراق والحجاز. ومنهم الامارة فى العراق الى الآن ولهم صولة عظيمة وهم بطون كثيرة.
وكانت غزية قديمة العهد في العراق منتشرة بين نجد والاحساء والسواد وخفاجة منهم، وعبادة كانوا قبلا فى مواطنهم اليوم، وهم بين سعة وضيق، واقبال وادبار حتى جاءت (امارة المنتفق)، ثم جاء الاجود وهم من غزية أو هوزان... وكل ما يصح استنتاجه ان سلطة المنتفق كانت ممتدة الى الاحساء، مع الاحتفاظ بمكانها فى العراق حتى ازالهم من الاحساء آل عريعر من بني خالد...
والاجود على ما جاء فى صبح الاعشى ومثله فى النويري بطن من غزية. وكانوا مع غزية ببرية الحجاز(3). والاجود كانوا رؤساء غزية. حكموا الاحساء قبل آل عريعر. والآن تغلب اسم الاجود على ثلث المنتفق. ومن عشائرهم الاصلية غزية. و (عشائرها) :
(1) الحميد.
(2) الرفيع.
(3) البعيج.
(4) ساعدة.
وغزية اليوم كل عشيرة منها مستقلة باسمها.





هذا ما حصلت عليه واعتذر على التقصير .

بو عدول
24-09-2010, 11:24 PM
موضوووووع رائع بمعنى الكلمة ..
اسانس لما اقعد مع ابوي ويدادي ويتحجون عن القبائل ...

انا نص ربيعي يوارين و عويلات و بدور وعنزه وفضوول (:


اتمنى انك تتكلم عن قبيلتي وهي الفضول (( الفضلي ))
(:

يعطيك الف عافية ..

محب شهيد المحراب
29-09-2010, 10:41 PM
موضوووووع رائع بمعنى الكلمة ..
اسانس لما اقعد مع ابوي ويدادي ويتحجون عن القبائل ...

انا نص ربيعي يوارين و عويلات و بدور وعنزه وفضوول (:


اتمنى انك تتكلم عن قبيلتي وهي الفضول (( الفضلي ))
(:

يعطيك الف عافية ..


الأروع مرورك عزيزي بوعدول . . .

والنعم منكم يا الفضول ، وما يصير خاطرك الا طيب حاضر وبالخدمة . . .

وأعتذر على التأخير لكثرة الأشغال والمواضيع الأخرى فلا يصير بخاطرك شي . . . ::42::





تحياتي لك .

خادم العترة الطاهره
30-09-2010, 08:24 PM
السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته . وفقك ألله على هذا المجهود أخي العزيز أرجو أن تعلمني عن نسب وأصل عشائر بني سعيد المتواجدة في الناصرية , وتقبل فائق شكري وإمتناني

محب شهيد المحراب
08-10-2010, 03:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله . . .

جمعة مباركة عليكم أخواني الاعزاء . . .

تلبية لطلب الأخ العزيز بوعدول سنتحدث اليوم عن قبيلة الفضول :

30- قبيلة الفضول من بني لام الطائية :

هم بطون وأفخاذ يرجع نسبهم إلى لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمالة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيء .و طيء قبيلة مشهورة من كهلان بن قحطان . وبني لام من القبائل العربية المعروفة والمشهورة في النجدة والشدة والكرم والشجاعة وكثرة الفرسان . وهي من أكبر القبائل العربية التي كان لها صولة وجولة في جميع نواحي نجد وغيرها من البلدان العربية منذ القرن السادس الهجري حتى صارت لهم السيادة المطلقة في الجزيرة العربية في القرن السابع إلى القرن العاشر الهجري . قال الحيدري في كتابة المشهور عنوان المجد في أخبار البصرة ونجد : " من العشائر العظيمة بنو لام من أكابر الناس كرماً ونجابة وبأساً " .

وقال (لقيط بن وداعة) :

إذا مابنى الناس الحصون فإنمــا **** حصون بني لام مثقفةٌ سمــــر
وأرض فضاء ليس فيها معاقـــل **** ولا وزرٌ إلاَ الصوارم والصــــبر

وقال (أبو الطماح) - واسمه حنظلة - يمدح بني لام :

إذا قيل أيَ الناس خير قبيلـــة **** وأصبر يوماً لا توارى كواكبـــه
فإن بني لام بن عمرو أرومـة **** سمت فوق صعب لاتنال مراقبـــه
أضاءت لهم أحسابهم وجدودهــــم **** دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبة

ومن بني لام في عصر النبوة ، الصحابي الفارس المشهور أوس بن الحارثة - رضي الله عنه - ذكر ابن الأثير في كتابه أسد الغابة : أن أوس بن حارثة وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - في سبعين راكباً من قومه فبايعوه على الإسلام .

ومن أشهر بطون بني لام :

(1) قبيلة الفضول (آل فضل) .
(2) الكثران (آل كثير) .
(3) آل مغيرة .

وقبيلة الفضول من بني لام الطائية لها صولات وجولات قوية وثابتة في الجزيرة العربية ، والفضول كانوا ملوك العرب ومشاهيرها لقرون طويلة ، ولهم تأثير واضح في حدود وتاريخ القبائل في نجد ومنها على سبيل المثال لا الحصر إجتمعت قبائل اليمامة في العارض واستنجدوا بقبائل الجنوب لغزو قبيلة الفضول وسمي هذا الحلف بحلف الدواسر ، فسميت هذه القبائل مجتمعة بعد ذلك بقبيلة الدواسر المشهورة وكان ذلك في القرن العاشر الهجري .

وبلغ قوة هذه القبيلة الحد الذي جعل ملوك وأمراء الشام و مصر يتوددون لهذه القبيلة ويتقربون لها حتى يحمون أنفسهم و أراضيهم من هجمات القبائل العربية . وابن عروج اللامي كان من فرسان بني لام المشهورين وله قصة طويلة مشهورة وأشعار تتداول ، وهو الذي قاد أطول غزوة عرفتها قبائل العرب على الإطلاق وامتدت من نجد إلى أقصى الشام (شمال سوريا حاليا)وعاد مرة أخرى إلى نجد ، وقبيلة الفضول من بني لام هم أمراء نجد حتى العهد القريب وكان معروفاً عند مشايخ وأمراء القبائل الأخرى بأن من ناسب هذه القبيلة وتصاهر معها يصبح ذكياً وفارساً لذلك اصبحت هذه القبيلة العريقة النسب تعرف ( بخوال الشيوخ والأمراء ) .

وقد هاجر الكثير من هذه القبيلة إلى شمال نجد و ( العراق ودولة الكويت ) وتحضر الكثير من أسر هذه القبيلة وانتشروا في نواحي كثيرة من نجد والعارض (اليمامة)منها الأفلاج والحريق ومدينة الرياض والخرج والزلفي وأيضاً المنطقة الشرقية.....

وقبيلة الفضول كثيرة البطون والأفخاذ ومن أشهر أفخاذ هذه القبيلة:

الخرسان( آل علي ) . ---- ( آل خرسان )
السلطان (الصلطان). ---- ( آل سلطان )
الغزي .---------------- ( آل غزي )
الصرخة .--------------- ( آل صرخة )

ومن الأسر الكويتية التي تنتمي الى هذه القبيلة الكبيرة :

1- القعود
2- أل دبوس
3- الحبشي
4- الصلال
5- البازع
6- المجيول
7- الزهمول
8- الناصر
9- الروضان
10- الدهيم
11- الفليج
12- القويماني
13- الرشود
14- المحطب
15- العاردي
16- الفضاله
17- الفضل
18- المدالله
19- المرشد
20- الناهض
21- النمشان
22- الدغفق
23- الحويل
24- الحزمى
25- الأبراهيم
26- آل نصرالله

والحديث عن عشائر بني لام يطول في العراق ولهذا سأفرد له حلقة خاصة ان شاء الله في المشاركات القادمة . . .

أرجو أن أكون قد وفقت في تلبية طلب الاخ العزيز بوعدول . . .



تحياتي لكم .

محب شهيد المحراب
09-10-2010, 06:22 PM
السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته . وفقك ألله على هذا المجهود أخي العزيز أرجو أن تعلمني عن نسب وأصل عشائر بني سعيد المتواجدة في الناصرية , وتقبل فائق شكري وإمتناني


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . . .

أخي العزيز خادم العترة الطاهرة : بعد التحية . . .

طلبك موجود في الصفحة الثانية من هذا الموضوع وإن شاء الله بعد افرغ من الحديث عن عشائر بني لام سأضع بعض التفصيل حول عشائر بني سعيد . . .



تحياتي لك .

خادم العترة الطاهره
12-10-2010, 08:29 AM
السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته أخي محب شهيد بارك ألله بك على هذا الجهد الرائع قرأت الصفحة الثانية وأرجو منك المزيد وتقبل فائق شكري وتقديري

محب شهيد المحراب
03-12-2010, 03:30 PM
اليوم سنتحدث عن عشيرة ( بني لام ) كما وعدتكم آخر مرة مع الاعتذار في التأخير بتكملة الموضوع . . .


29 - عشائر بني لام .

سيطرت على لواء العمارة أو أكثر بقاعه، ولكن العشائر التابعة لها بدلت أوضاعها، والتزمت مواطنها فاستقرت فيها، وأنحسر نفوذ بني لام رويدا رويدا. وهذا لا يتعين بسهولة، وانما يحتاج الى معرفة أكثر حالاتها، والعشائر التي ساكنتها أو تابعتها مدة أو أنضوت الى قوتها. وهكذا كانت علاقات الدوله بها، والصلات السياسية بأيران وبهذه العشائر مما لا يرتاب فيه.
وهي من عشائر طيء(1) ولا توازيها عندنا من عشائر طيء الا شمر. ولا يرتاب في أن بني لام من طيء بل أنهم من أقدم العشائر التي أحتفظت بأسمها القديم. امتدت سلطتها قديما من القرنة الى الشاطيء الشرقي من نهر ديالى مما هوقريب من بغداد الا ان هذا تقلص رويدا رويدا، وانتزعت سلطتها من بعض المواطن مثل (لواء الكوت)، وانقطعت الصلة الا قليلا، فبقي موطنها محصورا فيما هو لا يزال الآن بأيديها، كما ان عشائر أخرى في الجنوب قلت سلطة بني لام عليها بل انعدمت.

الانساب والفروع: بعض العشائر تحتاج الى الاستدلال بأوضاع لمعرفة أصلها، وعلاقة نسبها الا ان هذه العشيرة حافظت على أنسابها وعلى كثير من عوائدها القديمة مما لانضطر في معرفته الى بذل جهود. وان أهم ما هنالك اسم العشيرة القديم و(نخوتهم). قال الشاعر:
الا ابلغ بني لام رسولا ... فبئس محل راحلة الغريب
اذا عقدوا لجار أخفروه ... كما غر الرشاء من الذنوب
وما أوس وان سودتموه ... بمخشي العرام ولا أريب
أتوعدني بقومك يا ابن سعدى ... وذلك من ملمات الخطوب
وقال آخر:
كيف الهجاء وما تنفك صالحة ... من ابن سعدى بظهر الغيب تأتيني
جاء هذا صفحة كاشفة عن نخوة قديمة(اخوة سعدى) وينطقون بها (سعدة) ولعل أعظم شئ فقدته لغتها القحطانية. زالت الفاظ كثيرة منها، وتغيرت لهجات عديدة من جراء الاختلاط بغيرهم...

بيت الرئاسة: ان هذه العشيرة توسعت كثيرا، وتفرعت الى فروع جديدة، منها من تولى الرئاسة ثم ان الاوضاع تنوعت، فلم تذعن لرئيس بعينه، وانما نرى كل رئيس اختص بمقاطعة أو مقاطعات بمن معه من عشائر. وفي حوادث عديدة جاء ذكر رؤساء توالى ظهورهم.
قالوا: وأول من نزح الى العراق الشيخ براك بن مفرج بن سلطان ويتصل نسبه بأوس بن حارثة. وهذا عبر شط العرب من أنحاء البصرة، ومال الى المولى(بركات) من المشعشعين فأحسن نزله، ونال مكانة عنده فمنح ابنه حافظا أنحاء العمارة، فاستقر فيها، وبعد مدة اذعنت له الاطراف، ولم يعد يطيع الموالي المشعشعين، وانتصر عليهم. وان حافظا هذا ترك ولدين نصيرا ونصارا، وان نصيرا ولي الرئاسة بعد والده. واعقبه ابنه فرج وهذا ترك له من الاولاد (عبد الشاه)، و(عبد الخان)، و(بلاسم)، و(معلى)، و(طعان). ومن هؤلاء (عبد الشاه) ولي الامارة بعد والده، وبعد وفاته صار مكانه أخوه (عبدالخان)، ثم مات فخلفه ولده (جادر)وهو (عبد القادر). وبعد وفاة عبد القادر تقلد الرئاسة سيد (عبد السيد) بن بلاسم. وهذا ولى بعده ابنه (مذكور). وأما نصار فانه صار رأس فخذه ومنه تفرعت افخاذ تالية (رحمة)، و(خميس)، و(مرمر)... كما يستفاد من المشجرات الموجودة.

ورؤساؤهم في الوقت الحاضر من بيت جنديل وهم:
(1)شبيب المزبان.
(2)جوي اللازم المزبان.
(3)حاتم الغضبان البنيان المزبان.
(4)سكر الفالح البنيان.
(5)علوان الفليح الحسن الجنديل الثاني.
(6)ناصر الماجد الجنديل الثاني.
(7)أخوه حسن.
(8)يعقوب بن يوسف بن علي المحمد العلي خان.
(9)ذياب الجتب السعيد الموسى المذكور الثاني ابن جنديل.

تفرعات بني لام: هذه العشائر تستند الى أنها من رجل واحد. وفي هذا نظر وعشائر بني لام كثيرة. وبينها ما لا يصح ان يعد منها، وبينها ما هو متكون حديثا من بيت الرئاسة، أو أنه من عشائرها القديمة والصق باجداد بيت الرئاسة ومتفرعاته. فهي امارة كبيرة.
ونحن نذكر المعروف من عشائرهم:
1 - آل نصيري: وهؤلاء من بيت الرئاسة. تفرعوا من نصيري من حافظ بن براك. والمشهور انهم فضول. و (افخاذهم):
1 - الطعان. أولاد فرج بن نصيري. يسكنون في قضاء بدرة. يرأسهم حمد المعلى. ونصيف الشاطي.
2 - المعلى. أولاد (معلى) بن فرج بن نصيري. يسكنون في أنحاء جسان ومندلي وبدرة. يرأسهم سلمان العزي، ومهيلي السويح، وفرحان البلاسم، ومحمود الصجم. ونخويهم (اخوة صيتة).
3 - العبد الشاه. من أولاد فرج بن نصيري. رئيسهم رحمة ابن عبد علي والآن ابنه رسن الرحمة. ونخوتهم (اخوة شايعة). وهم في أنحاء العمارة وبدرة.
4 - آل عبد الخان. من أولاد فرج أيضا. نخوتهم (اخوة نايفة) رئيسهم عزيز الفيصل في أراضي خير آباد من منطقة ميناو في ايران، وفي أبي حلانة في العمارة. رئيسهم نعيمة بن مسيلم.
5 - البلاسم. من بلاسم بن فرج بن نصيري ونخوتهم (فضول) و (أولاد فضل) و (سعدى). ومن فروعهم:
(1) بيت عبد العال. وهذا ابن مذكور بن سيد بن بلاسم. ورئيسهم قمندار بن فهد في علي الشرقي ويقال لهم (بيت مذكور). ومنهم ذياب ابن جتب بن سعيد بن موسى بن مذكور
(2) بيت عرار. وعرار ابن عبد العال. ومن رؤسائهم حسين بن أبي ريشة بن غضبان بن نعمة بن عرار(1).
(3) بيت جنديل. هذا ابن مشعل ابن مذكور بن سيد بن بلاسم رئيسهم علوان ابن فليح في (شيخ سعد).
(4) بيت مزبان. ابن مذكور الثاني ابن جنديل. فهم فرع من بيت جنديل. ومن رؤسائهم. شبيب المزبان، وجوي اللازم المزبان، وحاتم الغضبان البنية المزبان، وسكر الفالح البنية المزبان. ومزبان هذا هو ابن مذكور بن جنديل بن محمد.
(5) بيت علي خان. ابن جنديل. منهم اليوم يعقوب بن يوسف ابن علي بن محمد بن علي خان.


2 - آل نصار: وهؤلاء ينسبون الى نصار بن حافظ بن براك. ويتفرعون الى: 1 - الرحمة(1). ويتكون منهم فرع بهذا الاسم. وهو رحمة ابن نصار. ورؤساؤهم مولى بن مشكور، وعبد الحسن اليوسف، وشياع الصفوك، وعباس المولى. ومنهم في مندلي (بندنيج).
2 - الخميس. وهذا أخو رحمة بن نصار. ومنهم في أنحاء بدرة وجسان. ونخوتهم (اخوة عبدة). برأسهم محمد الخميس، واسماعيل العباس.
3 - المرمر. رئيسهم رحمة بن نصار.
3 - الحويفظ: وهؤلاء يدعون أنهم من أولاد حويفظ بن براك. وهو أخو حافظ ابن براك. وهؤلاء فخذ يرأسهم. ويعد من أقدم الافخاذ يتصل ببراك رأسا.
عشائر بني لام الاخرى
1 - الغزي: عشيرة من الفضول (بني لام)، وهو المعروف المتحقق من الكثيرين، وتؤيد النصوص التاريخية ويعدون من عشائر الاجود وان لم يكونوا منهم. رئيسهم منشد آل حبيب، وتوفي سنة 1948م والآن ابنه الشيخ محمد عضو المجلس النيابي. ومنشد بن مناحي بن حبيب بن شبيب بن محمد بن ناهض بن فارس. يسكنون في لواء الناصرية في صوب الشامية في أراضي السايح والمضيمات والبطحاء (ناحية اور)، ونخوتهم (أولاد محفوظ). وهم زراع، ولهم المكانة المعروفة في الطعن والضرب، ولا يحملون ضيما... وجاء في نهاية الارب أنهم أحلاف آل مرا، ولم ينسبهم الى قبيلة كذا نقل عن الحمداني
(1). وفرقهم: 1 - آل موليه: فرقة الرؤساء. وفروعهم:
(1)البو برهي. الرؤساء.
(2)آل نصير.
(3)آل مويجد.
(4)الطحيلات.
(5)الطوامي.
2 - البو علي: رئيسهم عطشان آل عباس والآن علي آل جودة ونخوتهم (علاوشة) وفروعهم: (1)الشويبات. رئيسهم عطشان العباس توفي والآن عداي الكاظم ابن عمه.
(2)آل بصري. رئيسهم بجاي المطير. والآن ابنه فرحان.
(3)آل جريب. رئيسهم علي الجودة.
(4)المجانية. رئيسهم عداي آل كاظم.
3 - آل غفلة: رئيسهم عنيطل آل مشل. توفي والآن حفيده محمد ابن درويش. وفروعهم: (1)العرار. الرؤساء.
(2)آل زريف.
(3)آل شهيب.
(4)آل شتاتي يسكنون مع الطوكية.
4 - آل صوايح: رئيسهم جلعود آل دريعي والآن ابنه سالم ونخوتهم (برشان) وفروعهم: (1)آل صوايح.
(2)آل بصل. رئيسهم صكبان الغمش.
(3)البو خبيزة.
(4)البدة.
(5)الشبيب.
5 - آل الاجود. رؤساؤهم زياد آل تولة وجبرآل ظفير وكطع آل نهاب. وفروعهم:
(1)البو حمد. رئيسهم جبر ل ظفير.
(2)السويديون. رئيسهم نهاب الشراد.
(3)البو نصيري. رئيسهم زياد آل تولة. ويرجع هؤلاء الى الصوائح.
6 - آل بو غنم. رئيسهم كاطع آل صراخ. ومنهم آل سماع وآل عليان.
7 - اهل العرجة. رئيسهم حمد آل مرزوك والآن ابنه كاطع ويرجعون الى عشيرة العبيد ونخوتهم الخاصة (عزاب) ونخوتهم العامة محفوظ. وفروعهم:
(1)البو عبد الحسن.
(2)المصطفى. يرأسهم كاطع الحمد والحاج حميد آل صافي.
(3)السحوم.
(4)العمر.
8 - آل عليوي: رؤساؤهم حسن آل مصعط، والحاج جابر آل مهني، وثجيل آل نعيمة وهم رحالة ومن الغزي ومعهم. وفروعهم:
(1)آل كريم. رئيسهم عطية القطان.
(2)آل خشيلة. رئيسهم ثجيل آل نعيمة.
(3)آل رميض.
9 - آل معن: رؤساؤهم مزهر آل حسين وصيهود آضباح وشحم آل جرمد. وفروعهم:
(1)المويلحيون.رئيسهم نجم آل ضباح.
(2)آل سلمة. رئيسهم مزهر آل حسين.
(3)البو عكاب. رئيسهم سعيد المبارك.
والآن يسكنون في الشطرة مع بني زيد. وصلاتهم لا تزال مع آل غزي. وهم من آل غزي.
10 - آل حسين: يسكنون مع آل معن. وهم غزي وقسم منهم مع مياح. وفروعهم:
(1)الكوام. يسكنون مع الغزي.
(2)البو زركة. يسكنون مع الازيرج.



يتبع إن شاء الله .

محب شهيد المحراب
07-12-2010, 05:39 PM
نتابع معكم عشائر بني لام :


11 - آل نصر. من الغزي يسكنون مع بني زيد الدجة قسما، وقسما مع الغزي وقسم مع بني رجاب. رؤساؤهم حسن آل مزيغيل وسايب آل فهد وعبيد آل هداد. ومنهم: آل محمد والزغيريون.

12 - آل فرطوس. أصلهم غزي رئيسهم جاسم الفارس في أراضي العبد في الجبايش ومنهم في لواء العمارة رؤساؤهم سكران آل ركن وكريم وعبود. ومنهم من يقول خفاجة. وأكد الغزي أنهم منهم. وفروعهم:
(1)آل عطاس.
(2)البو زبارة. يمتون الى الصوائح.
(3)البو راسي.
(4)العبادة. من الغزي.
(5)آل سلمة.
ويلحق بهم:
1 - العبيد. رئيسهم الحاج حسين شيخان. وتوفي والآن ابنه حسن وفروعهم:
(1)الاعجام.
(2)الهطراويون. رئيسهم عطية.
(3)الجفال. رئيسهم عودة الوهام.
(4)الجديح. رئيسهم عجة الجديح.
2 - آل بدر: وهؤلاء من عبس واصلهم في حدود السماوة وهم في عداد الغزي قديما. وفروعهم: (1)البو عبيدة. رئيسهم ذياب بن عجيل.
(2)البو ضويو. رئيسهم ذياب بن عجيل.
(3)آل صياح. رئيسهم صكر آل عنبر.
4)البو حسون. رئيسهم حمادي آل واوي.

3 - البو طبر:وهم من عبس ليضا. يرأسهم فرحان آل زين ومزهر آل زين وقد توفيا والآن يرأسهم مطيني آل مايع وسعيد آل صفحي. وفروعهم: (1)آل وايل. رؤساؤهم جاسم الهداد وصياح آل شهد وغيلان آل عنكك.
(2)البو رسن. رئيسهم مايع آل زين والآن مطيني آل مايع.
(3)نفس البو طبر.
(4)آل مساليم.
(5)آل شهد. رئيسهم صياح العواد.

4 - البو نوار. من عبي ايضا. رئيسهم همريع آل فرحان. وتوفي والآن اخوه الحاج خليبص. وفروعهم:
(1)نفس البو نوار.
(2)آل غرير.
(3)آل وازي.
(4)آل جدوع.
(5)آل حرة. يرجعون الى البو علي من الغزي.
(6)آل طعس.

5 - الشريفات: ويسمون عرب المناع ورؤساؤهم مطر آل حايف وحيوان آل دويان العجيل ومسعط آل صالح وشلواح آل مشاي. يرجعون الى بني تميم وقسم منهم يساكن الطفيل ورحالة مع الغزي وفروعهم:
(1)آل عويد. رئيسهم حايف الشديد.
(2)آل شريف. رئيسهم حيوان بن دويان العجيل.
(3)الدراوشة. رئيسهم مصعد الصالح السحاب.
(4)آل صلال. رئيسهم شلواح آل مشاي.
(5)آل طوي. يرأسهم خاطر الجثير ونجم الشمر.
(6)آل عاصي. رئيسهم ثجيل بن عداي البردي.
ويلحق بهم: الجري رئيسهم مهنا بن مناحي. ومنهم (الكعيشيش) ورئيسهم منهي الكعيشيش و (الملالي) ورئيسهم مارد الدمدوم.





منقول من عشائر العراق لعباس العزاوي .

دكتورة جعفرية
25-03-2011, 07:15 PM
>> موضوع قمة في الروعة


مجهود رائع و استمتعت بمعرفة العشائر العراقية العريقة


* لكن اسمح لي بعتب عليك لأنك لم تتكلم عن اقسام قبيلة شمر *


>>> و خاصة أبي اعرف عن الدراوشة و الشريفات


و شكرا لك على المجهود مرة أخرى ،،،


------

عباس الصالحي
26-03-2011, 02:14 PM
السلام عليكم
اخي محب شهيد المحراب المحترم
موضوعك هذا من الاهميه بحاجه الى ترقيه كادخال ادوات بحث خاصه او ماشابه
اقترح عليك عمل مدونه حاصه بهذا الموضوع اضافه الى استمرار تحديثه في هذا الممبر المبارك .
تقبل احترامي

الشيخ الغراوى السامرائي
26-03-2011, 06:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــــم

محب شهيد المحراب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اخي المحترم وصديقي العزيز والقديم . الموضوع جدا ممتاز ولكنه شائك ومعقد ويحتاج لىبحث عميق وتعب كثير ساعد ك الله عليــــــــــــــــــــه.
المهم اريد ان اعرف نسب عشيرة الغره والذي يسكنون في 1) العمارة 2) النجف 3) الديوانية 4) ديالى وبلدروز 4) سوريا دمشق .... ومناطق اخرى كثيرة
ولكن اكثر تواجدهم في النجف والقسم يلقبوب بالنويني وكذلك في بغداد والعمارة والبصرة..
وشكرا لك حبيبي الغالــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــي.

محب شهيد المحراب
27-03-2011, 09:54 PM
>> موضوع قمة في الروعة



مجهود رائع و استمتعت بمعرفة العشائر العراقية العريقة


* لكن اسمح لي بعتب عليك لأنك لم تتكلم عن اقسام قبيلة شمر *


>>> و خاصة أبي اعرف عن الدراوشة و الشريفات


و شكرا لك على المجهود مرة أخرى ،،،



------


أختي الموالية دكتورة جعفرية : بعد التحية . . .

شكراً لمروركِ الكريم بالموضوع . . .

أختي الكريمة بالنسبة لقبيلة شمر فهي أكثر قبيلة قمت بالتفصيل عنها لكبرها وأما بالنسبة للشريفات فقد ذكرتهم في آخر مشاركة لي . . .


تحياتي .


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ



عباس الصالحي

السلام عليكم
اخي محب شهيد المحراب المحترم
موضوعك هذا من الاهميه بحاجه الى ترقيه كادخال ادوات بحث خاصه او ماشابه
اقترح عليك عمل مدونه حاصه بهذا الموضوع اضافه الى استمرار تحديثه في هذا الممبر المبارك .
تقبل احترامي



استاذي العزيز عباس الصالحي : بعد التحية . . .

شرفني مرورك الكريم وأشكرك على اقتراحاتك الجميلة . . .

إن شاء الله إذا تفرغت سأحاول أن أطبق فكرتك وإقتراحك ولكن مع الاسف الوقت ضيق جداً . . .



تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
06-05-2011, 06:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــــم

محب شهيد المحراب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اخي المحترم وصديقي العزيز والقديم . الموضوع جدا ممتاز ولكنه شائك ومعقد ويحتاج لىبحث عميق وتعب كثير ساعد ك الله عليــــــــــــــــــــه.
المهم اريد ان اعرف نسب عشيرة الغره والذي يسكنون في 1) العمارة 2) النجف 3) الديوانية 4) ديالى وبلدروز 4) سوريا دمشق .... ومناطق اخرى كثيرة
ولكن اكثر تواجدهم في النجف والقسم يلقبوب بالنويني وكذلك في بغداد والعمارة والبصرة..
وشكرا لك حبيبي الغالــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــي.


شيخنا العزيز والحبيب الغراوي السامرائي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . . .

في البداية أعتذر أشد الاعتذار من جنابكم على التأخير في الرد لأسباب خارجة عن ارادتي . . .

كان في ودي أن يكون جوابي على سؤالك هو الرد على مشاركتك ولكن الى الآن لم أحصل على المعلومات المطلوبة حول ( الغرة ) وسأحاول جاهداً إن شاء الله وسألبي طلبك بإذن الله . . .

نعم يا شيخنا العزيز مسألة العشائر وأنسابها من أصعب المسائل ومن أعقدها ولكن حبي للتاريخ ولمعرفة أصول القبائل أحببت أن أجري بحث بسيط كهذا الموضوع فمنه أستفيد وأفيد الآخرين ، خاصة أن علم الأنساب من أهم العلوم التي أصبحت شبه مندثرة أو غير مهتم بها ، وكما تعلم يا شيخنا العزيز أن العراق بلد عشائري فلا بد أن نسلط الضوء على هذه العشائر ولو بهذا الشكل البسيط . . .

أتمنى أن تقبل عذري وإعتذاري وإن شاء الله لن أتوانى في إضافة أي معلومة حول عشيرة الغرة . . .


كل التحية لكم شيخنا الفاضل .

محب شهيد المحراب
06-05-2011, 07:13 PM
نعيد ترتيب العشائر التي تحدثنا عنها سابقاً :

1- عشيرة أل الابراهيم
2- عشيرة البوصالح
3- عشيرة الجوارين
4- عشيرة بني أسد
5- عشيرة خفاجة
6- عشيرة البهادل
7- عشيرة البعيج
8- عشيرة بني سعيد
9- عشيرة بني حجيم
10- عشيرة العبيدات
11- العشائر الزبيدية
12- عشيرة الخزاعل ( خزاعة )
13- عشيرة بني كعب
14- عشيرة الجُميلة ( الجميلات )
15- عشيرة بني تميم
16- عشيرة العويليون ( العويلي )
17 - عشائر مذحج
18- عشائر عنزة ( بني وائل )
19- عشيرة المنتفق
20- عشيرة كنانه
21- عشائر شمر
22- عشائر بني مالك
23- عشيرة بني قيس
24- عشيرة بني كريط
25- عشيرة البدور
26- قبيلة زوبع
27 - قبائل ربيعة
28- العنبكية (العنبقية)
29 - عشائر الاجود ( بنو عامر )
30- قبيلة الفضول من بني لام الطائية
31- عشائر بني لام

محب شهيد المحراب
06-05-2011, 07:22 PM
اليوم حديثنا سيكون عن عشيرة معروفة وكبيرة في العراق وهي :

32- عشيرة الدليم
من زبيد. ويتكون (لواء الدليم) من أغلب هذه العشيرة. وقل غيرها. وأكثريتها تتعاطى الزراعة. وقسم منها لا يزال على البداوة. ووقائعهم في تاريخ العراق بين احتلالين.
وجاء في عشائر العرب للبسام: " الدليم وهم غربي الفرات ينقسمون الى أربع فرق وهم :
1 - آل بو رديني.
2 - آل بو فهد.
3 - آل بو علوان.
4 - المحامد (صوابها المحامدة).

نخوتهم : اخوان وضــحــــه
شيوخهم كثيرين واشهرهم الــســليـمــان ومنهم علـي السليمان وعبدالجبار علي سليمان والشيخ عبدالكريم الخربيط وغيرهم

فروعهم : السبت وهو سبت بن الفرز ثامر حسن الجتام الزبيدي
1 البو عساف
نسبه الى جدهم عساف بن خلف بن محمد بن رديني بن محمد بن جاسم بن سبت بن ثامر بن حسين الزبيدي ، وهم بيت الرئاسه للدليم ويتفرعون الى
أ: عبيد الظاهر
ب: عبدالله الظاهر
ج: محمد الظاهر
د: علي الظاهر
ه: مدلج الظاهر
و: حديد الظاهر
ز: رجب الظاهر
ح: حمد العساف
ط: محمد العساف
ي: البو درناج

2 البو خليفه
أ : البو جحيش وهم الرؤساء البو خليفه والبو مرعي
ومنهم بيت الخريبط وفيهم الرئاسه ويتفرعون الى
1بيت ذياب الخريبط ومنه بيوت عبدالكريم وعبدالحميد وعبدالواحد وعجيل وفنر
2 بيت عبدالرزاق محمد الخربيط
3 بيت فرحان صالح الخربيط
4 بيت محمد جاسم الخربيط
ب: البو مدلج
ج: البو فاضل
د: البو علي الخليفه
ه: البو غزيل
و: البو حاذور
ز: البو خالد

3 البو مرعي
يتفرعون الى
1 فخذ البو حمد المرعي ويتفرع الى
أ: البو مرزوك وفيهم الرئاسه
ب: البو يوسف
ج: البو يونس
د: البو ياسين
ه: البو غال
2 البو عبدالله ويتفرعون الى
أ: البوضامن وفيهم الرؤساء
ب: البوغانم
ج: الصيلبيين
د: المدالين
ه: الحباصه
و: البو شهيل
ز: البو رمضان
ح: البو سليم

4 البو عيثه
نسبهم الى جدهم عيثه بن حمد بن ذياب وشيخهم نايف مشحن الحردان ويتفرعون الى
أ: البو حردان وفيهم الرئاسه
ب: البو نجرس
ج: البو عساف العبد الحميد
د: البو منديل
ه: البو صالح
و: البو فرحان
ز: البو عصمان
ح: البو بطي
ط: محمد العيثه
ي: البو خلف ذياب
ك: البو شهيد
ل: البو طيبان
م: البو جاسم

5 البو ذياب وينطبق عليهم المشيخه فهم يتبعون ابناءنا عمهم البو عيثه وشيخهم هو نايف الحردان
ويتفرعون الى
أ: البو محمد ذياب
ب: البو خليفه محمد
ج: البو صالح العبد
د: البو صميدع
ه: البو حمد المحمد
و: البو شاوش
ز: البو رمح

6 البو هزيم يرأسهم الشيخ ابراهيم عيسى المطلق ونخوتهم الخاصه اخوان فرحه ويتفرعون الى
أ: البو منصور
ب: البو أحمد الغربية
ج: حمد الغربية
د: علي الغربية
ه: محمد الغربية
و: زبيل الغربية
ز: البو شاهر الحمد
ح: البو عبدالحمد
ط: البو علوان الحمد
ي: البو لاحج
ك: اليغيلان
ل: البو جليد
م: البو مرير
ن: البو محمد العلي
س: البو علي
ع: البو عذاب
ف: البو ولمان
ص: البو عرسان
ق: البو طارش
ر: البو مضحي
ش: البو غشان الاحمد
ت: البو دندن


قبيلة الدليم خلفة الجمعه

نخوتهم ( اولاد ناصر )
وينقسمون الى ثلاث عشائر مهمه
1 : عشائر آل فتله في قضاء ابو صخير ـ المشخاب
2 : عشائر آل فتله في قضاء الشاميه ـ المهناوية
3 : عشائر آل فتله في قضاء الهندية
اليوم سوف تناول عشائر آل فتله في قضاء ابو صخير ـ المشخاب يرأسهم : الشيخ عبدالحسن العبد العباس الفرعون
ويتفرعون الى :
1 : حمولة آل فرعون وينقسمون الى :
أ : آل عبدالهادي الفرعون ب : آل آل فليح الفرعون
ج : آل نجاح الفرعون د : آل مزهر الفرعون
هـ : آل لهوف و : آل دياح الفرعون

2 : حمولة آل دليهم وينقسمون الى :
أ : آل لهوف ب : آل شطنان ج : البو سعود

3 : حمولة آل بشير وينقسمون الى :
أ : آل نذير ب : آل طهماز ج : آل طوك
د : آل خنفوس هــ : آل فهيد و : آل جدعان

4 : حمولة الفياده وينقسمون الى :
أ : البو عانيه ب : البوشامه ج : آل حمادي
د : آل طوك هــ : البوخبط

5 : حمولة آل كيم وينقسمون الى :
وتشير بعض المصادر انهم من الغزالات من بني صخر
أ : فخذ آل جبران ب : فخذ آل سالم ج : فخذ آل حمد
د : فخذ آل معمر هـ : آل خليفه و : فخذ آل بلادي


6 : حمولة البو حسون وينقسمون الى :
أ : فخذ الحريزات ب : فخذ البو خريف

7 : حمولة آل عزيز وينقسمون الى :
أ : فخذ آل بشير ب : فخذ المدرمكين

8 : حمولة البوموسى وينقسمون الى :
أ : آل موسى ب : البوصريح ج : البونكله
د : زبيد هـ : الشويهنات و : البو علي
ز : البو حيدر


قبيلة الدليم خلفة الخميس

يقف الموثق للانساب مندهشا امام اصاله هذه العشيره العربيه الكريمه
والحديث عن عشائر المحامده ( الخميس ) لابد وان يقترن بسفرها العربي المجيد الغاص ببيادر المفاخر
فهذه العشائر تعد من اوسع وابرز قبائل الدليم
يرأسهم : الشيخ حكمت بن محمد الشلال

فروعهم :
1 : عشيرة البو عزام تتفرع الى
أ : فخذ البو خالد وهم رؤساء المحامده
ب : فخذ البو محمد العزام
ج : فخذ البو علي العزام

2 : عشيرة المصالحه تتفرع الى
أ : فخذ البو عكل ب : فخذ البو شحاذه ج : فخذ البو خميس

3 : عشيرة البو كريفع تتفرع الى
أ : فخذ البو مرعي ب : فخذ البو عسكر ج : فخذ البو كنعان
د : فخذ البو عجيمي

4 : عشيرة آل طعمه تتفرع الى
أ : فخذ البو جشعم ب : فخذ البو خضير ج : فخذ البو مسعود
د : فخذ البو سرداح هـ : فخذ البو جدعان

5 : عشيرة الشيحه تتفرع الى
أ : فخذ البو جنان ب : فخذ البو جليد ج : فخذ البو مطرود
د : فخذ البو شديد هـ : فخذ البو حرز

6 : عشيرة البو ذياب تتفرع الى
أ : فخذ البو عبدالله ب : فخذ البو جميل ج : فخذ البو جاسم الحمد د : فخذ البو عبيد هـ : فخذ البو كعود

7 : عشيرة البو شهاب تتفرع الى
أ : فخذ البو طعمه ب : فخذ البو شجل ج : فخذ البو خلف العبيد
د : فخذ العوران

8 : عشيرة الجحالين تتفرع الى
أ : فخذ البو سليم ب : فخذ آل نوري ج : فخذ آل شوكه

9 : عشيرة الصباحات تتفرع الى
أ : فخذ البو مطلق ب : فخذ البو علي

ومن العشائر التي ترجع الى خميس بن ثامر الزبيدي
عشائر الجريصات و البو خميس و البو ذويب والرعود ولقد عرفوا احفاد خميس الثامر بالشجاعه والفروسيه ومكارم الاخلاق والسمعه الطيبه



قبائل الدليم آل فتله في المنهاويه والهنديه

اولا قبائل الدليم آل فتله في قضاء المنهاويه

اولا ـ عشائر آل فتله في قضاء المهناويه
يرأسهم : الشيخ عبدالمهدي صكبان العبادي
ونخوتهم ( اولاد ناصر )
ويتفرعون الى :
1 : فخذ آل حمد 2 : فخذ آل خليفه 3 : فخذ البو حسنه
4 : فخذ البو طوينه 5 : فخذ البو خليل 6 : فخذ آل بلاوي
7 : فخذ البو عوده 8 : فخذ البو جله 9 : فخذ آل بدر
10 : فخذ البو لغيوي

2 : فخذ الفياده 3 : فخذ الشويهنات 4 : فخذ العبودة
5 : فخذ البو محاسن 6 : فخذ آل زرزور 7 : فخذ البو شاطي
8 : فخذ آل سالم 9 : فخذ البو مفرج 10 : فخذ آل عايد
11 : فخذ البو توبه 12 : فخذ آل بندر 13 : فخذ آل ذرب
14 : آل حبل 15 : آل جناح 16 : آل عزيز
17 : فخذ البو ناجي 18 : فخذ البو وريده 19 : فخذ البو جاسم
20 : فخذ الخناجره 21 : فخذ البو جبر 22 : فخذ البو بلال
23 : فخذ البو روضان


ثانيا قبائل الدليم آل فتله في قضاء الهنديه

عشائر آل فتله في قضاء الهنديه
يرأسهم : الشيخ غانم بن شمران آل جلوب
ويتفرعون الى :
1 : عشيرة البو راضي وتنقسم الى
أ : حموله آل جلوب ب : حمولة آل عزوز ج : حمولة آل سلطان
د : حمولة آل عفصان

2 : عشيرة البو محاسن وتنقسم الى
أ : المناثره ب : البو شويحه ج : المطارده
د : البو ذويح هـ : البو عطيوي

3 : عشيرة الدغاغله وينقسمون الى
أ : البو كطيوي ب : البو دخينه ج : البو مظلوم
د : البو ابراهيم هـ : البواكليو و : البو عليوي
ز : البو جوده

4 : عشيرة البوموسى وتتفرع الى
أ : آل بسيس ب : الشويهنات ج : البو نكله
د : البو علي هـ : البو زبيد و : البو صويح

5 : عشيرة البو حسون وتنقسم الى
أ : البو خريف ب : الحريزات ج : البو عسكر
د : البو حمد

6 : عشيرة الحجام ولهم تفرعات كثيرة ويرجع نسبهم الى بني عجيل بن لجيم وقيل انهم من سلالة مالك الاشتر

7 : عشيرة الزابيه ويرجع نسبهم الى طي

8 : عشيرة السادة الزركان وهم من سلالة الشهيد زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم
9 : عشيرة الفياده وهم من آل فتله وينقسمون الى
أ : آل عيد ب : السراحنه ج : البو سوادي

10 : عشيرة آل عزيو وينقسمون الى
أ: آل بشير ب : المدرمكين ج : آل بعيجي
د : البو علي هـ : البو عردس

11 : عشيرة زغيب وينقسمون الى
أ : البوبطيط ب : البو حنيجل ج : زغيب العرب

12 : عشيرة البو جاسم ويتفرعون الى
أ: البو حاطور ب : البو خليفة ج : المواكشه
د : البو ثويني هـ : البو حميد و : الدغيمات
ز : البو شخيره

13 : عشيرة آل كيم وينقسمون الى
أ : البو بايش ب : البو طعين ج : البو شلاش
د : البو زعل هـ : آل حمد

14 : عشيرة بني سالمه وينقسمون الى
أ : آل عباس ب : العوامر ج : البو مغيزل
د : البو واريز هـ : النصاصره و : البو راشد
ز : البو حاجم ك : العوامر / المشخاب

15 : عشيرة السلده آل سيد جثير ويرجع نسبهم الى الأمام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنهم
من قبائل الدليم ( قبيلة الكرابل )

يرجع نسب الكرابل الى عشائر الدليم العريقه
جدهم موسى بن حمد بن جاسم بن خلف بن علي بن حسين بن الفرز ثامر بن حسين بن مكتوم بن محجوب بن بهيج ( ملك البر ) بن ذُبيان بن لهيب بن عامر بن صهيب بن حبيب بن حسين بن عبد الله بن حازم بن مزحم بن منجم بن عيادة بن غالب بن غازي بن فارس بن جميش بن مرهج بن كاظم بن عكرمة بن ثور بن الفارس عمرو بن معد يكرب بن ربيعه بن عبد الله بن عمرو بن عاصم بن عمرو بن زُبيد الأصغر(منبه) بن ربيعه بن سلمة بن مازن بن ربيعه بن زُبيد الأكبر(منبه) بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك ( مذحج )* بن أدد بن زيد بن يشجب بن عُريب بن كهلان بن عبد الشمس ( سبأ ) بن يشجب بن يعرب بن قحطان

سمو بالكرابله نسبه لقرية الكرابله التي نزلوا بها في بداية الامر وهي تقع على انقاض مدينة الجابريه التي هجرتها عشيرة آل مرة الطائيه بعد هزيمتها من قبيلة زبيد
نخوتهم ( اخوة سعدة )
يرأسهم الشيخ ناجح بن خليفة بن محمد البكر
يتفرعون الى
1 : البكر 2 : البو جاسم 3 : البو حسن
4 : البو شهاب 5 : الذيابات 6 : البو حسين
7 : البو خالد 8 : الكرابله في الرمادي
9 : الكرابله في بعقوبه 10 : الكرابله في الصليخ

ويقال علي السليمان هولاء من البو فهد هم من شمر عبدة الضياغم وليس من زبيد ..............كذلك ال فرعون المشخاب هم من الشحمان وليس من ال فتلة لكن هم شيوخ ال فتلة في المشخاب لما يمتلكونه من اراضي حاليا ............. اما شيوخ البو هدلة المهناوية ( ال عبادي ) هم يرجعون ال عشيرة الغزالات و نتيجة امتلاكهم الارض جعلهم شيوخ ال فتلة في المهناوية ........... حسب المصدر القزويني ( عشائر الفراق الاوسط) عام 1900


منقول من منتدى مضايف شمر .

محب شهيد المحراب
24-06-2011, 09:51 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

تلبية لطلب الاخت الموالية دكتورة جعفرية سنتحدث اليوم عن عشيرة الشريفات وأرجو المعذرة في التأخير على تلبية الطلب . . .

33- عشيرة الشريفات
الشريفات من الربيعية
من ضيغم من عبده من امرؤ القيس من زيد من عبد الرضا من جذيمه من حبيب من
قيس من شمر من عبدالله من جذيمة من زهير من ثعلبه من سلامان من ثعل من
عمرو من الغوث من جلهمه من طئ من أدد من زيد من يشجب من عريب من زيد
من كلان من سباء من يشجب من يعرب من قـحطان )
الشريفات: ويسمون عرب المناع ورؤساؤهم مطر آل حايف وحيوان آل دويان العجيل ومسعط آل صالح وشلواح آل مشاي. وقسم منهم يساكن الطفيل ورحالة مع الغزي وفروعهم:
(1)آل عويد. رئيسهم حايف الشديد.
(2)آل شريف. رئيسهم حيوان بن دويان العجيل.
(3)الدراوشة. رئيسهم مصعد الصالح السحاب.
(4)آل صلال. رئيسهم شلواح آل مشاي.
(5)آل طوي. يرأسهم خاطر الجثير ونجم الشمر.
(6)آل عاصي. رئيسهم ثجيل بن عداي البردي
وتشتهر هذه القبيـــلة بما يسمى ( صبــاح الشريفات )
والسبب يرجــع إلى ان كانت غارات وغزوات هذه القبيـــلة صباحا واخذت عليهم القبائل مصباح الشريفات ...
وهم قبيله رحاله اتو من الجزيره العربيه وهم معرفون بي اولاد واحد (لانهم من اب واحد)
ويسمون عرب الطوارش اي انهم رحاله اهل طرش وهم يتنقلون مابين العراق والسعوديه والكويت ويربون الاغنام ولهم تحالفات كثيره مع شمر وهي الام حيث انهم شاركوابن رشيد الجنازه في اغلب حروبه وهم ايضا من قبائل شمر الذين ذهبو الى سمر قند في العصر العباسي ومع السعدون ومع حكام الكويت في معركت الجهراء ومع الجشعم وعنزه والدواسر ولهم حروب وغزوات كثيره كما ان تقسيمهم سهل لانهم من جد واحد لذلك تمت تسميتهم
(عيال واحد )

ويقول الشاعر : حسين بن يحيى الشريفي ..

الفخـــر والمرجلــــة لعيال واحــــد
خوان وطفـــة للكـــرم والجود عنـــــوان
وصباحنــــا المذكور بالتاريـخ وارد
تشــهد عليـــه النـــاس في كل الأزمــــــان

عمود النسب الشريفات
من قبيلة شمر عبدة قحطان وعامود النسب من
حمد فهد عبدالرزاق شاهر بن كريدي بن غميس بن خنيفس بن برغش بن نجيدي بن راشد بن حبيب بن محمد بن مهنابن شافع بن واحد بن شرف بن شريف بن محسن بن علي بن محيسن بن ربيعه بن محمد الاصفر بن ربيع بن كاعب بن عمير بن راشد بن ضيغم بن ضيغم الرابع بن راشد بن منيف بن ضيغم الثاني بن جابر بن علي بن عبده المعضد بن ربيع بن سلمان بن عبدالرحمن بن روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك بن عاصم بن ضيغم الاول بن قيس الشمري بن معاويه بن عمر بن معاويه بن الملك الحارث الجنبي ملك مذحج




مع المعذرة في التقصير .

عادل البصراوي64
21-07-2011, 11:30 AM
اخي الفاضل محب شهيد المحراب السلام عليكم واسف جدا عن عدم تواجدي قي الفتره الاخيره لظروف حصلت لي والحمد لله رجعنا الى الشبكه الحبيبه لكن ابقى الح واصر على ان احصل رد عن اسم لقبي (حلمي )الى الي نسب يعود رجاءا من يقراء الموضوع يساعدني ولو اجهدكم بالتعب او مايسمى( ببيت حلمي) وشكرا لكم جميعا لماتقدموه من عمل دؤؤب ....

محب شهيد المحراب
28-07-2011, 02:46 PM
اخي الفاضل محب شهيد المحراب السلام عليكم واسف جدا عن عدم تواجدي قي الفتره الاخيره لظروف حصلت لي والحمد لله رجعنا الى الشبكه الحبيبه لكن ابقى الح واصر على ان احصل رد عن اسم لقبي (حلمي )الى الي نسب يعود رجاءا من يقراء الموضوع يساعدني ولو اجهدكم بالتعب او مايسمى( ببيت حلمي) وشكرا لكم جميعا لماتقدموه من عمل دؤؤب ....


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . . .

حياك الله أخي الكريم عادل ولا داعي للإعتذار ، ومرحباً بك من جديد في الأنصار . . .

بصراحة يا أخي الى الآن لم أجد شيئ عن لقب ( الحلمي ) وكما قلت لك من البداية يجب أن تبحث وتسأل وستحصل على اجابة ان شاء الله أما بهذا الشكل فمن الصعب علينا أن نجد العشيرة التي يعود لها لقب الحلمي . . .



تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
06-09-2011, 09:12 PM
الأخ الكريم عادل البصراوي : بعد التحية . . .

بالنسبة لنسب العائلة ( حلمي ) ربما يرجع الى إحدى العشائر الكردية هذا حسب ما بحثت عنه وما وجدته ، ولهذا يجب عليك أن تحاول جاهداً أن تعرف من أحد أفراد العائلة كبار السن أصل هذه الاسرة ومرجعها حتى تستطيع أن تصل الى الحقيقة . . .

مع الإعتذار لعدم إستطاعتي لمساعدتك . . .




تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
06-09-2011, 09:24 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

سأتطرق اليوم الى بعض العشائر من السادة العلويين أبناء السيدة الزهراء عليها السلام وسيد البشر ، وإن شاء الله سأضع ما حصلت عليه من معلومات حول هذه الأسر العلوية لكي تعم الفائدة في هذا الموضوع على الجميع . . .

34- عشائر السادة البطاط

البطاط من السادة الحسينية الأجلاّء من ذرية زيد الشهيد بن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين شهيد كربلاء عليه السّلام.
وبحسب روايات الأخباريين أن التسمية « البَطّاط » خلاصتها أن جدهم السيّد علي بن السيّد إبراهيم كُلّف لحل مشكلة بدافع انساني أخذ على عاتقه وساطتها، وتسمّى عند ابناء العشائر « مَشْيَة » وذلك لمقابلة الشيخ صحن بن خليفة بن داغر احد رؤساء قبيلة البو محمد في ارياف ميسان، إلاّ أن الشيخ صحن بن خليفة، لم يكتف برفض الوساطة وإنما راح يسخر من السيّد علي ويستهزئ به ويستهين بقدره ومكانته، وقال له بالحرف الواحد: « قابِل اتْبُطْني يا سيّد ؟! » ويقصد « البَطّ » في العامية: فَتح البطن، فأجابه السيّد « بعون الله وجدّي محمد: أبُطّك فعلاً ». وبعد ساعات حدث للشيخ صحن اوجاع غير متوقعة في احشائه، فأخذ يطلب من الحضور الاسراع إلى جلب السيّد لغرض الاعتذار منه، فمن ذلك الموقف والكرامة اطلق عليه « السيّد البطّاط »، ثم تلقب اولاده وأحفاده بهذا اللقب.
ومساكن السادة البطاط موزعة بين بغداد وميسان والبصرة وذي قار، وعميدهم اليوم في بغداد السيّد حميد بن ناصر بن مهنا بن علي بن مهنا البطاط. اما عميد السادة في محافظة ميسان فهو السيّد فاضل بن عباس بن موسى بن علي بن مهنا البطاط وعميد السادة في البصرة السيّد صباح بن لطيف بن طاهر بن علي البطاط.
ومن ابرز رؤساء البطاط في البصرة السيّد شريف بن السيّد جاسم البطاط وفي بغداد السيّد جاسم بن كاظم بن مهنا بن علي بن مهنا البطاط.






تحياتي لكم.

عراقي انا
16-11-2011, 01:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا اخي على الموضوع الجميل




تحياتي:rolleyes:

محب شهيد المحراب
10-02-2012, 05:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



شكرا اخي على الموضوع الجميل





تحياتي:rolleyes:




حياك الله أخي الكريم عراقي أنا . . .

وأعتذر على التقصير في الرد عليكم . . .

إن شاء الله أوفق لتكملة الموضوع لنستفيد منه . . .



تحياتي لك .

محب شهيد المحراب
10-02-2012, 06:25 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اليوم أيضاً سنتحدث عن إحدى العشائر من السادة الاشراف وهم :

35- السادة الجزائري

آل الجزائري: من الأسر العلوية الموسوية المشهورة في جنوب ووسط العراق. والتسمية جاءت من منطقة الجزائر « الچبايش » التي سكنها جدهم الاعلى السيّد محمد بن الحسين بن محمود بن غياث الملقب « شيبان » بن أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الرضا بن إبراهيم بن هبة الله بن الطيب بن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبو علي نعمة الله بن عبدالله بن جعفر الأسوَد الملقب « زنقاح » بن موسى بن محمد الطرابلسي بن موسى النصيبي بن عبدالله العوكلاني بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام.
وقد أعقب السيّد محمد الجزائري عدة رجال منهم السيّد عبدالله الباهر، ولُقّب بالباهر لجماله، وأعقب عبدالله الباهر ثلاثة رجال هم نعمة الله وفرج الله ونجم الدين الحسن. ومن هؤلاء الاخوة الثلاثة ظهرت جميع فروع السادة آل الجزائري.
ومن أسَرهم المشهورة: آل الحَجّار الجزائري وآل طيّب الجزائري وآلبو إمام وآل ناشر الإسلام وآل الطُوَيِّل ( بالتصغير ) وآل البطّاط في العمارة ( وهم غير آل البطّاط في البصرة ) وآل كرم الله وغيرهم. وهؤلاء السادة من ذرية السيّد نعمة الله الجزائري.
أما ذريّة السيّد فرج الله الجزائري فهم السادة آل الحلو في البصرة والنجف والفرات وبغداد.
أمّا ذريّة الأخ الثالث نجم الدين الحسن فهم السادة آل ناجي.
ومن أبرز رموزهم صاحب النسب السيّد نعمة الله الجزائري المهاجر من منطقة جزائر البصرة إلى مدينة النجف الأشرف لغرض دراسة العلوم الشرعية ومجاورة مرقد جده الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام. درس المقدمات والسطوح والبحث الخارج على يد علماء أمثال آغا حسين الخوانساري والشيخ محمد باقر المجلسي والميرزا رفيع الدين النائيني والسيّد هاشم البحراني. له عدة مؤلفات مشهورة منها ( قصص الانبياء ـ زهر الربيع ـ الأنوار النعمانية ) وغيرها من الكتب المخطوطة. توفي في منطقة جايدر من اراضي بشتكوا بجبال الكرد وأعقب ستة رجال هم: السيّد محمد شفيع والسيّد حبيب الله والسيّد جمال الدين والسيّد حسين والسيّد عبدالله والسيّد نور الدين علي وهو جد السادة الجزائرية الذين ينتمون إلى العلاّمة السيّد نعمة الله صاحب اللقب.
وفروع السادة آل الجزائري هم السادة آل السيّد كريم، والسادة آل السيّد إسماعيل، والسادة آل السيّد جبارة، والسادة آل السيّد ظاهر.

المهنا الحسيني
13-07-2013, 03:58 AM
السادة الاشراف ال مهنا الحسيني {اهل المهناويه}
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على اشرف الخلق محمد واله الطيبين الطاهرين .. وبعد
قال العلماء من الثابت والمعلوم المشهور إن الساده الاشراف ال مهنا اهل المهناوية هم اسرة هاشمية علوية فاطمية من اشهر واعرق واغرق الاسر الحسينية ومن احبها واقربها للقلوب والنفوس وموطنهم العراق منذ القدم حيث تاصلت فيهم الشمائل والسجايا الهاشمية المحمديه العلوية الحسينية المعروفة بمكارم الاخلاق والشجاعة والكرم والسخاء والجود بما قدموا من مواقف وخدمات خدموا بها الامة على مر العصور حتى لقبوا بذراع العرب ومشايخ العلويين وهم اهل شوكة ونفوذ وجاه عظيم ومناقبهم وكراماتهم اشهر من ان تذكر قديما وحديثا وعرفوا بالحسينيون ال مهنا والمهنا الحسيني ومهناويتهم المعروفة بمهناوية السادة ال مهنا ومهناوية الحلة والكوفة التي تنبع من جهة شط الحلة اليمنى بين السنية والقاسم باتجاه الكوفة وتعرف صدورها اليوم بالجذع وكانت تسمى هذه المنطقة بسورا وهي اليوم القاسم والمهناوية كما ان هناك مهناويتان قد ظهرتا متاخرتان عن مهناوية السادة ال مهنا الحسينيون وهما مهناوية الاخوة الجشعم الواقعة قرب سدة الهندية بين الحله وكربلاء على الفرات ولازالت رئاستهم فيها واما المهناوية الثانية فهي مهناوية الاخوة الخزاعل الواقعة بين اطراف الشامية غماس والسماوة الكليبي منسوبة للشيخ الجليل مهنا الهيس ولازالت اثاره وذريته هناك ال مغامس والساده المهنا لهم انتشار واشتهار واسع في تخوم العراق العزيز حيث هاجروا من مهناويتهم الكوفه والحلة اواخر العهد العثماني واشتهروا بكرامات ومعجزات حباهم بها الحنان المنان في مناطقهم التي هاجروا اليها ليرفع مقامهم حتى عرف بعضهم بالبخات ال مهنا والبطاط ال مهنا وال بو حيه وال بو حوم فال مهنا البخات منهم اهل المهناوية والعبره من الحسكة الديوانيه فيما بعد وعرفت بعبرة السادة ال مهنا وايشان ال مهنا وعقب ال مهنا البخات وكانت تسمى بالعقب الابيض من الحسكة من اطراف عفك باتجاه الحمزة والفجر واما اخوانهم البطاط من ال مهنا الذين هاجروا نحو الجنوب وهم ساداته واعيانه وشهرتهم في الافاق وللساده ال مهنا اعيان عرفوا بجهادهم في محاربة الاستعمار وفي ثورة العشرين وهم بطن عظيمة قوية منقسمة من البطون الحسينية ذرية السيدين نصرالله وحمدالله ويعرفان بشوكة ال مهنا ابنا ابي الحسن علي بن المهنا الخامس بن ابي الحسن علي الملقب بجلال الدين لهيبته بن المهنا الرابع الملقب بابي البركات بن ابي الحسن علي العالم الفاضل النسابة بن ابي الطيب محمد الاكبر الزاهد بن ابي الفضل احمد جمال الدين العالم المحقق المؤرخ النسابة شيخ العلويين واستاذ مؤرخ العراق ابن الفوطي الشيباني وابرز الوافدين على هولاكو قائد الغول نيابة عن العشائر الفراتية لدفع شره وكيده عنهم وعن بلدهم الكوفة والحلة وقد افلح في ذلك وكان بصحبته تلميذه ابن الفوطي الشيباني والسيد ابن طاووس الحسني والفقيه احمد الجاسيري الحنفي وقد اعتمد ابن الفوطي اعتمادا كليا على استاذه ابن مهنا الحسيني ومؤلفاته في تاليف موسوعته مجمع الاداب ومعجم الالقاب النفيس وقد استوطن ابن الفوطي مع الساده ال مهنا في الحلة لينهل من علومهم وطلبا للمعيشه معهم بن ابي المعالي محمد الاكبر من السادة الاكابر في العراق بن ابي الحسن المهنا الثالث المعروف بالبخيت البرار في الكوفة والحلة بن ابي الحسن علي الذي ذكره ابن ابي الحديد في نهج البلاغة وروى عنه في الحلة بن المهنا الثاني بن ابي علي الحسن بن ابي منصور محمد بن ابي القاسم مسلم بن ابي طاهر المهنا الاكبر الاول في العراق الكوفة والحله احد سادات بني اسد عند تمصيرهم للحلة بن الفارس الاكبر ابي العلامسلم الامير امير الحاج والكوفة بن نقيب الكوفة الاعظم ورئيسها المعظم ابي علي محمد الاكبر بن رئيس الطالبيين وامام الحرمين العلوي والحسيني ومعيد الحجر الاسود من ايدي القرامطة من البحرين الى العراق الكوفة ومن قادته موسوي علوي وزيدي علوي ثم ارجعه على يد الزيدي من الكوفة الى مكة وممدوح المتنبي ابي الحسين محمد الاكبر الملقب بالاشتر والمصهرج يدلان على شجاعته وجراته وكرمه بن المحدث ابي علي عبيدالله الثالث نقيب الكوفه بن المحدث ابي الحسن علي نقيب الكوفه بن المحدث ابي علي عبيدالله الثاني بن مستجاب الدعوة ورئيس اهل العراق وازهد ال ابي طالب في زمانه ممدوح الامامين الكاظم والرضا وخاصتهما ابوالحسن علي الخير الصالح المحدث بن المحدث العالم الكامل صاحب الاقدار الجليلة الشهيد المسموم ابي علي عبيدالله الاكبر الاول في العراق وكان مثقلا بالطالبيين والطالبيات يوزع ماياتيه من محاصيله على بني عمومته في العراق والحجاز ولايمسك درهما بن فخر العلويين المحدث الحليم الزاهد ابي عبدالله الحسين الاصغر صاحب الكرامات والمناقب في مسجد ومدينة جده رسول الله ص بن الامام زين العابدين علي بن الامام الحسين الشهيد بن الامام اميرالمؤمنين علي وابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد المصطفى ص والساده ال مهنا الحسينيون اهل رياسه وسياده ونقابه ونعمة قديمة ومنهم اليوم اعيان السادات في العراق في مختلف المجالات ويرجع معهم البوشنان في العماره متحالفون مع اخوانهم البخات الموسويه والبومهنا في سامراء وكركوك وجميعهم بيت المهنا الحسيني المعروف ال مهنا اهل المهناوية وكانوا عند هجرتهم من المهناويه عشرة رجال ولهم اليوم فروع كثيرة معروفة من الجنوب الى الشمال زاد الله في شرف السادات ذرية رسول الله ص
ومن المعلوم ان اسم جدهم مهنا البخيت يتكرر في عمود نسبهم الشريف وتاريخ هذه الاسره العلويه الحسينيه اشهر من نار على علم منذ القدم وكل من كتب من علماء الامة في انساب وتاريخ وتراجم اعلام الساده الاشراف العلويين ذكرهم بفخر واعتزاز واثنى عليهم لما قدموه من خير ومنافع وبما اتصفوا من صفات بني هاشم وسادات العرب ورثوها كابر عن كابر فعرفوا بالساده الاكابر في العراق الكوفة والحله وكانوا محط رحال بعض اخوانهم سادات البلاد انذاك كالبخات الموسويه عندما هاجروا من اليوسفيه التي سميت باسم جدهم السيد الجليل يوسف الموسوي والساده ال ياسر بني الشوكيه الذي لم يذكر عمود نسبهم الشريف كاملا الا مشجرة اخوانهم ال مهنا الحسينيون اهل المهناويه وهذا النقص المذكور هو اربعة اظهر وبه يكتمل عمودهم المبارك حيث الثابت في مشجرة السادة ال مهنا بخصوص عمود نسب اخوانهم ال ياسر ان السيد ياسر الاول بن السيدشوكه الاول بن عبدالله بن ابي عبدالله الحسين بن ابي الحسين علي الشويكه بن ابي محمد بن ابي الحسن محمد بن ابي عبدالله محمد بن الحسين بن ابي علي احمد بن ابي عبدالله محمد بن ابي الهيجاء محمد وهذا هو العمود اصحيح الكامل لاخواننا ال ياسر الزيدية واما بقية الاعمدة التي ذكرها النسابه فهي غير صحيحة البتة وقد عبر السيد بن مهنا عن معاصره من اجداد ال ياسر بقوله كان صديقي وولد السيد الجليل ياسر الاول في الحجاز بعد واقعة المغول باكثر من مئة عام وتوفي هناك قدس الله نفسه الطاهره واول من ورد للعراق من الحجاز هو السيد الاجل علي خان الزيدي حفيد السيد ياسر قدس سره الى البصره ثم الى الكوفه ثم انتشروا اواخر العهد العثماني الى مناطقهم الحالية زادهم الله عزا وكرامه ومحط رحال بعض اخوانهم الاعرجية وكانو يعرفون بسادات البلاد الحسينيون واما لقب الاعرجي والقابهم الخاصه بكراماتهم فهو حديث وقريب العهد لايتجاوز المئتي عام والذي اكثر من ذكره العالم الخبير المحقق النسابة المتبحر السيد جعفر النجفي البغدادي الاعرجي الحسيني صاحب المؤلفات النفيسة اعتزازا بلقب الجد الاعلى الذي اطلقه الامام زين العابدين ع على ابنه عبيدالله الاكبر بقوله ع ان ابني هذا عبيدالله تعرج روحه الى السماء اذا توجه في صلاته فلا تلوموه وكان عمره انذاك سبع سنين فلقب من حينها وعرف بالاعرج لانه لايجوز القول او الكنيه بالعارج لانها خصوصية جده المصطفى ص ومن اعلام هذه الاسره الحسينيه العالم المحقق المؤرخ النسابه ابوالحسن علي بن مهنا البخيت البرار في الكوفة والحلة بن علي بن مهنا من اعلام القرن السابع الهجري والعالم الفقيه الاديب الشاعر ابي عبدالله الحسين الحلي بن ابي المعالي محمد الاكبر بن مهنا البخيت البرار بن علي بن مهنا المتوفى سنة 675 هج وابومحمد الحسن وعبدالحميد {احميد} من اعلام القرن الثامن ومهنا بن محمد بن مهنا بن علي بن مهنا من اعلام القرن الثامن ومن ذريته حمدي دارج لاعقب له وخلف واحميد ابنا مهنا بن عيسى بن مهنا بن الفضل بن مهنا بن علي بن المهنا بن محمد بن المهنا بن علي بن المهنا بن الحسن بن محمد بن مسلم بن ابي طاهر مهنا الاكبرالحسيني بن الفارس الاكبر امير الحاج ابوالعلامسلم الاميروهؤلاء هاجروا من المهناويه في القرن العاشر الهجري الى سامراء واستقروا هناك ومنطقتهم تعرف بمكيشيفة ومنهم في كركوك وماحولها اما الذين هاجروا متاخرين من المهناويه بسبب الفتن والاوبئه التي عصفت بالبلاد فهاجروا حالهم حال اخوانهم بقية السادات العلويين طلبا للامان والاستقرار بعيدا عن مراكز فتن السلطان والاستعمار الظالم للبلاد واهله انذاك فهم السيد الجليل المهنا البخيت بن عيسى بن نصرالله بن علي مهنا بن علي بن المهنا بن علي بن محمد بن ابي الفضل جمال الدين صاحب التذكرة في الانساب المطهرة والمؤلفات النفيسة الاخرى كمشجرالطالبيين والمعجم الذي يعرف بمعجم ابن مهنا الجامع لثلاث لغات ابتلى بها ابناء وطننا الحبيب وهي الفارسيه والمغوليه والعثمانيه نتيجة تعاقب احتلالهم واستعمارهم لنا بن ابي المعالي محمد الاكبر بن ابي الحسن مهنا البخيت البرار بن علي بن مهنا الثاني والسيد مهنا البخيت بن عيسى صاحب المهناويه والعبره له اربعة ابناء علي والحسن والحسين وموسى ولكل منهم اعقاب وذراري منتشرون في الفرات والنجف والديوانية والغراف وواسط والبصره والناصرية وبغداد وغيرها وهم سادات واهل العبره منذ نشاتها بنزولهم اياها قبل غيرهم ثم ساكنهم وجاورهم اخوالهم ال بدير عرفت المنطقه باسمهم فيما بعد عندما هاجر منها الساده وانتشروا الى مناطق اخرى ولهم فيها كرامات مشهورة ومعروفة فمنهم من حبل الكلب ومنهم اشعل النار من خاجيته ومنهم من يمسك الحيات والعقارب والزنابير ويلعب بها ويبرئ الملدوغ منها ولازالوا ليومنا هذا يشافى كل من يدخل الى ديارهم وهو ملدوغ واخوهم السيد علي بن يوسف الحجي صاحب الكرامات في الكوفه بن علي بن حمدالله اخو نصرالله المذكور ومن ذريته السيد عطية بن موسى بن علي بن خميس بن جمعه بن علي بن يوسف الحجي المذكور وذريته وهم كاخوانهم ومعهم والسيد الجليل الحسن ابوجناح وابوحيه الذي هاجر الى الانبار انذاك ويلقب بالسيد ابوحيات بن نصرالله المذكور وذريته هناك والسيد محمد بن عيسى بن نصرالله وذريته البخات في الجنوب هم وال بوشنان ذرية اخيه احمد وهما متحالفان مع اخوانهم البخات الموسويه هناك في العماره والجنوب والسيد ين الجليلين من اهل الكرامات في الكوفه المهناويه حمدي وخليفة ابنا مهنا البخيت بن حمدالله اخونصرالله وابنائهم الذين هاجروا مع اخوانهم ال مهنا من المهناويه هم السيد الجليل سلمان بن السيد ناجي صاحب الكرامات في الكوفه بن خليفة بن مهنا البخيت بن حمدالله بن علي بن مهنا بن علي بن مهنا بن علي بن محمد بن ابي الفضل احمدجمال الدين المهنا الحسيني والسيد شبر بن صالح بن بن عبدالله بن حمدي بن مهنا بن حمدالله المذكور والسيد الجليل مهنا ابو السيد الاجل علي الملقب بالبطاط لكراماته المعروفه عندما هاجر للعمارة مع اخواله بني اسد بن علي بن مهنا بن احمد بن حمدي بن مهنا البخيت بن حمدالله المذكور وهؤلاء جميعا من اعيان واكابر السادات في العراق والجنوب خاصه وهم اهل شهره واستفاضه ومنزله رفيعه اغلبهم يلقبون بالبطاط ال مهنا الحسيني اهل المهناويه لقب ذرياتهم هناك الى يومنا هذا وكانت هجرتهم جميعا من المهناويه الكوفه في القرن الحادي عشر الهجري وسكن المهناويه من بعد الساده اخوالهم الخزاعل والجبور وال فتله وغيرهم والساده ال مهنا سادات اخوالهم بني اسد وال بدير والخزاعل منذ القدم واما فروع ال مهنا اليوم فهي كثيرة وهم مختلطون مع اخوانهم من السادات كالبخات الموسويه والغرابات والزوامل والطوال والاميال والاعرجيه وال ياسر حتى لقب بعضهم بهذه الالقاب في مناطق شتى زمن التسجيل قبل مئة عام تقريبا والحق هم جميعا بيت واسرة الساده ال مهنا الحسيني اهل المهناويه ومصادر هذا الكلام والمعلومات اكثر من مئة مصدر قديم ومعاصر لعلمائنا الاعلام وهم منتشرون اليوم في عراقنا الحبيب البصرة والعمارة والناصريه والحي والفجر ونهر العز والغراف والكوت والديوانيه ومركزهم العبره والشاميه والمشخاب والنجف الاشرف والشوملي وعفك والحسينيه من النعمانيه وبغداد وكركوك وابوغريب وسامراء وغيرها وهناك معلومات اخرى بخط العلماء على مشجرة الساده ال مهنا الحسيني وفي مؤلفاتهم لايسعنا ذكرها لشموليتها وتحقيقها الواسع على مر العصور الى يومنا هذا ومنهم على سبيل المثال جميع مصادر النسب العلوي الحسيني من تهذيب الانساب للعبيدلي الحسيني وسر السلسلة العلوية والمجدي والفخري وغاية الاختصار في ذكر البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار والمشجر لعلي بن مهنا والشبك لابن معيه الحسني تلميذ ابن المهنا الحسيني وزوج احدى بناته وعمدة الطالب وبحر الانساب لركن الدين الموصلي وبحر الانساب للواسطي الاشتري الحسيني الاعرجي وبحر الانساب للعميدي النجفي واضافات السيد الرفاعي من الازهر الشريف ومحمد مرتضى الزبيدي الواسطي عليه وشجرة النبوة للسيد الغريفي والسبيكه وروضة الازهار للاعرجي الحسيني وفيه الفروع والاصول والبيوتات الحسينيه في البلاد العربية والاسلامية للسيد عبدالستارالنفاخ الموسوي وعشرات المصادر الاخرى وكتب التاريخ لايسعنا ذكرها خوفا من الاطالة وخط وتوثيق ومؤلفات ومخطوطات السيد النفاخ الموسوي والسيد جعفرالاعرجي والسيد جاسم الفحام الاعرجي والسيد حليم الاعرجي والشيخ المؤرخ باقرشريف القرشي والشيخ المؤرخ المحقق عباس الدجيلي والسيد المؤرخ المحقق احمد الناصري الحسيني والسيد الفياض والسيدالموسوي والسيدالمؤرخ المحقق حسن الحكيم والسيد عبدالصاحب الحسني والسيد المؤرخ عدنان القابجي النجفي والسيد العالم الغريفي والشيخ المؤرخ سعدون الخزاعي والسيدالمؤرخ حسين الشريفي النجفي وكل منهم نسابة خبير وغيرهم كثير لايسعنا ذكرهم وذكر اسماء مؤلفاتهم التي لاتخفى على العالم الخبير لذا ذكرنا بعض المعاصرين فقط والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على محمدالمصطفى واهل بيته الطيبين الطاهرين وذرياتهم اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسال الله الحنان المنان ان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه بحقه عليه وان يعفو عنا ويغفر لنا ويتوب علينا ويهب لنا مانصلح به دنيانا واخرتنا انه قريب سميع مجيب وان اكرمكم عند الله اتقاكم
ان المهنا الذي تستقر فيه نفس الرجل وتنشط بعده للطاعات واعمال الخير ومهام الحياة والمعيشة هو البيت، وحياة البيت مرهونة في جانب كبير منها بالمراة، فان كانت صالحة في دينها واخلاقها خلقت داخل الاسرة جوا من السعادة والاطمئنان، ومهدت لتربية نسل طيب نزيه، وجعلت الرجل يمضي في حيوية وهناء، فتثمر جهوده لنفس ولعائلته ولمجتمعه بالبركة والنماء.